希望十四五规划教材《中医基础理论》不要重复十三五规划教材的失误应该是起码要求

附：十三五规划教材《中医基础理论》的失误主要体现在
一、阴阳五行理论方面
1、没有明确阴阳五行理论该有那些基本概念或逻辑结构；
2、没有明确阴阳与五行究竟是什么关系；
3、没有构建阴阳五行学本身固有的与客观逻辑吻合的“是什么”与“怎么样”理论模式。
带来的后果：站在局部的静止的片面的角度对阴阳五行理论牵强附会的朴素解读，基本上丧失了对中医生理病理全面系统的指导作用，是当代让中医理论背上不科学黑锅的罪魁祸首，也是导致中医基础理论不规范、几乎停滞不前，不能与当代科学接轨的根本原因。
张睿按语：木火土金水五行不是也不可能是十三五规划教材所说的构成物质世界的基本元素，也不能用“五行就是指木火土金水五种物质的运动”这些凭想当然就可以诠释得了。阴阳五行学属于从动态整体角度把握事物内在气化运行规律及其矛盾利害关系的与客观逻辑吻合的“是什么”与“怎么样”理性具体思维模式。
阴阳五行学的高明之处就在于它将哲学层面的矛盾斗争内容的存在形式物化（或符号化），展示给我们的”是什么”就是一个被我们探讨的事物内在矛盾两个方面的内容是以什么样的形式而存在的模式；由于形式与内容属于辩证关系，那么这种矛盾关系转化的深层次挖掘，就是我们将要探讨的以木火土金水形式存在的阴阳内容在不同空间一定时间的变化”怎么样”.。然而包括十三五规划教材《中医基础理论》探讨的阴阳五行学不但不具备这样的模式，而且还把阴阳与五行的形式与内容的关系当成两个拼凑在一起的概念进行错误解读，不仅仅局限了学生们对阴阳五行学做全面系统的了解，更让在具体运用过程，不能具备起码的与客观节律吻合的“是什么”与“怎么样”的中医生理病理模式。
阴阳五行理论是中医理论的基石，不懂阴阳五行理论的科学性，就难以树立中医的自信；如果一个对中医自信都还缺乏的人，又怎么可能真正学好中医呢？所以，邓铁涛教授一针见血的指出“中医界谈改革，我认为重要的一条就是把对中医失去的信心找回来。”把阴阳五行学的科学性展示出来，不仅仅是中医学术的必然要求，也是奠定中医理论自信，文化自信，鼓舞中医学子们刻苦学习中医，施展出自己才华的强大动力！

二、中医生理学方面
1、没有明确构成人体的气血基本物质与具体形态结构的关系；
2、没有明确构成人体的气血基本物质与具体生理活动中的物质存在形式的关系；
3、没有明确气血阴阳与五脏生理调节机制的关系；
4、没有揭示出每个人与生俱来的脏腑阴阳气化规律。
带来的后果：整体观念几乎被架空，既不具备人是一个相对独立的整体，也无法让“天人一体”得到具体体现。
张睿按语：脏腑阴阳气化规律不是臆想出来的，而是每个人与生俱来就存在着，能揭示这样的规律是中医理论的优势，也是人是一个相对独立的整体的体现；同时这个规律的具体体现过程是交织在与其生存的环境的制约之下——这种货真价实的“天人一体观”，它不仅仅能反映只有在“什么样”的异常生理条件下，才有可能发生疾病，为我们的治疗提供依据，而且还可以为中医治未病提供翔实的理论根据。然而这些中医理论本应有的功能由于认识的失误而不能发挥出来，还背负着中医不科学的黑锅，怎么可能让中医得到振兴呢？

