媚俗所引起的感情是一种大众可以分享的东西...就是把既定模式的愚昧用美丽的语言和情感把它乔装打扮,甚至自己都为这种平庸的思想和感情洒泪.
生活给我极大的快乐，但只需有一点儿风吹草动、一丁点儿的东西，我们就会落到边界的另一端，在那里，没有什么东西是有意义的。人的生命的所有的秘密就在于，一切都发生在离这条边界非常之近甚至有直接接触的地方，它们之间的距离不是以公里计，而是以毫米计的。
追求的终极是虚幻。
只有必然，才能沉重，所以沉重，便有价值！
比喻是危险的，爱情源于一个比喻。
再也无法明白自己要什么。因为人的生命只有一次，我们既不能把它与我们以前的生活相此较，也无法使其完美之后再来度过。
清静就是不被人注视的那种温馨感觉。人的眼光是沉重的负担，是吸人膏血的吻。
诗歌的使命不是用一种出人意料的思想来迷惑我们，而是使生存的某一瞬间成为永恒，并且值得成为难以承受的思念之痛。
我思故我在是低估牙痛的知识分子的话。我觉故我在是一个具有普遍得多的意义的真理，它涉及到每一个活着的人。
假如我们不能改变这个世界,那么我们至少应该改变我们的生活--自由自在的活着.
上帝已死在失火的天堂,只有温情的太阳才能照耀大地 。
仇恨的圈套，就在于它把我们和我们的敌手拴得太紧了，这就是战争的下流之处。
当你还在我身边，我就开始怀恋，因为我知道你即将离去。
以往我不能理解，为什么我的提问得不到解答；今天不能理解，我竞相信能够提问。但我不曾相信过什么，我只是提问罢了。
在忘却速度时,也许我们正一步一步地走向速度.
今天,不管我的提问能不能得到回答,我还是觉得无所谓.它并不需要赋予任何意义,它只要就这么一直生长着.就像速度一般,没有任何实际的意义,大概到了忘却的时候，才会记起速度.
生活的本来面目与时间的本来面目相撞击,我们就把这种撞击称做无聊.
年轻无知时结了婚,有了第一个孩子选择了自己的职业.后来有一天,发现也明白了很多事情,但是一切都太迟了,因为人的整个一生已经在一个我们一无所知的年代被决定了.
一个男人爱上一个女人，源于将她以隐喻的形式，留在大脑诗化记忆的一刻 。
碰巧的另一种说法，就是命运。
最糟糕的不在于这个世界不够自由，而是在于人类已经忘记自由。
如果说每个人的生命都是独特的，就让我们按照独特的方式去生活吧，抛却所有的旧事物。
   自由并不始于双亲被弃或埋葬之处，而是始于他们不存在之处：
在此，人来到这个世界上却不知是谁把他带来。
在此，人由一个被扔入森林的蛋来到人间。
在此，人被上天啐到地上，全无感恩之心踏入这尘世。
温情，是想建立一个人造的空间的企图，在这个人造的空间里，将他人当孩子来对待。
但是如果我们突然意识到了自己的卑贱，逃到哪里才能避开呢？只有逃向崇高借以逃避堕落！
就像在这尘世之中，自打一开始，除了背叛就没有别的东西！
人类的时间不是循环转动的，而是直线前进。这就是为什么人类不可能幸福的缘故，因为幸福是对重复的渴望。
     记住自己的过去，一直将它藏在身上，这可能是保持人们所说的自我的一贯性的必要条件。为了使自我不至于萎缩，为了使自我保持住它的体积大小，就必须时时浇灌记忆，就像浇灌盆里的花儿一样，而这种灌需要跟一些过去的见证人，也就是说跟朋友们保持固定而有规律的接触。
     我们惟一的自由是在苦涩与快乐之间选择，既然我们的命运就是一切的毫无意义，那就不能作为一种污点带着它，而是要善于因之而快乐。
    
     人从来就想重写自己的传记，改变过去，抹去痕迹，抹去自己的，也抹去别人的，想遗忘远不是那么简单。
     在这个世界，我们每走一步都要被控制和记录。
     我们每个人都生存在自我与现实的对立之中，我们都需要在现实环境中实现自我。
     我们常常痛感生活的艰辛与沉重，无数次目睹了生命在各种重压下的扭曲与变形，“平凡”一时间成了人们最真切的渴望。但是，我们却在不经意间遗漏了另外一种恐惧——没有期待、无需付出的平静，其实是在消耗生命的活力与精神。
     跟女人做爱和睡觉是两种不同的感情，前者是情欲，后者是相濡以沫.
     一个人可以在爱人在场时，因怀念他（她）而痛苦，假如他（她）隐约看到了爱人会不在的将来；爱人的死亡，虽然还看不见，却已经可以感知。


经典呀，

精典 最爱是___不能承受的生命之轻 但影响最大的莫过于他对于人类最根本性溃败于自然的那话

现在想一想，其实我最爱的是雅客和它的主人~其他的看完很伤心，唯独这一部从头笑到尾。另外笑忘录里力拓斯特那一部分也是看了不下五十遍~

谢谢了楼主

力托斯特，真的是很精辟的一个见解

记得萨宾那说过一句话。。。生活在真实当中。。既不是对我们自己也不对别人撤谎，只有远离人群才有可能。。。。。
当然确实那么认为是经典，可现在并不是那么认为。。。。人往往也会欺骗自己。。。

关于reason和Grund的那一段。每个作家都应该有相同的感受。

楼主辛苦。

把魔鬼构想成恶的信徒，把天使构想称善的战士，那是接受天使蛊惑人心的宣传，天是不是善的信徒，而是造物的信徒。而魔鬼则是拒绝承认神造世界是具有理性意义的。
如果世界上有太多毋庸置疑的意义（天使的权利），我们会被他压垮，如果丧失所有意义（魔鬼的统治），我们也无法存活。
当事物失去他预定的意义，脱离既定秩序中应有的位置时，就会引起我们发笑。最初，笑属于魔鬼的领域，他有些恶意的成分。也有些善意解脱的成分。
当天使第一次听到魔鬼的笑声时，他惊呆了。那是在一次盛宴上这笑是针对上帝和上帝作品的尊严的。他知道要赶快反击，于是他张开嘴，在他的音域的高音区发出断续颤抖的声音，，但却赋予了它相反的意义：魔鬼的笑指向事物的荒谬，而天使感到欣悦的是世界的井然有序，出自智慧的设计，尽善尽美且充满意义。
同样的外部显现涵盖着截然相反的内在态度，有两种笑存在，可我们没有什么词能把他们区分。

   一个人可以在爱人在场时，因怀念他（她）而痛苦，假如他（她）隐约看到了爱人会不在的将来；爱人的死亡，虽然还看不见，却已经可以感知。
对这句话最有感觉，是叫我们活在当下，好好珍惜吧？

人类一思索，上帝就发笑，
这貌似是尼采的 - -

人类一思考，上帝就发笑。