传说推背图因预言的准确，使历朝历代的统治者心惊，一直被列为禁书。
《推背图》全文——金圣叹注解版
金圣叹序
谓数可知乎，可知而不可知也。谓数不可知乎，不可知而可知也。可知者数，不可知者亦数也。可知其所不可知者数，不可知其所可知者亦数也。 吾尝仰观于天，曰月星辰犹是也;俯察于地，山川草木犹是也。我所亲见之天地，非犹我所未亲见之天地耶。然不得谓我所未亲见之天地，即为我所亲见之天地。天地自天地，而我异矣。我自我，两天地异矣。我生以前之天地可知也，可知者数也。我生以后之天地不可知也，不可知者亦数也。有生我以前之天地，然后有我生以后之天地，此可知其所不可知者数也。我生以后之天地，岂不同于我生以前之天地，此不可知其所可知者亦数也。数之时义大矣哉。
唐臣袁天罡、李淳风著有“推背图”，父老相传，迄未寓目。壬戌之夏，得一抄本，展而读之，其经过之事若合符节，其数耶，其数之可知者耶，其数之可知而不可知而可知者耶。
玩其词，参其意，胡运不长，可立而待，毋以天之骄子自处也。
癸亥人日 金喟识
第一象 甲子（开篇论循环)
谶曰
茫茫天地 不知所止
日月循环 周而复始
颂曰
自从盘古迄希夷
虎斗龙争事正奇
悟得循环真谛在
试於唐後论元机
金圣叹注解：「此象古今治乱相因，如日月往来，阴阳递嬗，即孔子百世可知之意，红者为日，白者为月，有日月而后昼夜成，有昼夜而后寒暑判，有寒暑而后历数定，有历数而后系统分，有系统而后兴亡见。」

第二象 乙丑(唐朝国运)

谶曰
累累硕果 莫明其数
一果一仁 即新即故
颂曰
万物土中生
二九先成实
一统定中原
阴盛阳先竭
金圣叹注解： 「一盘果子即李实也，其数二十一，自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。阴盛者指武「明空」当国，淫昏乱政，几危唐代。厥後开元之治虽是媲美贞观，而贵妃召祸，乘舆播迁，女宠代兴，夏娣继之，亦未始非阴盛之象。」

第三象 丙寅(武后称帝)
谶曰
日月当空 照临下土
扑朔迷离 不文亦武
颂曰
参遍空王色相空
一朝重入帝王宫
遗枝拨尽根犹在
喔喔晨鸡孰是雄
金圣叹注解： 「此象主武「明空」当国，废中宗於房州，杀唐宗室殆尽。先武氏削发为尼，故有参遍空王之句。高宗废后王氏而立之，故有喔喔晨鸡孰是雄之兆。」
第四象 丁卯(逼退武皇)

谶曰
飞者不飞 走者不走
振羽高岗 乃克有後
颂曰
威行青女实权奇
极目萧条十八枝
赖有猴儿齐着力
已倾大树仗扶持
金圣叹注解：「此象主狄仁杰荐张柬之等五人反周为唐。武后尝梦鹦鹉两翼俱折，狄仁杰曰：武者陆下之姓也，起二子则两翼折矣。五猴指张柬之等五人。」

第五象 戊辰(安史之乱)

谶曰
杨花飞 蜀道难
截断竹萧方见日
更无一史乃乎安
颂曰
渔阳鼙鼓过潼关
此日君王幸剑山
木易若逢山下鬼
定於此处葬金环
金圣叹注解：「一马鞍指安禄山，一史书指史思明。一妇人死卧地上，乃贵妃死於马嵬坡。截断竹萧者肃宗即位，而安史之乱平。」

第九象 壬申(黄巢起义)

谶曰
非白非黑 草头人出
借得一枝 满天飞血
颂曰
万人头上起英雄
血染河川日色红
一树李花都惨淡
可怜巢覆亦成空
金圣叹注解：「此象主黄巢作乱，唐祚至昭宗。朱温弑之以自立，改国号梁温，为黄巢旧党，故曰覆巢亦成空。」
第十象 癸酉(朱温篡唐)
谶曰
荡荡中原 莫御八牛
泅水不涤 有血无头
颂曰
一后二主尽升遐
四海茫茫总一家
不但我生还杀我
回头还有李儿花
金圣叹注解：「此象主朱温弑何皇后、昭宣、昭宗而自立，所谓一后二主也。未几为次子友所弑，是颂中第叁句意。李克用之子存代父复仇，百战灭梁，改称後唐，是颂中第四句意。」
第十一象 甲戌(后唐国运)

