师傅介绍
龙婆培(Luang Phor Pae)，佛历2448-2542，瓦匹通坤寺主持，泰国近代三大圣僧之首，也被誉为“近代的崇迪王”，龙婆培一生为佛教的付出和贡献太大了，这是福报，对自己作为僧人的付出无悔无怨，每一天都要求做得最好。龙婆培于佛历2542年2月10日，在寂静的环境之下圆寂了。泰国佛教界就从此失去了一位伟大的僧人，信众们都感到非常的悲伤。
龙婆培高僧生于佛历2448年的1月1日，星期一，为家中四个孩子中年龄最小的一个。年少时家境贫寒，8岁的时候母亲就已去世，然后被自己的舅父及婶婶收养。11岁开始在瓦匹坤通寺庙学校接受教育，短短3个月时间就将寺内所有基础知识学会，后在寺庙高僧推荐之下跟随阿赞碰学习经文。
到了佛历2461年的时候，舅舅带龙婆培到了曼谷的寺庙学习更多的经文及佛教典籍，可以说龙婆培自小就对巴利文的学习有着极高的天赋，之后又被推荐到了曼谷的瓦玛哈塔佛寺深造学习，直到佛历2463年。
到了16岁的时候，龙婆培回到了自己的家乡，并在同年的4月15日正式在瓦匹坤通佛寺出家，之后又开始跟随老师一起学习。佛历2466年，龙婆培快到19岁就通过了泰国寺庙的僧侣升级考试，拿到了相关的僧人学位，佛历2468年又以更优异的成绩通过了佛学院的高级考试。佛历2469年，龙婆培在一段时间的研习后又在佛学院拿到了相当于佛学硕士等级的学位。这些诸多成绩已经让龙婆培在当时的佛教界名声大作，很多小型的寺庙已经对他表示出极大的兴趣，希望他可以前去担任住寺的高僧，然而龙婆培对这些虚名没有任何感觉，依然坚持留在自己的寺庙继续修行。
终于，在佛历2470年龙婆培通过了当时佛教界最高等级的考试，在学问上达到了当时僧人的最高级别。在学问上达到登峰造极之后，龙婆培也因为多年的烛光苦读让自己的双眼有了疾病，长期的发炎已经不能再允许龙婆培长期地夜间读书了，所以佛历2471年开始龙婆培已经转型，在瓦匹坤通及瓦恰那耸康教导年轻僧人们巴利文。受到寺内僧人认可的他，在佛历2474年瓦匹坤通主持之位空缺之时，也受众多善信推举，希望龙婆培高僧可以接任。但龙婆培考虑到自己年纪尚浅、需要更多的自我修行，如果有朝一日当上瓦匹坤通的主持，那一定要帮寺庙复兴及发展，改善现在寺庙内的破旧状况。于是，龙婆培答应善信及寺内的僧人们，自己会先专心修行、研习法术，在佛历2482年定会回到瓦匹坤通接任。
从那以后，龙婆培开始了自己的修行之路，首先是专心修炼禅定的能力，提升禅定境界。后来又前往卧佛寺以及药师佛名寺瓦素泰进行不同佛法和古老经文的学习。之后更是有幸成为了传奇圣僧龙婆习（阿赞多瓦拉康派系第三代传人）的弟子，跟随圣僧学习了一段时间后，龙婆培也开始督造自己的第一批圣物“法戒”。早期尝试性的圣物在开光加持后都会邀请恩师龙婆习二次加持，龙婆培起初也怀疑过自己的圣物会没有人喜欢，而恩师龙婆习却对他的爱徒信心满满，发自内心地劝导龙婆培不要担心，你的圣物承载着巨大的正能量与法力，一定会有越来越多的善信支持你的。
后来的两年时间里，龙婆培也正是凭借着这些圣物筹集的善款将原本破旧的瓦匹坤通焕然一新。这也让龙婆培学识水平以外的法力能力得到了广泛的信服，渐渐地闻名于泰国各地，龙婆培也开始陆续参加一些其他寺庙的加持事宜。这个期间算是龙婆培完美地从学问僧向法力僧的成功转变。
佛历2515年自斯里兰卡的佛教会议后，龙婆培开始积极地着手于社会公益福利设施的建设。运用自己所督造圣物筹集的善款首先耗资2000万泰铢兴建了一所崭新的寺庙，让更多的僧人可以修行，寺内供奉了一尊高达21公尺的大佛，这也让更多的善信能够前往参拜。为了更好地教导僧众的巴利文学习，后来又在这所寺庙周边修建了学校，专门辅导僧人的经文以及巴利文。到了佛历2517年，龙婆培又制作了近代著名的伦成龙款崇迪，这期佛牌让成龙在南斯拉夫拍摄《龙兄虎弟》时大难不死，后来成龙还特地去龙婆培的瓦匹坤通捐庙。在龙婆培高僧94岁那一年，更是花费了一亿两千万泰铢为当地百姓建造了一所大规模的医院。师傅于佛历2542圆寂，走完了一生，僧侣生涯83年，享年94岁。

龙婆培2512三喷崇迪
前三喷崇迪是师傅口碑最好的三期崇迪，之后在出的崇迪相比这三期，价值和其它方面就相差很多。师傅圣物的神迹已经是家喻户晓，凡是龙婆培所到的商家，没有一间不是变得人缘兴旺、财源滚滚的。龙婆培寺庙当地的百姓都希望能邀请龙婆培高僧到家中做客，他们普遍认为这样可以保家宅平安、生意兴隆、母慈子孝、万事顺心。
另外要注意的一点就是师傅在佛历2516年的时候，用这一期三喷崇迪剩余的尾料加矿石、庙土又做了一期三喷，两者价格相差很大，2516这一期三喷和2512这一期三喷外观方面基本一样，就导致很多不良商家，用2516的三喷充当2512的三喷出售，所以一定要擦亮眼睛，不知道怎么辨别的可以私信师兄。

崇迪经咒
Namo Tassa Pakawa Toh,araha Toh,Samma Sam Phua Dha Sa (三次)
Pu tang Ka mo la Pay pu tang Ta nang Ka mo la Pay ta nang
菩汤 卡摩拉 胚菩汤 塔朗 卡摩拉 胚菩汤
Ah pi ka Ye ka ya Ja ya tay wa Nang pi ya Tang su ta wa
阿必卡 也卡雅 嘉雅贴哇 朗必亚 汤素塔瓦
Yi ti pi so Pa ka wa Ya ma ra ca nu Ta ve su wa nu
依弟必叟 巴咔哇 雅玛拉查奴 他威苏哇奴
Mo ra na su kang Ah ra hang su ka to Na mo pu ta ya
摩拉纳素康 阿拉航素卡多 拉摩菩塔呀

佩戴崇迪的注意事项
1. 男女房事不能佩戴，房事佩戴是对佛的一种不敬，可取下来放床头柜
2. 洗澡、游泳不能佩戴，避免进水毁坏佛像
3. 杀生不能佩戴，佩戴杀生是对佛的一种不敬
4、佩戴佛牌多发善心、多做善举功德，积累福报

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