在1964年秋天,洛杉矶市举行了一场有趣的会面。与会的有约20个各类精神病专家、心理学家、科学家等等——还有我。那晚收获颇丰。会议目的就是要真诚、认真地检查此中提交的一些经验和实验。几个小时之后,轮到我了。对他们每个人,我问了两个简单问题:
“如果你们经历了我这样的事,你们会怎么做?”
大多数人——多于2/3——的明确意见是,尽一切努力继续此经验,以期拓展和启发有关人类自身的知识。有一些比较严肃地告诉我说,我应该跑、而不是走着去看离我最近的精神病专家。(在场的没有一个提供服务。)
第二个问题是:“你会亲自参加这种实验,自己经验这些异常活动吗?”
于是情况有所转变。有一半愿意参与。奇怪的是,在这组(参与实验)人当中,有一些是很怀疑经验真实性的人。当然,这使我有机会稍稍提醒一下那些主张继续实验的人。当轮到要跳进寒冷、陌生的水里的时候,就让别人去做吧。但我并不想责怪他们。如果12年前遇到这种事,我也怀疑自己会不会自愿(参加实验)。
为什么这组人要聚在一起?好奇,可能是。要不,就是因为积累了一些可作证据的资料。我希望是后者。这里有我笔记中的一些关键报告,他们比较感兴趣。
“如果你们经历了我这样的事,你们会怎么做?”
大多数人——多于2/3——的明确意见是,尽一切努力继续此经验,以期拓展和启发有关人类自身的知识。有一些比较严肃地告诉我说,我应该跑、而不是走着去看离我最近的精神病专家。(在场的没有一个提供服务。)
第二个问题是:“你会亲自参加这种实验,自己经验这些异常活动吗?”
于是情况有所转变。有一半愿意参与。奇怪的是,在这组(参与实验)人当中,有一些是很怀疑经验真实性的人。当然,这使我有机会稍稍提醒一下那些主张继续实验的人。当轮到要跳进寒冷、陌生的水里的时候,就让别人去做吧。但我并不想责怪他们。如果12年前遇到这种事,我也怀疑自己会不会自愿(参加实验)。
为什么这组人要聚在一起?好奇,可能是。要不,就是因为积累了一些可作证据的资料。我希望是后者。这里有我笔记中的一些关键报告,他们比较感兴趣。