好啊

有意思，我也找来看看

还有一个好玩的，说是为什么人类喜欢吃甜食，看见甜食都会有一种想大口吞咽的冲动？
话说是人类在采集时期，都是聚集在热带草和寒冷的山谷中，很难找到能补充热量的食物，所以如果一个女的碰到一颗已经熟透的无花果树，一定要大口的吃，要吃到吃不下为止，要不然被别的猩猩或者狒狒发现了就没有吃的了。所以即使人类已经发展到现在随处随时可以吃到甜食的时候了，人类基因里还存在的最原始最有记忆的这部分的DNA，看见天使就想大口的吞咽。。。

哈哈哈哈，确实很有趣的书籍，第一次看仿佛打开了一扇天窗，很多引发思考的点可以让人去琢磨，在B站看过解读全本视频，视频长度蛮长的，之后看了一下叔本华的《作为意志和表象的世界》，后来怕自己hold不住刹车了，跑去看《低欲望社会》就踏上各种通史了，日本，美国，二战，最近粘上冷战，哈哈哈哈。

能听

身为人类，我们不可能脱离瞎想象所构建出的秩序。
第一次看到这个观点时，就感到耳目一新，很新奇的角度，为什么是想象构建的秩序？想象是如何构建出的？想象构建出的秩序又是怎样的呢？
《汉谟拉比法典》和美国的《独立宣言》让我记忆深刻，《汉谟拉比法典》中有明确的阶级制度，而在汉谟拉比和当时巴比伦人看来是很理所当然的，人和人生来就是有三六九等的区分的，上等人的眼睛就是比奴隶的高贵，而这种存在于脑子的意识不是基因里就有的，而是巴比伦人出生后，由他们的父辈一点点的灌输到他们的脑海中的，而他们的父辈及其以上是由当权者传输而来的，所谓当权者是根据自己所想象的某个故事或者某个神的旨意构建出来的，以此来使自己的国家得以有效的运行。。。
《独立宣言》中说人人生而平等，造物者赋予她们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权，自由权和追求幸福的权利。而从生物学的角度来看，人不是创造出来的，自然就没有造物主，人是由动物演化出来的，每个人的基因不同，所处的环境不同的，接受的教育不同，所以是人人生而是有所差异的；生物学上也没有“权利”这个词，只有基因里的差异性；所谓的追求幸福的权利就只有追求一时的快感，因为动物是没有办法无衡量幸福的定义，但可以测试到快感的反应，所以就生成了“人人生而是有所差异的，出生就带有某种特性，其中包括生命和追求快感的能了”，挺好玩的。
人类的每一次进步和意识自由的突破只是进入了一个更大的陷进中。。。

小麦那个可不是他独特的观点，《易中天中华史》、《AI迷航》里也有。可能英雄所见略同吧。当然《人类简史》绝对值得一读，获益匪浅。至于《今日简史》、《未来简史》就逊色不少了。《人类简史》与《枪炮细菌与钢铁》都是非常棒的书，推荐一下。

对了，《人类简史》里面有一点虚无主义的影子，希望楼主别受影响哦。

我们有一个学习的圈子，平时大家都会看一些书，都会互相推荐分享，如果你真的喜欢看书的话，你也可以加入进来

正在看，简史三部曲我都买了

尤瓦尔三部曲我都看完了，建议再去看看对三部曲的批评。

被致郁过，楼主谨慎

万事皆虚 万事皆允 就有点这个道理 人类的一切三观 都是虚构的东西 不是百分百正确的 你说熊掌和鱼不可兼得 那到底生命是不是第一？ 人人平等 可在以前三六九等才是天经第一 那什么是标准？ 有人说法 但法还是人定的 这就引出后来的人文主义和自由意志意识了 也点题 人类简史 人类到底是灵魂还是肉体

这书可不算枯燥了 心理学哲学的才是枯燥