上海人以自己的高素质自居，外地人在上海一有个啥不文明举止就立即骂骂咧咧的教育起来，碰到一群洋人在地铁上大张旗鼓的吃喝连屁都不敢放一个，类似的事情有很多，很多中国人有钱了但在洋人面前还是把自己当成下等人，孔老师怎么看？要是孔老师遇到这种事会咋做呢？
你说的这个问题，鲁迅先生早就指出过。在狼的面前是羊，在羊的面前是狼。鲁迅先生还专门很具体地描绘过上海小瘪三欺负外地人，端出一副“依法治国”的嘴脸的那种无耻情形。
不过，这并不是上海的专利，也不是大多数上海市民的常态。这是一种“殖民地病”，或者说是“二鬼子病”，以香港、汉城、台北、新加坡等地为甚。另外一些比较发达的大城市，虽然不那么崇洋媚外，但对外地人的蔑视，总是多多少少有一些的，比如北京、天津、广州还有我的故乡哈尔滨。上海不过是表现得严重一点，引起了公愤而已。你如果读读巴尔扎克狄更斯，就会知道，巴黎和伦敦也有这种现象。多年前，我还跟杂文家刘齐先生一起，写过为什么上海人招人恨的文章，分析了一部分其中的原因。
但是非常有趣的是，那些喜欢攻击“外地人”的，往往不是本地的成功人士，其中很多是该地的新移民和边缘人。越是本地混得很差的生活失败者，就越是喜欢侮辱外地人，潜意识中把自己的无能和落魄，归罪于“没有素质的外地人”抢占了他的生活空间。他们不知道，如果没有那些外地人，他们将会混得更差。好比现在的北京，如果没有两千万外地人供当地居民剥削，许多本地市民只能去当祥子和小福子。如果没有外地人，那么北京户口和上海户口，就一钱不值。外地人都走了，那么中南海和北大清华也就不剩几个人了。
我亲自对话过一些辱骂外地人的“北京人”和“上海宁”，结果发现多数是延庆人、平谷人、松江宁，青浦宁，还有的是刚刚落户没有几年的大学毕业生，连本地话还说不利落呢。生活的压力使得他们无处发泄，只好以自己的户籍作为唯一的荣耀，想想也挺可怜的。
其实本地人外地人都有文明的和不文明的，该批评指正就勇敢指出，不想管闲事就拉倒。而一旦把地域观念夹杂在其中，事情就麻烦了，弄不好还会自取其辱。
三十年前，我跟一位外地同学到王府井买书后，在长安街溜达，看见一个中年人在墙角撒尿。同学上去，就操着儿化音说：“喂，你这个外地人儿，丫真不文明儿，怎么能够随地儿大小便儿呢！”
那位大叔一回头：“***挺的！孙子你说谁是外地人哪？M们家祖祖辈辈住在南池子，爷见天儿跟这儿撒尿，警察都没言语，你算哪瓶儿腊八醋啊！”
你说的这个问题，鲁迅先生早就指出过。在狼的面前是羊，在羊的面前是狼。鲁迅先生还专门很具体地描绘过上海小瘪三欺负外地人，端出一副“依法治国”的嘴脸的那种无耻情形。
不过，这并不是上海的专利，也不是大多数上海市民的常态。这是一种“殖民地病”，或者说是“二鬼子病”，以香港、汉城、台北、新加坡等地为甚。另外一些比较发达的大城市，虽然不那么崇洋媚外，但对外地人的蔑视，总是多多少少有一些的，比如北京、天津、广州还有我的故乡哈尔滨。上海不过是表现得严重一点，引起了公愤而已。你如果读读巴尔扎克狄更斯，就会知道，巴黎和伦敦也有这种现象。多年前，我还跟杂文家刘齐先生一起，写过为什么上海人招人恨的文章，分析了一部分其中的原因。
但是非常有趣的是，那些喜欢攻击“外地人”的，往往不是本地的成功人士，其中很多是该地的新移民和边缘人。越是本地混得很差的生活失败者，就越是喜欢侮辱外地人，潜意识中把自己的无能和落魄，归罪于“没有素质的外地人”抢占了他的生活空间。他们不知道，如果没有那些外地人，他们将会混得更差。好比现在的北京，如果没有两千万外地人供当地居民剥削，许多本地市民只能去当祥子和小福子。如果没有外地人，那么北京户口和上海户口，就一钱不值。外地人都走了，那么中南海和北大清华也就不剩几个人了。
我亲自对话过一些辱骂外地人的“北京人”和“上海宁”，结果发现多数是延庆人、平谷人、松江宁，青浦宁，还有的是刚刚落户没有几年的大学毕业生，连本地话还说不利落呢。生活的压力使得他们无处发泄，只好以自己的户籍作为唯一的荣耀，想想也挺可怜的。
其实本地人外地人都有文明的和不文明的，该批评指正就勇敢指出，不想管闲事就拉倒。而一旦把地域观念夹杂在其中，事情就麻烦了，弄不好还会自取其辱。
三十年前，我跟一位外地同学到王府井买书后，在长安街溜达，看见一个中年人在墙角撒尿。同学上去，就操着儿化音说：“喂，你这个外地人儿，丫真不文明儿，怎么能够随地儿大小便儿呢！”
那位大叔一回头：“***挺的！孙子你说谁是外地人哪？M们家祖祖辈辈住在南池子，爷见天儿跟这儿撒尿，警察都没言语，你算哪瓶儿腊八醋啊！”
