〇二.人们为有光而欣喜，将光视做了希望，并也因此有了希望。他们在黑暗里看到了光，那么，本身即为光的她，所看见的又是什么呢？黑暗。光带来了希望，作为希望，引导着希望，同时自身亦始终在寻觅着，等待着比起只为光的自己，那个能够让其他人也熊熊燃烧，散发出无比耀眼光茫的希望的火焰。
光始终心怀希望，也正因此，其才能成为光。直到光在最后意识到自己已经不能再作为光继续存在下去了。

〇三.人们亦会因纤小的光而盲了目。往前直行，却不知此前正是万丈的深渊。光在前面，看到了那横跨于那里，将两个地方彻底分离开的悬崖与饿兽。她明白不能在继续前进了。而能够让人们真正停下脚步的理由，只有“放弃”希望。光知道自己终会死去，那么，与其他地方死去，人们突然没了光却还以为光存在而四处奔跑寻找以至死去，还是在人们面前自行裹上“黑暗“，让人们确实知道“光“已不再，给予绝望以停止脚步吧。那些弱小的人，不能在黑暗里视物，不曾在黑暗里生活的他们，亦不知道如何习惯黑暗，在黑暗里活下去。于是光以自身告诉了他们方法。始终引导着希望的光，只想“救“大家的光最后带来了“绝望“。
救世主的她直至最后也只想”救人“。幻境中的人们对被命令予以救助的她请求"请杀死我”，而弱小的自己反抗只会带来更多人的死亡。如果服从能够救人的话，她会去服从。不管是怎样的屈辱，她都会接受。如果服从能够救那些弱小的人们的生命，她会教给大家服从。成为奴隶，活下去。而为了活下去，为了能够看见希望，为了能够迎接希望，必须"撇下“希望。
"但那受"过“痛苦的，必不再见幽暗。"
活下去的人最终也迎来了那希望的火焰。
即使因为想“救人”而为了活下去所以选择服从去杀人的救世主，最终也只是杀死了自己一个人。这并非她那时的愿望，却也是其最初的愿望。古伊奈是“救世主“。在她为自己施下反转魂咒时，便注定了她是为“救“而存在的。反转的魂咒是针对“杀死“对方这一行为，我想这对方该是不分生物的。不然这东西该是早就传播，每个人都施上一份以防止洗脑的。而且自己也没未曾看到古伊奈亲手杀掉魔族。不管做法为何，其终归是为“救”的救世主，于是为了救他人，她去救自己。为了救自己而杀他人，最终杀了自己，然而这救自己的目的也只是为了救人，其杀了自己也是为了救人。
我想魔族并不会因此而当真杀了那些他们所需要的奴隶。她杀死了自己，却也因此救了人。无论现在的面前的人还是未来的更多人。

〇四.古伊奈，这名字我有时会与成“古利奈“弄混。
古利奈人西门，那位主动或被迫帮替耶稣背了十字架的人。十字架，乃是“＋“的下部分的延长。它是“＋“，在后面的人看来，乃是增加与延续。而对于斜边的人来说，它亦会是“ד，乃是否定与错误（恶)。古伊奈背着希望与罪恶的十字架，最终走向了死亡。
救世主古伊奈失去了一切，撇下了一切。她是“堕落“之人，亦是“圣（读“哭“音)洁“之人。

〇五.魔族之母洛比，作为诞生（魔族)希望，最初的绝望与最后的希望者。她与引导希望，最后的希望与最初的绝望者，救世主古伊奈就如同背靠背站在一起，其二者我是最为接近的存在。二者所分别代表的"〇"与"十"（×)，这亦是魔族与人类的最大的不同。

〇六.外传似有提到——"在第二个千年里，魔族被赶出大陆，在黑暗的角落苟延残喘，人类统治下的大陆视魔族为卑微的存在，后来一部分魔族试图与人类主动接触求得生存的空间，结果立刻被人类杀死。人魔彻底决裂。经过多年的筹划，以六大残渣为首的魔族决定发动战争。目的就是抢在魔王复活前发展壮大，在消灭人类后对付将要复活的魔王……"——在巴尔干与狱长那里，露易丝有为等级的极端变化而惊讶。新的魔王诞生将会消灭旧的魔族，而现在的魔族自然是没有任何抵抗的能力。人类亦是敌对的那方，随时会来杀死更多的魔族。他们始终被恐惧所萦绕，直到最后，终于只剩下了洛比一人。
洛比能够理解古伊奈的记忆与情感，那失去一切的痛苦，那种绝望与唯一的希望，她是知道的。因此在前者接收了后者的身体与记忆时，相似的记忆与情感混杂在一起，她不能像其他的魔族那样很好地将二者分离开来，最终诞生了"大王"。与其说她是扭曲的"古伊奈"，倒不如说她是"混乱"了的洛比。
魔王终归复苏，无论洛比还是古伊奈都是知道的。然而相比起古伊奈的记忆与对其的薄弱的情感，身为最后的魔族之母的洛比对于其的感情记忆更为强烈。新的魔王诞生将会杀死旧的魔族。而此时所剩的魔族只有她一个了。
魔王，这正是大王古伊奈所言的那位"更强"的敌人。身为魔族之母的洛比的这份情感与记忆成为了"大王"的主要的部分。对于王的痛恨，对于弱小的痛恨，亦是大王深处的洛比对于自身，对于魔王的含着泪水的哭诉与挣扎。
"大家能够相互理解就好了。"
是啊，倘若那个时候的人类能够理解魔族，那个时候的魔族亦能够理解人类，或许就是另番完全不一样的结局了。不过过去正在那里，我们所能做的，只有继续前往未来。那最后魔王与人类的战斗，谁也不知其真正结果为何。那么，魔族可以继续存在延续下去，二者可以相互存在的希望也是存在的吧？毕竟是未知道的事情，也是未来的事情啊。