谶曰
五人同卜 非禄非福
兼而言之 喜怒哀乐
颂曰
龙蛇相斗叁十年
一日同光直上天
上得天堂好游戏
东兵百万入秦川
金圣叹注解：「此象主伶人郭从谦作乱，唐主为流矢所中。」

第十八象 辛巳(刘太后主政)

谶曰
天下之母 金刀伏兔
叁八之年 治安巩固
颂曰
水旱频仍不是灾
力扶幼主坐灵台
朝中又见钗光照
宇内承平氖象开
金圣叹注解：「此象主仁宗嗣立，刘太后垂 听政。旁有一犬，其惟狄青乎。」
第十九象 壬午(平戎大败)

谶曰
众人嚚嚚　尽入其室
百万雄师　头上一石
颂曰
朝用奇谋夕丧师
人民西北尽流离
韶华虽好春光老
悔不深居坐殿墀
金圣叹注解：「此象主神宗误用安石，引用群邪，致启边，用兵西北，丧帅百万。熙宁初，王韶上平戎叁策，安石惊为奇谋，力荐於神宗，致肇此祸。」
第二十象 癸未(蔡京乱政)

谶曰
朝无光 日月盲
莫和京 终旁皇
颂曰
父子同心并同道
中天日月手中物
奇云翻过北海头
凤阙龙廷生怛恻
金圣叹注解：「此象主司马光卒，蔡京父子弄权，群小朋兴，贤良受锢，有日月晦盲之象。」

第二十四象 丁亥(南宋亡)

谶曰
山崖海边 不帝亦仙
叁九四八 於万斯午
颂曰
十一卜人小月终
回天无力道俱穷
干戈四起疑无路
指点洪涛巨浪中
金圣叹注解：「此象主帝迁山，元令张弘范来攻，宋将张世杰兵溃，陆秀夫负帝赴海：宋室以亡。」
第二十五象 戊子(元朝国运)

谶曰
北帝南臣 一兀自立
离离河水 燕巢补<麥戈>
颂曰
鼎足争雄事本奇
一狼二鼠判须臾
北关锁钥虽牢固
子子孙孙五五宜
金圣叹注解：「此象主元太租称帝离河，太祖名铁木真，元代凡十主。斧铁也，柄木也，斧柄十段即隐十主之意。」

第二十六象 己丑(元朝亡)

谶曰
时无夜 年无米
花不花 贼四起
颂曰
鼎沸中原木木来
四方 报起无端
房中自有长生术
莫怪都城澈夜开
金圣叹注解：「此象主顺帝惑西僧房中运气之术，溺於娱乐，以致刘福通、徐寿辉、方国珍、明玉珍、张士诚，陈友谅等狼顾鸱张，乘机而起。宦官不花壅不上闻，至徐达，常遇春直入京师，都城夜开，毫无警备。有元一代竟丧於淫僧之手，不亦哀哉。刘福通立韩林儿为帝，故曰木木来。」
第二十七象 庚寅(明朝立国)

谶曰
惟且和月 下民之极
应运而兴 其色日赤
颂曰
枝枝叶叶现金光
晃晃朗朗照四方
江东岸上光明起
谈空说偈有真王
金圣叹注解：「此象主明太登极。太祖曾为皇觉寺僧，洪武一代海内熙洽，治臻大平。」
第二十八象 辛卯(燕王夺位)

谶曰
草头火脚 宫阙灰飞
家中有鸟 郊外有尼
颂曰
羽满高飞日
争妍有李花
真龙游四海
方外是吾家
金圣叹注解：「此象主燕王起兵，李景隆迎燕兵入都，宫中大火，建文祝发出亡。」

第二十九象 壬辰(仁宣之治)

谶曰
枝发厥荣　为国之栋
皞皞熙熙　康乐利众
颂曰
一枝向北一枝束
又有南枝种亦同
宇内同歌贤母德
真有叁代之遗风
金圣叹注解： 「此象主宣宗时张太后用杨士奇、杨溥、杨荣叁人，能使天下又安，希风叁代，此一治也。时人稍士奇为西杨，溥为南杨，荣为东杨。」
第三十象 癸巳(土木之变)

谶曰
半圭半林 合刖生变
石亦有灵 生荣死贱
颂曰
缺一不成也占先
六龙亲御到胡边
天心复见人心顺
相克相生马不前
金圣叹注解：「此象主张太后崩权归王振，致有乜先之患。其后上皇复辟，石亨自诩首功，率以恣横伏诛，此一乱也。」
第三十一象 甲午(魏忠贤之乱)

