不为啥，事实如此。

一切知智等其它佛陀有的智慧的。在涅盘里面来说。没有任何的用处。。也就是说普通的阿拉汉和佛陀阿拉汉在涅盘里面没有任何的不同和差别。。。。
佛陀的伟大和超反是建立在这个世间的对比之上的。。。在涅盘里面任何的阿拉汉都是没有对比，没有不同的。。。
充满邪见的人，就会认为佛陀是最高，佛陀是一个有灵魂的个体最高的成就，所以就会出现，成为阿拉汉是不够好的，是没有成为最高成就的。。还要在成为佛才是最终的目地。。。。然而真实的情况是，在捏盘里面阿拉汉都是没有任何不同任何的区别的。。。。一个没有任何名法和色法境界里面，你拿什么去对比高和低？你拿什么去对比这是一位佛陀阿拉汉这是一位普通阿拉汉？ 一个不存在和另一个不存在对比谁高级谁低级？这是不是很搞笑？

佛陀只有活在这个世间时。在这个有对比，有分别，有高下，有名色的世间时，才是最高的成就者，最有福德者。。。。佛陀涅盘以后就和佛陀本人教出来的所有捏盘的阿拉汉没有任何的不同。他们只是消失了。他们消失在这个有对比，有分别，有高下，有名色的世间。。。。去了一个完全不存在任何的对比，分别，高下，没有名色的不存在的地方。。。

从历史的角度说，这是释迦牟尼创立的佛教的原始教义。

阿拉汉与佛陀和独觉佛的区别是巴拉密，佛陀的巴拉密最圆满，独觉佛相对于佛陀次之，但比阿拉汉弟子的要圆满，除了迦叶尊者（是不是迦叶尊者，我忘了）按照上座部佛教的说法，迦叶尊者在他的最后一生会成为独觉佛，而当时佛陀的巴拉密圆满，从天界下生人间。迦叶尊者便不再会成为独觉佛，会成为佛陀未来的阿拉汉弟子，因为有巴拉密圆满的佛陀出世，世间不会出现独觉佛。
我们平常所说的阿拉汉是指阿拉汉弟子，按照上座部佛教的观点，佛陀与独觉佛都是阿拉汉，依照阿拉汉这个词在梵语中和巴利语中的原始意义，阿拉汉是不再轮回的圣人。后来被流变篡改。现在我们所尊称的阿拉汉一般特指佛陀的阿拉汉弟子。
我们的佛陀在成佛之前，还是菩萨的时候，用了很多大劫的时间圆满的十种巴拉密。
从解脱的角度来说，阿拉汉也是圆满的，佛陀、独觉佛、阿拉汉的却别在于住世时的区别，巴拉密的区别，涅槃境界没有区别

很多人所说阿拉汉弟子不及佛陀的根本原因在佛陀是圆满的，从世间智的角度来说，不论是慈悲智慧或是其他地方，阿拉汉弟子确实不及我们的佛陀。可是涅盘的究竟是没有区别的，如果说有区别，就已经是在谤佛了。