南方视野在百度上发布的“苗族与楚国的关系”一文，无事实。无根据，纯属于谣言！
1、其文中指出，楚国建国祭祖和苗族杀圈门猪祭祀有关，纯属于臆测联想，因为楚国祭祖和苗族杀圈门猪完全不同。楚国是用小牛祭祖，苗族是杀猪，祭品就不同，苗族地区牛是很常见的动物，不存在经济不同用不起牛做祭品的情况；苗族地区杀圈门猪又叫“敬门猪”，是祭祀门神，为祈愿来年五谷丰登，六蓄兴旺而举行的一种祭祀活动，并没有世代相传祖先祭品是偷来的，所以要偷偷祭祀的说法，此为作者杜撰。苗家杀“敬门猪”，要在屋内门槛下左侧挖一坑，主人将猪拉到门槛处祭祀。大家把猪杀了，刮白洗净，整猪放入锅里煮熟，将猪捞出来，按猪头、颈、躯干、盆腔、左前腿、右前腿、左后腿、右后腿、尾巴的顺序砍成九份，每份切下一点，依次装入9个大碗里。主持人念完咒语后，旁人要将竹筒里的肉汤喝完并异口同声道：“财来了”，反复九次。此外为防财运外泄，必须都要关上大门，只能讲本民族语言。
而楚人祭祖，并非祭祀门神，也不是祈祷财运，更没有关门的说法。两者完全没有关系，纯属作者的主观联想。
2、作者文中提出在楚汉相争后，由于历史原因楚人就把楚国的城池图和军事布阵图绣在衣服上。这个说法非常荒唐，楚汉战争时期，湘西南、贵州这些苗族地区并不在项羽的西楚国范围内，而且苗族衣服的图案和楚国也没有任何关系，任何人也看不出这是楚国的城池图，所以这种说法非常荒谬。

3、作者提出苗族的锁绣很独特，楚墓出土的大量衣物布匹也是以锁绣为主。以此意淫两者关系。
但是他不知道锁绣一点都不独特，但其实四大名绣所沿用的针法大多十分年轻，而真正古老的占据中国历史半程以上的刺绣针法却是“锁绣”。从商代河南安阳殷墟妇好墓出土的铜觯，上附有萎形绣残迹，其绣纹为锁绣针法。到湖北马山一号楚墓出土的21件绣品，湖南长沙马王堆一号汉墓出土的各种绣件，均为锁绣针法。再到西汉的各种刺绣，再到新疆等地出土的各类东汉刺绣，一直到晋代的刺绣，主要仍用锁绣法。甚至到了南北朝时期，北朝的绢地小花纹锁绣，到了唐代的黄地锁绣团窠花卉还都是在采用锁绣针法。
所以锁绣是我国自商至晋朝刺绣上的一种主要针法，部分地区一直延续到南北朝和唐朝。锁绣较结实、均匀。一般的针法组织：以并列的等长线条，针针扣套而成。这种织法可能是两汉时期传到西南少数民族地区和新疆地区。
西南贵州等苗族地区锁绣实物出现年代较晚，应是受中原地区影响的结果。