正如一扇紧闭的门开了一条逢，当然这条逢还很窄若想擦身而过，还必须将它扩大。所以接下来，双方便发生了一段十分精彩的对话：/泽曰：“吾不笑你。吾笑黄公覆不识人耳。”操曰：“何不识人？”泽曰“杀便杀，何必多问！”操曰：“吾自幼熟读兵书，深知奸伪之道。汝这条计，只好瞒别人，如何瞒得我！”泽曰：“你且说书中那件事是奸计？”操曰：“我说出你那破绽，教你死而无怨：你既是真心献书投降，如何不明约几时？你今有何理说？”阚泽听罢，大笑曰：“亏汝不惶恐，敢自夸熟读兵书！还不及早收兵回去！倘若交战，必被周瑜擒矣！无学之辈！可惜吾屈死汝手！”操曰：“何谓我无学？”泽曰：“汝不识机谋，不明道理，岂非无学？”操曰：“你且说我那几般不是处？”泽曰：“ 汝无待贤之礼， 吾何必言！但有死而已。”/通过这几句对话，阚泽一次又一次的为自己赢得时间，一次又一次的为曹操制造好奇，并且运用陆续赢得的时间一点点的把曹操往自己做好的圈套中引。必须强调的是：他并非先做好了圈套，然后再引曹操上钩；而是边做边引（当曹操未回答下一句话时，他根本就不可能知道下一步该怎么说。）这么做显然十分危险，或者根本可以说是待渴而穿井，临斗而铸锥，本来已经是晚了，但当时情景却使他不得不这么做， 而他后来的成功就更显得难能可贵。好了，当曹操说到“汝若说得有理，我自然敬服”时，阚泽的计划可以说是已经成功了百分之八十。打个比方，这好比曹操一拳打过来，其力道十分威猛，若阚泽硬接的话，他必然会吐血而亡。因此他用巧妙手法避实就虚，不断缓冲，一点点的将曹操拳上的力道卸去，一直到他自以为可以接这招了，他才说：“ 岂不闻背主作窃，不可定期？倘今约定日期，急切下不得手，这里反来接应，事必泄漏。但可觑便而行，岂可预期相订乎？汝不明此理，欲屈杀好人，真无学之辈也！”我之所以用“自认为”这个词，又在前面说“百分之八十”而不说“百分之百”，是因为最后的决定权并不在阚泽手里，而是在曹操的一念之间。如果曹操到最后突然反应过来识破这个计谋的话，那阚泽只好自认倒霉了。其实这时的阚泽是在赌博，形势逼迫他不得不赌。所谓大丈夫当机立断，若当断不断则反受其乱。所以他甩出了自己的绳套，就是那句“岂不闻...”绳套是甩出去了，但曹操往不往里钻，那就要看阚泽的运气了。这听起来有些儿戏，但对于势均力敌的双方来说，运气不是要在胜负分化中起很大作用吗？就好象巴西和阿根廷在世界杯上踢了一百二十分钟不分胜负后罚点球决胜，谁能赢就看上帝眷顾谁了。很幸运，上帝这回眷顾了阚泽，所以曹操改容下席而谢曰：“某见事不明，误犯尊威，幸勿挂怀。”也就是说，他信了，阚泽的计划成功了。在最后，阚泽又不失时机地说了句：“吾与黄公覆，倾心投降，如婴儿之望父母，岂有诈乎！”这样一来，更是给了曹操一颗定心丸，他完全相信了。所以他：大喜曰：“若二人能建大功，他日受爵，必在诸人之上。”而阚泽呢，也乐得顺着曹操的话给这位丞相一顶高帽戴戴：“某等非为爵禄而来，实应天顺人耳。”就这样，凭着过人的勇敢，机智，镇定，当然还有一点点运气，阚泽赢得了这场强者与强者之间的较量。
其实在《三国演义》中，阚泽并不算是十分重要的人物，充其量也就是个“情节人物”而已。但就是这么个“情节人物”，罗大师也把他塑造得光彩照人，令人掩卷难忘。我想这也正是《三国演义》之所以能位列四大名著之一，而不与《封神演义》，《说岳全传》等同列的原因（至少是原因之一吧）。
以上这些，是自己的一些浅见。若论曹操，阚泽，乃至罗大师，皆为一时豪杰，而如今却要小子在这里对他们说长道短，数黑论黄，这当真是：古今多少事，都付笑谈中了。
其实在《三国演义》中，阚泽并不算是十分重要的人物，充其量也就是个“情节人物”而已。但就是这么个“情节人物”，罗大师也把他塑造得光彩照人，令人掩卷难忘。我想这也正是《三国演义》之所以能位列四大名著之一，而不与《封神演义》，《说岳全传》等同列的原因（至少是原因之一吧）。
以上这些，是自己的一些浅见。若论曹操，阚泽，乃至罗大师，皆为一时豪杰，而如今却要小子在这里对他们说长道短，数黑论黄，这当真是：古今多少事，都付笑谈中了。
