李唐王朝立国二百八十九年，只是一个中上寿数的王朝，但是论国力和文化影响，堪称中国历史上最为辉煌的朝代之一。自古汉唐并称，可见它跟汉朝一样，受到历代人们的推崇和景仰。这样一个伟大的王朝，它的金枝玉叶——公主——们，有着怎样的命运呢？
         一、大唐公主的名字
         唐朝公主们的名字，似乎都不能超出闺阁，早已经湮灭无闻，史书记载下来的不过是她们的封号。公主的封号分三种情况：一种是以国为名，例如鄎国公主、代国公主、霍国公主；一种是以郡为名，例如平阳公主、宜阳公主、东阳公主；还有一种是以吉祥字眼为名，例如太平公主、安乐公主、长宁公主。唐代皇帝中，只有玄宗的女儿全部是以吉祥字眼为名的。
         公主身份虽然娇贵，但是连姓名权都没有，也是一个遗憾。毕竟，那是封建时代。

二、唐朝诸帝生女之多寡
         唐朝有女儿的皇帝共十九位，其中生女儿最多的皇帝是玄宗，有三十个女儿。按照从多到少的顺序是：玄宗（30女），太宗（21女），高祖（19女），宪宗（19女），代宗（18女），睿宗（11女），德宗（11女），顺宗（11女），宣宗（11女），昭宗（11女），中宗（8女），穆宗（8女），懿宗（8女），肃宗（7女），武宗（7女），文宗（4女），高宗（3女），敬宗（3女），僖宗（2女）。
         女儿，民间称千金，说的是父母宝贝自己的女儿。照唐玄宗、太宗等人的架势，这么多女儿，认都未必认得全，遑论宝贝。所以，古时候生女儿又叫“弄瓦之喜”。瓦，是纺织用的纺锤，不是屋顶的瓦片，意思是生了女儿，就准备让她纺纱织布。假如唐朝皇帝的女儿也像民间女子一样，要从事纺织工作，许多朝代的公主都可以开一个纺织厂了，或许，皇家所需的绸缎就可以得到解决。那样一来，杜甫就再也不能批评朝廷说“彤庭所分帛，本自寒女出”（《奉先咏怀》）了。可见，唐代公主基本上是不从事纺织工作的。


   三、夭折公主何其多
          唐朝公主，有不少位在结婚或成年之前已经夭折。有文献可考的，唐代夭折公主共有二十八位。其中：
         代宗夭折7女：灵仙、真定、玉清、太和、玉虚、西平、章宁；
         玄宗夭折6女：孝昌、灵昌、上仙、怀思、普康、宜春；
         太宗夭折4女：汝南、金山、晋阳、常山；
         宪宗夭折4女：衡阳、普康、义宁、贵乡；
         顺宗夭折3 女：临汝、平恩、邵阳；
         德宗夭折2 女：普宁、晋平；
         睿宗夭折1女：安兴；
         穆宗夭折1 女：清源。
由于那个时代医学的不发达，即使是大唐皇帝的女儿，死亡率也相当高。

   五、出家公主知多少
         唐代睿宗朝之后，开始有公主因信奉道教而加入道籍的。
         玄宗2女入道：万安，寿春（曾出嫁）；
         宪宗2女入道：永嘉，永安；
         穆宗2女入道：义昌，安康；
         睿宗1女入道：金仙；
         代宗1女入道：华阳；
         德宗1女入道：文安；
         顺宗1女入道：浔阳。
         皇帝的女儿都有这么多出家做了女道士——道姑，唐朝道教盛行情形可见一斑。相信其中有不少公主是真的出家，并非像杨玉环那样，暂时出家只是从儿媳变身为公妇（贵妃）的过渡，或曰跳板。当然，也有一些公主，虽然没有正式出家，但也笃信道教。可谓：绫罗绸缎身上裹，太上老君心中留。

六、和亲公主知多少
         唐代被指派和亲的十五位公主中，真正是皇帝女儿的公主只有三位，其他十二位都是宗室、公主之类皇亲国戚家的女儿。
         真正是皇帝女儿的三位和亲公主是：
          宁国公主，肃宗女儿，出嫁（改嫁）回鹘英武威远毗伽可汗（后又改嫁）；
           咸安公主，德宗女儿，出嫁回纥天亲可汗；
           太和公主，宪宗女儿，出嫁回纥崇德可汗。
其他十二位和亲公主的情况如下：
           宏化公主，宗室女，出嫁吐谷浑慕容诸葛钵；
           文成公主，宗室女，出嫁吐蕃赞普弄赞（松赞干布）；
           金城公主，雍王守礼女，出嫁吐蕃赞普；
           永乐公主，宗室女，出嫁契丹松漠郡王李失活；
           燕郡公主，余姚公主女，出嫁契丹松漠郡王李郁子焉；
           固安公主，从外甥女，出嫁奚首领李大酺；
           东光公主，咸安公主女，出嫁奚首领鲁苏；
           交河公主，十姓可汗阿史那怀道女，出嫁突骑施可汗苏禄；
           和义公主，宗室女，出嫁宁国奉化王；
           静乐公主，外甥女，松漠郡都督怀顺王李怀节；
           宜芳公主，外甥女，出嫁饶乐都督怀信王李延宠；
           崇徽公主，仆固怀恩女，出嫁回鹘可汗。
         唐代诗人戎昱有《咏史诗》批评汉朝的和亲政策云：“汉家青史上，拙计是和亲。社稷依明主，安危托妇人。岂能将玉貌，便拟净胡尘？地下千年骨，谁为辅佐臣！”戎昱这诗当然是在借汉朝事讽喻唐朝皇帝，乃指桑骂槐套路。有趣的是，当时的皇帝宪宗，就是将亲生女儿太和（定安）公主嫁给回纥崇德可汗的那位，不但能背诵这首诗，而且似乎还颇为欣赏（见《唐才子传》卷第三）。
         其中肃宗女儿的和亲值得注意，敢情外国皇帝也有对和亲公主的婚史并不很计较的。这就难保，唐朝皇帝不会通过和番的名义，替嫁不出去或者死了丈夫的皇家女子找到一个婆家。宪宗能够那么大度地对待戎昱的批评，或许正因有此缘由。[朝花夕拾]