批注：
暂且不说其它，只说真法的路数。接第二步，心火下降到丹田，然后借助意火，以后丹田。当时间够，火候足，丹田自然就会生成真气，凝聚成一个气团。如果单纯以真法路子走，气团就是发胀，逐渐变得像个气球，不停在吹气。我这里需要说的是，会阴发痒，跳动，双肾和四肢发热等等，不是因人而异，这些是必然现象。真法是好的，但是真法书，写的真的是过于简单。特别是在意守丹田方面，讲述出来的东西，不到十分之一，更多的东西，或许是留在培训班了。也或许是，没有更多的东西了。

在意守丹田期间，最重要的气感，是会阴穴跳动。因为，只有会阴穴跳动，或者像虫子一样蠕动，才标志着会阴打通，真气开始通督。这是通督的唯一标志，不分体质，也不会 因人而异，只要你会阴穴没有急速的猛烈跳动，或者像是有虫子蠕动，慢慢从会阴穴钻过去，那么不管你督脉的气感再足，都不是通督。

练功后，穿行经脉的有三气。练功，炼精化气所得的真气，人体固有的宗气（这个宗气，或者应该叫做真气。黄帝内经曰，精神内守，真气从之，就是这个气。称之为宗气，是为了和炼精化气所得的真气有所区别），以及通过呼吸进入体内的外气。

打通经络的，不是真气，也不是呼气意守时候，通过穴位开合进入经脉的外气，而是人体固有的宗气。正常情况下，宗气在经脉内穿行，你是感受不到的，只有初次通过穴位时候，穴位跳动或者蠕动，通过这个来判断，宗气打通了这个穴位，从这里通过了。以会阴穴为例，当你会阴穴出现高频跳动或者蠕动后，你每次呼气意守丹田，都会有一道气流，很明显的从丹田通过会阴穴进入督脉。在会阴穴没有跳动或蠕动之前，哪怕你丹田气感再足，会阴穴再胀，都不能感受到丹田的气直接被推动到督脉。这里再强调下，热感不是真气，有热流从丹田通过会阴到达督脉，这不是通督。通督必须是类似气流，或者沉重的水银流，经过会阴到达督脉。

李老是伟大的，让人尊敬的。但是真法书，只能呵呵了。
再说这个宗气，宗气是精元和阳气合和而生。精元，是水谷阴精进入五脏所成。宗气，是人体最重要的消耗物质。宗气上行，化作元神清气，供大脑消耗。宗气下行，就会化作繁衍后代的浊精。所以，当浊精空虚，人体机制就会就近抽取肾精和肾阳，化作宗气，通过关元穴下行，再化作浊精。

练功，必须要禁欲，主要原因就在这里。

禁欲，主要有两个目的。一是，保持宗气充沛，能够打通各个穴位经脉。

二是，练功所生成的火气，必须肾水来调和。

敏感词太多，一不注意就吞楼。

再一方面，普通人漏丹，只会从肾脏抽取精元。而练功人，由于任脉打通的缘故，五脏都和任脉相连，一旦漏丹，五脏的精元都会化作浊精泄掉。特别是意守丹田期间，当你意守丹田，五脏气机，都会通过任脉下降到丹田。丹田下面就是关元穴。关元穴气机和精元充沛，欲望就会特别的强盛。漏丹之后，五脏精气一起补充，所以也会恢复的特别快。如果不懂节制，五脏精元就好像开闸的水龙头，全部被泄露一空。所以，当任脉打通，意守丹田的时候，必须要禁欲。

当你禁欲后，随着意守丹田，五脏精元在丹田汇聚一炉，丹田附近的器官，就会变得格外强劲。同时，又由于五脏气机下行，所以人会变得精力不够，容易疲惫，或者身体有些虚，容易疲劳，或者嗜睡等等。但是同时，也会治愈很多下体疾病。

再说下四肢发热的情况。腹部到四肢的经脉，主要是手部大肠阳明经到食指，肾脏经脉到小拇指。丹田又有两道经脉下行，经过大腿窝，一路下行到脚裸外侧，到达涌泉穴和脚部外侧的小拇指。当丹田气足，就会自发冲击这些经脉，所以四肢有热感和气感，都是正常现象。

最后总结，真法第三步，意守丹田，主要有两个重点，一是，必须禁欲。二是，必须练到会阴穴跳动或蠕动，在一定时间内，每次呼气意守丹田，都会有气流从会阴通过到达督脉。

再说个真法之外的题外话。气感，除了气团气流，热感热流，还有触电类的麻。人体主要是命和性。命的表现是气。往往练气的时候，会影响到性这一层次。触电感，就是性这一层次的东西被影响到了。如果偶尔有几次触电感，属于正常。如果经常有触电感，发胀沉重发热等等这些气感很弱，甚至没有，那就需要注意了，说明你的身体已经虚弱到了极其严重的地步。