还是从本质说起。
想长久在一起的两个人。男的希望的，是条退路（在受伤时，能有一个人能抚平他的伤口，从新出发）；女的需要的是，一生的依靠。这是本质上的分歧。就是绝大部分婚姻问题的写照。
从恋爱到婚姻到白头到老，需要经历的阶段：1.刚认识的新鲜感。2.一定程度了解后，决定是否在一起做男女朋友。3.较为深入了解后，决定是否结婚。4.因为生活琐事困扰，而双方都撕下恋爱时的伪装后，因双方出于自身利益的考虑，决定是否妥协，妥协的底线在哪里，是否继续走下去。
1.2.3.过程可长可短。但4阶段却伴随一生，只是双方相处得也长，双方的利益诉求就越平衡，也越不会去触碰对方的底线。
接下来进行各阶段的适当分析（有感而发，未必哪个写的多就是哪个最重要。）
1.初步认识阶段。这时候是人的本能起主导作用，而这个本能的，和成长环境、生活现状、社会阅历、还有一些其他的东西构成。这个阶段，也不是主要控制阶段。随心就好。
2.从认识一段时间到男女朋友阶段。这个阶段是最容易让人迷失的。忘记了对最开始开始提到的本质问题思考，从而走上一条半推半就铸成大错的道路。因为这个阶段，对方在自己心中都是美好的，脑补后得到的，根本不是真像。最后一刻的告白是那么的让人沉醉，所以很多人活在自己的梦里不愿醒来。
本质上说，这是一种求而不得的心里暗示，所以得不到的永远是最好的。
这个阶段需要重点控制的，但对人来说，也是最难控制的，特别是第一次谈恋爱的人，几乎只能听天由命。
3.从谈恋爱到结婚的阶段。这个阶段是检验双方性格，为迎接婚姻带来的物质、利益问题的初步检验。因为当初那种求而不得已经消失了，真实性格就开始慢慢显现。如果有同居的话，在同居后的新鲜感褪去后，就会开始体会到婚后生活的初步问题。
这个阶段，我不知道怎么说，但当断则断很重要。错误的婚姻，和这阶段的半推半就有很大关系。
断说起来容易做起来难。人在付出后，都会有期望回报的心里，就像一个赌徒永远舍不得离开赌场一样。
4.婚后生活。这段看起来和你现在没什么关系，但这就像佛学的终极，你连他是什么都不知道，你不可能成为他。人与人之间相处，基本上遵循一个规律，双方都得到尊重。
尊重是什么？大概得说，就是公平、理解、倾听、诉说，这些条件得到满足，人就有一种被尊重的感觉。（尊重这段为临时想的，可能有bug）。
而婚姻中的两个人，基本也遵循这个规律，但还要加一条十分重要

你用石压草形容我，我第一感觉是对的。但仔细想来其实也是不对的。
我只是从无中脱离出来有点久了，已经接受了很多假了，并且还在让自己接受一些自己能把控的假。
最初的我，除了一个执念，和一个让我留下的声音，其他真的对我来说，毫无意义了。
现在的我是在控制情绪。当时的我，大部分时间是麻木的，没有感情的。但有那么一小部分时间，情绪却爆发的无比强烈，让人绝望，因为执念太深。爆发完后精疲力尽，又陷入了麻木中。
正是这种状态，让我真正的放飞了思想，才让我接受了道的冰冷（那时候还不知道“道”就是这样的冰冷）。作为一个人，却不把自己当人看。
不把自己当人后，情绪的爆发就被慢慢治愈了。然而生活依旧没有色彩，索然无味。完全靠着那个人留下的一句佛号而坚持着。那佛号就是：活着就有希望，一切都会好起来的。
贯穿整个过程中，除了放下执念外，我一直在想一个问题。人活着究竟有何意义。直到我初步（这里的初步，我相信对绝大多数人来说，都是遥不可及的）理解了无为无所不为的可行性与重要性后，我的人生才又有了色彩。因为我理解了人类的本质，理解到了生存与进步的重要性，才开始越来越想让自己活成一个真正的人。无耻点讲，我想活成一种低级的佛，有人的本心的佛。因为这是对我个人而言，生存的必须条件。一旦失去这个本心，可能我再也不会出现在这个世界上了。因为这个本心，加上本来好奇心得来的科学知识积累，让我对宇宙越来越痴迷，因为人的未来在于宇宙。
直到遇到你，让我又放下了许多。你的智慧，将我我从庄子般的走火入魔中解救出来。从而更加注重现在了。读佛学就很现在，有实际意义，能安我心，愈我身，还能满足我一些做人的私欲（对于欲望，我只享受他，不会执着）。
这是一个怎样的心路历程，我无法准确评价。但对于现在回头看的我，确实觉得虐心。
但这是道家必须走的路，不然不会成为真正的老子的道家，道是唯物的。

空观是一切都不是恒常不变的 所以认为是不存在的 不是无 。
以前总是按自己的理解去读佛书，以为空观就是道家的无，因为这两者的实际效果是一样的。但实际上两者的过程有本质的区别。
空认为看到的一切都是假象，是没有意义的。无认为一切都是道决定的，看到的是真像，但人在道面前就是刍狗，所以心灰意冷，觉得一切都没有意义。
如果道家没有无为无所不为的理念，道家的整体思想，是无比令人绝望的。
没接触道德经的人把他理解为不作为就什么都会得到。
接触道德经的人认为顺应规律发挥创造力就什么都能做到，但这个信念其实一般人都无法真正接受。
人在遇到非常难以逾越的困难时会有三种表现。
一种就会认为什么都是假的，包括规律包括科学，这就是佛学（空、假）。
另一种则想找出原因，并克服这个困难。真正找出原因并克服的是道家。找出自己能自我安慰的原因，并克服困难的是人。道家也是人，两者间没有明显的区别，却有本质的区别。
剩下的一种就是自暴自弃的，就是我们眼中失去自律与放弃向善的坏人，或者死人。
人的一生，要经历无数困难，每一次困难，都会使人的本心遭受蒙蔽，这点佛学说的很对。因为人类基因里的本心，佛学的描述，我觉得是最准确的。佛的就是拥有这个本心的一念心（一念心字面上理解，就是信仰），但佛不仅仅是一念心，佛还包含更高层次和更有实践意义的属性，具体在我心中的形象，我就不告诉你😃。