旅行的结束，最终连接起来的东西方


地图再次发声

第七章 “女婿大人”们的欧亚大陆
超越时空的成吉思汗家族血统的神圣性及其记忆
作为权力、权威、合法性之证明的帝王形象

不称汗的帝国

“女婿大人”帖木儿

二重王权的新方式

继承两种血统的王权


蒙古和斡罗思的三百年

重合的蒙古和斡罗思的“王权”


16、17世纪对于世界史的意义
大元兀鲁思与答言汗以及女婿大人们


后蒙古时代的内陆世界

大元兀鲁思的继承者大清国

当今的中国和蒙古

“海进”和“陆进”的时代

日本和欧洲的大转折

终章 从阿富汗观望开来
大地上最后出现的游牧帝国
超越时空的视角

古老而新兴的国家阿富汗


杜兰尼帝国

强权统治和国际竞争的舞台

普什图人联结的阿富汗和巴基斯坦

从历史到现在
现存游牧国家之影像

蒙古遗产之说

“帕迪沙”的称号

日本的蒙古时代

我们的“这个时代”

重要项目解说——横跨东西方之旅行者和远征



参考文献

历史年表

秦朝以来，各个王朝的“祖”的数量统计如下：
（没有统计十六国时期和五代十国的十国时期，东晋和南宋都是没有“祖”的）
西汉有一祖（太祖），
东汉有一祖（世祖），
曹魏有两祖（高祖、烈祖），
蜀汉有一祖（烈祖），
孙吴有一祖（太祖），
西晋有一祖（世祖），
南北朝时期庙号为祖的很多：
北魏有四祖（太祖、世祖、显祖、高祖），
北齐有两祖（显祖、世祖），
北周有一祖（高祖），
刘宋有三祖（高祖、太祖、世祖），
南齐有两祖（太祖、世祖），
南梁有两祖（高祖、世祖），
南陈有两祖（高祖、世祖）。
隋朝有两祖（高祖、世祖），
唐朝有一祖（高祖），
后梁有一祖（太祖），
后晋有一祖（高祖），
后汉有一祖（高祖），
后周有一祖（太祖），
辽朝有一祖（太祖），
北宋有一祖（太祖），
金朝有一祖（太祖），
元朝有两祖（太祖、世祖），
明朝有两祖（太祖、成祖），
清朝有三祖（太祖、世祖、圣祖）。

很多朝代都是好几个“祖”，最多的北魏四个“祖”，元朝之前，很多朝代的“世祖”都不是开国皇帝，比如：北魏，北齐，南朝的宋齐梁陈，隋朝，都是如此，请问这些朝代的”世祖”就意味着一个新朝代的开始吗？

元朝人明明都是把一直公开承认元太祖是开国皇帝，元世祖之前不用说，从元世祖到元惠宗同样也都是如此，明清官方也都公认元太祖是开国皇帝，说元朝人认为元世祖的世祖庙号，意味着新王朝的开始，简直可笑。

《成吉思汗与今日中国之形成》
代序：今日中国是蒙古帝国的遗产吗？
作者：姚大力，
在书中的第12页和第13页，有2处明显的错误，具体可见帖子：
http://tieba.baidu.com/p/5953703084

元太祖成吉思皇帝和元世祖忽必烈两位皇帝是何时开始具有皇帝尊号的：
http://tieba.baidu.com/p/6414012773

一个皇帝的庙号是不是“祖”，和他是不是开国皇帝，没有任何必然关系。
很多王朝的开国皇帝都不是“祖”，比如，后唐开国皇帝是庄宗李存勖。西夏开国皇帝是景宗李元昊。
很多王朝有好几个皇帝庙号都是“祖”。
比如曹魏，北魏，北齐，南朝宋齐梁陈，隋朝，元明清。都是不只一个“祖”。
具体见23楼。

元朝为什么始于1206年：
http://tieba.baidu.com/p/5274020496