以下总结主要参考两篇论文:
1. 以碑志为中心_谈明代辽阳佟氏家族_王成科
2. 明天启年间的佟卜年之狱考论_时仁达
第一篇论文的作者没有看到康熙五十五年的佟氏宗谱,看到的是民国版的宗谱,但影响不大。关键是,他看到了很多佟家在关外的墓碑。
佟氏宗谱第一世,佟达礼,其实应该是达礼赤,女真人。
“达礼赤一名,在《明实录》及编修于明代万历年间的专门记载辽东都司武官承袭世职及其履历的《三万卫选簿》档案中,均被记述为女真人满只的第五子,名佟答剌哈;在编竣于乾隆九年 (1744年) 的《八旗满洲氏族通谱》中被记述为达尔汉图墨图;在《清史稿》中,又被记作达尔哈齐。当今清史学界普遍认为:达礼赤、佟答剌哈、达尔汉图墨图、达尔哈齐,实为一人。”
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1. 以碑志为中心_谈明代辽阳佟氏家族_王成科
2. 明天启年间的佟卜年之狱考论_时仁达
第一篇论文的作者没有看到康熙五十五年的佟氏宗谱,看到的是民国版的宗谱,但影响不大。关键是,他看到了很多佟家在关外的墓碑。
佟氏宗谱第一世,佟达礼,其实应该是达礼赤,女真人。
“达礼赤一名,在《明实录》及编修于明代万历年间的专门记载辽东都司武官承袭世职及其履历的《三万卫选簿》档案中,均被记述为女真人满只的第五子,名佟答剌哈;在编竣于乾隆九年 (1744年) 的《八旗满洲氏族通谱》中被记述为达尔汉图墨图;在《清史稿》中,又被记作达尔哈齐。当今清史学界普遍认为:达礼赤、佟答剌哈、达尔汉图墨图、达尔哈齐,实为一人。”
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