谶曰
当涂遗孽 秽乩宫阙
一男一女 斯送人国
颂曰
忠臣贤士尽沈沦
天启其衷乩更纷
纵有胸怀光坦白
乾坤不属旧明君
金圣叹注解：「此象主天启七年间，妖气漫天，元气受伤。一男一女指魏阉和客氏而言。魏杀客氏，客氏熹宗乳母，称奉圣夫人。

第三十二象 乙未(闯王灭明)

谶曰
马跳北阙 犬嗷西方
八九数尽 日月无光
颂曰
杨花落尽李花残
五色旗分自北来
太息金陵王气尽
一枝春色占长安
金圣叹注解：「此象主李闯、张献忠扰乱中原，崇祯投环梅山，福王偏安不久明祀遂亡。颂末句似指胡后，大有深意。」
第三十三象 丙申(清朝立，传十帝)

谶曰
黄河水清 气顺则治
主客不分 地支无子
颂曰
天长白瀑来
胡人气不衮
藩离多撤去
稚子半可哀
金圣叹注解：「此象乃满清入关之征。反客为主殆亦气数使然，非人力所能挽回欤。辽金而后胡人两主中原，璜璜汉族对之得毋有愧。」

第三十四象 丁酉(太平天国)

谶曰
头有发 衣怕白
太平时 王杀王
颂曰
太平又见血花飞
五色章成里外衣
洪水滔天苗不秀
中原曾见梦全非
金圣叹注解：「证已往之事易，推未来之事难，然既证已往，似不得不推及将来。吾但愿自此以后，吾所谓平治者皆幸而中，吾所谓不平治者幸而不中，而吾可告无罪矣。此象疑遭水灾或兵戎和天灾共见，此一乱也。」
第三十五象 戊戌(火烧圆明园)
谶曰
西方有人 足踏神京
帝出不还 三台扶倾
颂曰
黑云黯黯自西来
帝子临河 金台
南有兵戎北有火
中兴曾见有奇才
金圣叹注解：「此象疑有出狩事，亦乱兆也。」
第三十六象 己亥(慈喜西逃)

谶曰
纤纤女子 赤手御敌
不分祸福 灯光蔽日
颂曰
双拳旋转乾坤
海内无瑞不靖
母子不分先后
西望长安入觐
金圣叹注解：「此象疑一女子能定中原，建都长安。」

第三十七象 庚子(建立中华民国)
谶曰
汉水茫茫 不统继统
南北不分 和衷和共
颂曰
水清终有竭
倒戈逢八月
海内竟无王
半凶还半吉
金圣叹注解：「此象虽有元首出现，而一时未易平治，亦一乱也。」
第三十八象 辛丑(第一次世界大战)

谶曰
门外一鹿 群雄争逐
劫及鸢鱼 水深火热
颂曰
火运开时祸蔓延
万人后死万人先
海波能使江河浊
境外何殊在目前
金圣叹注解：「此象兵祸起于门外有延及门内之兆。」

第三十九象 壬寅(日本侵华)

谶曰
鸟无足 山有月
旭初升 人都哭
颂曰
十二月中气不和
南山有雀北山罗
一朝听得金鸡叫
大海沉沉日已过
金圣叹注解：「此象疑一外夷扰乱中原，必至酉年始得平也。」
第四十象 癸卯(两岸三地)

谶曰
一二三四 无土有主
小小天罡 垂拱而治
颂曰
一口东来气太骄
脚下无履首无毛
若逢木子冰霜涣
生我者猴死我雕
金圣叹注解：「此象有一李姓，能服东夷，而不能图长治久安之策，卒至旋治旋乱，有兽活禽死之意也。」

第四十一象 甲辰(文革)
谶曰
天地晦盲 草木蕃殖
阴阳反背 上土下日
颂曰
帽儿须戴血无头
手弄乾坤何日休
九十九年成大错
称王只合在秦州
金圣叹注解：「此象一武士握兵权，致肇地覆天翻之祸，或一白姓者平之。」
第四十二象 乙巳(四人帮)
谶曰
天美人自西来
朝中日渐安
长弓在地
危而不危
颂曰
西方女子琵琶仙
皎皎衣裳色更鲜
此时浑迹居朝市
闹乱君臣百万般
金圣叹注解：「此象疑一女子当国，服色尚白，大权独揽，几危社稷，发现或在卯年，此始乱之兆也。」