〇七.救世主，其是以救世为目的“主”。王即使一个人，也依旧与所有联系着，被所有人保护着。主则是始终站在前（后)面，远离”王“与构成“王”的所有的”一“的存在。
那在最后于精神世界中出现的古伊奈和大家，是"王之纹章所召唤的，在露易丝身边的强大的人"，乃是"英雄"之灵。
古伊奈不是英雄，亦没有那样强大的力量。那不是过去的为救世主的古伊奈，而是的成为了“大王”，是从洛比之中所诞生，魂为王的古伊奈。也正因如此，纹章才会认可了他。
魔族之母洛比，为母的她最后与救世主古伊奈结合，继承了对方的身体，混合了对方的情感与记忆。
——在某种意义上，这同生育很相似。后代的性别由雄性（主)来决定，为“救世主”的古伊奈的身体即决定了大王的性别，但古伊奈的身体是残缺的，洛比完全了古伊奈的身体，二者的结合成为了”大王“古伊奈的身体。主将自己一半的遗传基因给予母（记忆与情感)卵细胞包裹着一个核心，那卵细胞膜即是魔族之母的记忆与情感，”魔族之母“，而人类的最初的血缘宗系是从母亲那儿决定的。
主的救世的情感与记忆同母的情感与记忆结合，引导希望的救世主与诞生希望的魔族之母——常言"伟大的母亲"——其最终结合的结果便是将希望联系在一起，为了创造那个美好的世界不惜走在鲜血之上，同时心怀恐惧，厌恶弱小的"人类"与"王"，充满着悔恨，选择自己背负一切，必须成为最强大的存在才能守护一切的“大王”。
（好吧，其实这最后的关于大王的自己己写起来很有些不准确与混乱，因为剧情已经有些不太记得了，而且自己其实对于人类的生育过程与细胞基因什么之类的所了解的也只有那初中生物的罢了。不过意思大抵是如此没错的。
另外关于这个我又不免想到那位由”天主“与“圣母”玛利亚所诞生的那位犹太人的王。)

〇八.正如精锐兵所言，”我们早已把大陆的未来托付给了那位大人！即使是死亡也毫无畏惧！“
带来恐惧与绝望的大王，亦给予了勇气与希望。
是的，如果是她的话，我相信她是会带来和平的——拥有着即使这条道路是建立在牺牲之上。她是“王“。
其失败的原因，归根究底也还是那个罢了。
相比起拥有王之纹章和被一群英雄和即为英雄同时也为王们所保护的露易丝，她和她身边人的力量还是太弱小了。
王之纹章，倘若是在”大王“古伊奈的手上，想必也是同样会认可她的。可这也并非是主要因素。
她是王，核心为“魔族之母”，由洛比赋予生命，乃为“魔子”的她，相比起人类的“众王之王”，其终是”魔族的王“，“魔王之王”。
可是魔族也只剩下她一个了。
”不要……绝对不要……我输掉的话……又会……无法拯救任何人（魔族)……“
“所有人（魔族)都会不幸，因为我的失败……因为……我的死亡“
独自一人的魔族之王，独身活下来的魔族之王最终在王座被“众人”保护的人类之王杀死。

〇九.救世主乃是”救世”的存在，这”世”并不仅仅包括人类的“第四世界“，亦有着魔族的”第五世界“。救世主古伊奈是人类的希望之光，亦魔族的恼人的阴霾。古伊奈给人类带来了绝望，亦让魔族带来了新的希望。其死去了，可她所照亮的路依旧存在。这路，给了身为魔族最后希望的洛比继续前进的方向，亦给了黑暗中的露易丝以出路。
洛比与魔族们的希望与愿望乃是种族的延续。她们失败了。可也正因其失败，露易丝最终理解了魔族。魔王会复苏，独夫的魔王面对持有纹章的"被选中"的露易丝，双方是是平等的，也因此有了对话的机会，交流的机会，互相理解的机会。
魔族会延续下去，人类也会延续下去。
救世主终为救世而生。

