“这是最为完美，最为重要的学科，这是神圣而崇高的哲学，这是在所有高贵的哲学中最为完美的。”——《神秘哲学三书》

“一门学科，毋宁说是一门艺术，它让我们用意志改变现实。”——Crowley

“他们以他们的肤浅误解了魔法的含义。纵使多数人忽视这页，他们只是高喊着我教授了禁忌的法术，播撒异端的种子，搅扰虔诚的耳朵，令‘优秀’的‘智慧’者反感，我被说成是一个迷信的，拜恶魔的术士，但我实际上只是一个博士（Magi）。”——Agrippa

那么通过以上的几个说法，以及我们讲的几个案例，我们可以给出如下的三个定义：
1.魔法是一门有着严格体系的学科。
2.魔法是一门涉及了可见的物质世界与不可见的灵性世界的学科。
3.魔法是一门运用自然知识，天体知识或是居于我们之上的诸灵体的帮助的学科。

因此我们可以说，魔法，它有着一门成熟学科所应该具有的流程——先是对目的的研究，然后是对其进行的讨论，并在最终的应用实践中确立一个行之有效的方法来导向这个目的。
在古希腊时期，魔法被称之为“magike”，或是“tekhne”，也就是艺术（Art）或知识（Knowledge）。而拥有所谓“魔法”的人被称作Magi，或是其单数Magus，在最开始的时候，这个词的意思是“贤人”、“博士”、“哲士”——因为他们通常是那个时代相对应地区博学的人，他们常常通晓哲学、医学、数学、天文学（即占星术）、几何学等等。——摘自“凌小璐神娜”前辈所说

圣灵显在各人身上，是叫人得益处。这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人蒙圣灵赐他知识的言语，又有一人蒙圣灵赐信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐，又叫一人能行异能，叫一人能作先知，叫一人能辨别诸灵，叫一人能说方言，叫一人能翻方言。这一切都是这位
圣灵所运行、随己意分给各人的。
（林前12:7-11）

“一个知识渊博的人不应将魔法师与巫师画上等号，更不应该将迷信和拜恶魔强加于他，魔法师是一个聪明人、一个牧师、一个先知，那些女预言家正是因为是魔法师从而才最为了
解基督的语言，而博士们也最先看透世界的秘密，明白创世的基督是从何而生的，最先拜在他的脚下。
魔法已被哲学家们接受但教义却不容许。
那些自傲的观察者们反对这些女预言家和神圣的博士，却自己规定教义，将魔法之名变为特权，他们就是这样完成自己的职责的。
但是一向没有阿波罗、缪斯或是天堂来的天使能够将我从他们的诅咒中释放出来。”
——Agrippa，于《神秘哲学三书前》致读者

所以不管人们怎样众说纷纭，我们最终可以给出一个相同的定义：
魔法是一门源于神而追求神的有着严谨体系的最为智慧的学科。

所以魔法并不是看不清摸不着的存在，我们的世界从未有过魔法，但魔法却处处存在于我们的身边。正如：我所做的一切皆为魔法。

希望下一次不要再让我遇到连魔法都不知道是什么的人了。
那ta根本就没有资格在这个圈子里面讲述所学习的东西。因为最终连自己所学习的东西都不知道是什么，那么又从何学起呢？只不过是显摆自己的愚昧罢了。

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dd，感谢楼主对新人入坑很有帮助。

说得好