三、中医病理学方面
1、由于没有“是什么”与“怎么样”的理论模式作指导，在具体操作中就难以明确病、证、症在逻辑范畴方面的区别与联系；
2、没有规范的病名；
3、没有规范的证型表达形式；
4、没有揭示出疾病证候规律。
带来的后果：让不规范的辨证论治演变成舍本求末（用证因替代的病因等于抛弃了与西医对疾病认识的共性——致病因素；不亚于废己武功，自寻短见）；在病名与证型表达形式不尽规范的条件下也无法与当代科学全面接轨。一些所谓的中医研究成果的再现性或可重复性的不高等均与此不无关系······
张睿按语：尽管中医意识到正气与邪气的基本矛盾是疾病赖以发生的基本条件，但由于没有形成“是什么”与“怎么样”这样的理论模式，所以最后在具体的病名与证型的表达环节，还是混淆了它们（基础病因与证候病因）的区别与联系。这个理论模式并非是为了刻意借鉴西医而臆造的，而是阴阳五行学本身就具备的与客观逻辑吻合的理论模式。既然可以借当代科学技术把握致病因素，那么规范的证型表达形式有关的病位、证因，病性等病理内容我们又有什么不可以运用的呢？科学的中医理论模式完全能与当代科学技术保持动态的同步。以前的封闭不是中医造成的，而是人为的失误。只是希望十三五规划教材类似的失误再不要继续误导学生·····

为什么会在十三五规划教材出现这些失误或问题？答案很简单，就是其没有重视阴阳五行理论的科学性研究或接纳相关成果，不明白阴阳五行理论的真谛与结构有哪些，最终偏离与中医生理病理本质吻合的理论模式，既不能完全体现整体观念，也让中医的辨证论治特色华而不实，制约着中医规范化、系统化、科学化发展的进程。

《阴阳系统论》《中医生理病理系统论》作者张睿按语：没有科学的理论就没有科学的行动，有了科学的理论，怎么才能具有科学的行动等不是我张睿就可以回答得了并予以解决的，相反由于某些原因目前我还只能局限在某些理论的框架下，还难以对某些内容进一步的去夯实，毕竟个人的力量是渺小的，如果我的理论成果能为十三五规划教材《中医基础理论》的失误，不要重复在十四五规划教材出现起到一定的作用，那么希望给我一个施展自己才华的机会与平台，希望长期被人误解的中医，在国家中医药管理局新一届领导及其专家学者们的重视下，能早日按照自身的规律不断向前发展，最终以科学的姿态走向世界！

什么叫中医学？
中医学属于在阴阳五行理论指导下、从动态整体角度研究人体生理病理药理及其与自然环境关系、寻求防治疾病最有效方法的学问。正因为如此，任何一种理论，如果不具备整体观念的特色，它就不会是完全意义上的中医学，具备了整体观念若是还不具备动态的性质，那么，这种理论也就还没有完全把握到中医学的真谛····

中医与西医的区别是什么？
中医与西医的区别，简单的说就是，西医研究的是人体，而中医研究的不仅仅是人体，而是把人体置于其必将面临的生存环境进行综合的思考，此即天人一体。所以，中医理论其实比西医更胜一筹。遗憾的是，现在的中医包括十三五规划教材《中医基础理论》根本就没有体现出中医理论的优势。

《阴阳系统论》作者张睿老师认为，中医与西医并非水火不相容，因为中医的天人一体观比西医的仅仅以人体为研究对象更高一个层次，中医是可以容纳西医的，不过是在自己理论框架下容纳，而不是矮化自己去迎合西医，如果中医违背自身规律，把自己握着的一手天胡好牌打成炸胡，不仅仅毁灭了中医药事业，更愧对老祖宗，成为历史的罪人。
中医要能按照自身规律发展是没有捷径可走的，关键在于对指导中医实践的阴阳五行理论形成科学的认识，在于及早结束“木火土金水是构成物质世界基本元素”一类的朴素认识在中医领域的统治地位与话语权，让《阴阳系统论》一脉贯穿到中医生理病理体系，让中医以科学的姿态走向世界！

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