十.救世主古伊奈——这是她永远的名字。

这 超帅的 好强啊

🐮🍺，真的🐮🍺

十一.回头看了一下，〇七那段果然还是有些问题。
那由大王所创造出来的”过去的”露易丝，是为”丞”的露易丝。”丞”之本意乃是”拯救”。那个露易丝，是为守护者，但同时也是为救世主的古伊奈所一直等待着的那位前来”拯救””希望”的人。创造乃是基于自身所有之物，而大王古伊奈，其在身为王的同时，她的内心更深处的则是“救世”主的古伊奈与身为魔族之母，是魔王身边的辅佐者之一，亦是最后的拯救魔族的希望的洛比。此二者的结合最终成为了一直想要去”拯救”的将“希望联系在一起“的”大王”。
大王古伊奈因此具有着这三样的核心，按照表里依次为——王，丞，母。
其中这三个核心的前缀，皆为”魔“。救世主等待着着那位”帮忙将大家拉出深渊”的”丞”。魔族之母需要那位拯救魔族的“丞”。
然而那位”丞”没来拯救”魔族“，也没有能“拯救“救世主。
于是无论过去记忆里的那位为丞的露易丝，还是如今的为王的露易丝，皆成为了后来的大王古伊奈所最需要也是最痛恨的人。
洛比离开了古伊奈，她的记忆与情感与核心都离开了。于是大王没有了“魔族之母“这个核心，独个的救世主的情感与记忆无法再构成一个完整的“丞”，于是便只剩下了那最后的，最外面的”王“。
人类的“众王之王”的露易丝的身边是为王的古伊奈;而为大王的同时，更是最后去拯救与被拯救的“魔人”、魔族的古伊奈的身边则是为丞的露易丝。

十二.然大王古伊奈的最终的，最根本的核心还是那个”魔族之母“，诞生魔族的希望的存在。露易丝最后能成为王，即使无意识，但最终还是由大王古伊奈一手造就。如果不是大王古伊奈，露易丝至今大概也只会是“丞，或者“王”，而不会是“众王之王“（大王)。众王之王的古伊奈在身为人王的王的同时，其也是魔王的王。她联系着一切的希望，不仅是人类的，也包括了魔族。魔族与人类互相理解，互相联系，这正是唯有那位众王之王才能做到的。
露易丝是”里“的众王之王，而”大王“古伊奈则是“表”的众王之王。表里结合才能为真正的一体，也就是真正的完全的“众王之王”——露易丝也最终以古伊奈的”大王“之名成为了“众王之王”。
魔族之母终将诞生魔族的希望，即使那位希望不是魔族。

十三.所谓三位一体——母、子、灵，其之间的关系即为“诞生希望“的母，“即为希望“的子与“培（陪) 育希望“的灵。“母“很好理解，“子“的概念即类似于“生命“本身，灵也就是至今所经历的那些“记忆与情感“。然光只有这些还是不够的。在群体之中，个体的差异依旧存在。我们需要经历更多的不一样的“灵“，但仅仅作为“培育“的灵，亦有可能导致“子“（希望)的死去。
为此我们需要那位“引导希望“的“主“，“拯救希望“的丞与将“希望联系“在一起的王。
但还是缺少了几样东西。
对于弱小者而言，面对那绝对的强者，他们可能来不及“诞生““希望“即被杀死，“希望“在“培育“中即被杀死。“拯救““希望“者最终为了拯救而面对死亡，“引导“者，“联系“者亦难有生还的余地，生命不再存在，于是希望便会彻底消失，迎来真正绝望。
于是我们需要“保护“者。不仅仅是那只能“守“住现有东西的“守护者“，而是那除了“护“以外，还能“保证“生命的延续，希望的存在的“保护者“。
此即为始终同“母“并存的“女“。
女的柔弱的姿态，亦是一种的“保护“。她会降低对方的对其的戒备，隐藏起自身虽“弱小"但亦是最具威胁的拥有“诞生希望“的可能性的母。
（正如先所言，后代的宗系跟随母亲。虽为人魔，但亦是具有了“人“的特质的魔。身为“人子“的人魔们因为父系的基因会杀戮，但具有着更多的母亲的核心的他们亦难保其最后不会反叛，救出自己的“母亲“。毕竟就连那魔族自己，对于他们唯一的母亲，魔族之母洛比也是十分重视的啊。)
如果身为“母“者单单只有“女“的话，还是不够的。所诞生的希望亦需要“养育者“，即为本意乃从事农田劳动，获取所必须的提供营养的“男“。同时若是本身力量不够，且被认为是威胁的存在，必须铲除。那么便需要这最后的能够“守护“弱小的自己，守护希望的武器，也就是“兵“。
“诞生希望“的母、“即为希望“的子“、培育希望“的灵、“引导希望“的主、“保护希望“的女，“养育希望“的男、“拯救希望“的丞、“联系希望“的王、“守护希望“的兵。
——虽然真要细分的话，还可以有更多。但至根本，其所可以总结的另一个对于进化而言虽并非最好，最完美，但却那最和谐的，最简洁姿态，同时又不至于为那”完美”之中的“中庸“的，即为——
保证生命的延续、希望的不断诞生的“母”；
具有无限的可能、可以成为任何一切希望的“子“；
铺垫希望所要前行的道路、让希望能够成为一切希望的“灵”；
与那最后的，始终站在希望的前面/后面，作为那一直存在的光，引导希望前往其所最终要去的终点的”主”。