帏堂：古代行丧礼用帷幕设于灵堂上以隔内外。
大殓：将死者尸体装入棺材。
小殓：指给死者穿好衣服。
守制：即守孝，古代父母或祖父母死后，子与孙等家守孝，谢绝人事，做官的一律解除职务，守丧为期27个月，此即守制，意为遵守居丧的制度。
庐墓：古人于父母或老师死后服丧期间在墓旁或柩旁搭盖小屋居住，守护坟墓。
灵位：古代祭祀时为死人所设的牌位。
灵床：一指停放尸体的床。
送葬：又称送丧、送殡，俗称下葬。
神道碑：古代墓道前立碑以记死者生平事迹称神道碑。
起复：古代官员守丧期间应如任职，称起复。
殉葬：古代用活人或器物陪葬，一般指用人。
哭灵：古代丧仪，即生者在死者灵位前哭丧。
殡尸：即，停尸。尸体殓而未葬称殡，故尸体入棺至下葬前称殡。殡尸时间长短因身份高低而异，身份越高的殡尸时间越长。
镇墓兽：陶制的随葬品，用辟邪守墓。
碑铭：记述死者姓氏，生平事迹的文体，刻在石上立于墓前。
冥器：指专为随葬而制作的器物，一般用陶或木石制成从新石器时代开始的历代墓中都有发现。
俑：古时陪葬用的偶人，多数为陶制也有石雕。
空心砖：古代筑用的一种砖。砖型巨大，有长方、方柱、三角等形，空心，外印鸟兽、树木、人物等。
画像石：古代祠堂、墓室等的石刻装饰画。
画像砖：前砌于古代砖室墓中的一种有线浮雕的图像砖。
随葬品：随同死者葬入墓中的物品。
治丧：即办理人死后有关的事物。治，是管理的意思。丧，指人的亡故。
居丧：所谓居丧就是处在丧事之中的意思。在治丧期内，死者的亲属叫居丧。在居丧期间要举行祭奠和哀悼。
丧服：指死者在居丧期间穿着的衣服也叫孝服。
五服：指根据生者与死者不同的亲帝关系，而穿着不同的五种等级的丧服。五服以内关系接近，丧服较重，服丧期也较长，五服以外次之。现在论某人与某人的亲属关系时，常用出五服了或他们没出五服等，其中的五服即源于此。五服包括：斩衰（音展崔）、齐衰（音资崔）、大功、小攻、缌麻。
斩崔：不缝边的最粗的生麻布做丧服，取其紧急，无心讲究、随随便便之意，是五服中最重的一种。
齐衰：是用熟麻布做成的缝了边的丧服。
大功、小攻、缌麻：都是用较细的熟麻布做成的丧服。大功期9个月、小攻期5个月、缌麻期3个月。
守灵：丧家家属或亲友守护灵床、灵柩、灵位，称守灵。
守茔户：茔，音迎。指看守贵族官僚坟墓的人家。户数多少按官爵高低而定。如清代品官的营葬，如公、侯、伯爵、守茔户四户、二品以上两户、五品以上一户、六品以下两人。
尸解：道家人道者死后留下形骸，魂魄散去成仙，称为尸解。
扬幡：幡指送葬中为死者招魂的旗帜，扬幡即打起招魂的旗帜。
吊：一指对有丧事或受到灾祸的人表示哀悼、慰问；二指悲伤怜悯。
吊文：文体名，泛指追悼死者、致辞表示感慨的文章。
吊客：指吊丧的宾客。
吊唁：哀悼死者称吊，安慰死者家属称唁。
吊丧：至丧家吊唁。
强死：死于非命。
殉节：守节致死不变。
殉难：为国难献身。
殉国：指为国家利益而英勇牺牲。
殉身：为他人或公事死亡。
殉道：为正义而舍生。
厚葬：一指奢侈办理死者丧事，一指隆重安葬。
后事：死后之事。
讣告：音付，丧仪文体，指将死讯和死者简况通告亲友或公众的一种文辞。
忌日：旧欲父母死亡之日禁饮酒作乐，叫忌日。
忌月：父母死亡之月。
悼：追念死者。
成丧：成人的丧礼。
披麻戴孝：指服重孝。
挽：哀悼死者，也有欲留之意。
服丧：为父母守丧。
柩：已装尸体的棺材。古时在床为尸，在棺为柩。
丧乐，指有丧事而奏乐。
殓：指给死者穿着入棺。
殡：一指停柩、一指埋葬。
哀辞：古文文体，指追悼死者的文辞。
丧主：主持丧事的人。
丧具：衣棺之属。
丧纪：指丧事。
丧乱：死丧祸乱。
丧煞：旧时迷信，以居丧人家应避忌的日子称丧煞。
墓：古时称平葬而无坟为墓，封土隆起为坟。
墓表：指墓碑。
发冢：掘墓。
燧服：死人穿的衣服。
见背：指父母或长辈去世。
顺世：佛教称僧徒之死。
葬玉埋香：埋葬子女的婉辞。
寿数：迷信者，谓命中注定的岁数。
归骸：归葬尸骨于故乡。
罹难：音梨，不幸死亡。
嫔：古时妻子叫“嫔”俗称“故嫔”。
卒：寿终正寝叫卒。
不禄：未老夭折称不禄。
椁：音郭，即棺材外面套的大棺材。
寿终内寝：指女人年老而亡。
翁仲：在墓前神道两侧排列的石雕，象征生前侍从，人像称为翁仲。
石像生：在墓前神道两侧排列种种石兽，叫做石像生。
石望柱：也叫华表，是用作坟墓的标志的墓柱演变而来的，最初有两种作用，一是便于墓主后人寻找，二是便于墓主灵魂出游归来认明止息之所。与翁仲、石像生等组合在一起，具有表示等级、炫耀身份的意义。