如果你读过廖保平的大部分文章，那么不难得出这样一个结论——廖保平本人曾经是个愤青，如今的他无可避免的带有愤青的痕迹，他对待愤青态度一如对待自己一部分的态度。情感上来说，对自己的人生经历的组成一如对待愤青，他是反省、是同情，是爱护，是宽容。从形式上来看，他批判愤青采取的仍然属于说理的范畴，他的文章亦是一种自责，对自己人生经历的一种理性扬弃！
保廖派时而指责以愤青为主要成员的倒廖派的若干言辞，形式上采取的是倒廖派的非理性做法，实质上无异于尖刻谩骂廖保平的过去——一个人的过去，是一个人不可分割的一部分。
保廖派的人们，你们忍心打着捍卫廖保平的旗号，辱骂他的过去——一个曾经的愤青吗？高呼类似“廖保平就是好，就是好啊，就是好！”口号的愤然行为，俨然预设了正义，远离了问题，结果沦为愤青的行为。
理性并不取代情感，恰恰相反，前者是美好情感的忠实守护者！如果你们了解他的思想，不反对他的思想，那么学着以说理的方式来守护那些同情、爱护、宽容这些美好情感吧。
对于成为不愿或者不会说理的人，除了自身的问题之外，社会机制也起到了非常重要的作用。别责怪他，他不知道。