林妹妹的眉眼
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■书摘 □周汝昌
一般的《红楼梦》读者很难想到，原来曹雪芹在给林姑娘传神写照时，对如何传写她的眉和眼，却大费神思，或者不妨说简直难倒了这位艺术大师，不知怎么措语铸词，才能惬合心意。我这样说，有什么根据呢？根据就在现存的古钞本《石头记》此处的文字，其种种不同的“文本”竟达七种之多。说得更明白些，就是不同的本子写到林姑娘的眉眼之处的用语有七个样子！这个现象，若说里面可能包含着后人奋笔妄改雪芹原文的缘故，也许不能尽免，但总也表明了当年往外传钞的本子并不一致，雪芹此处的文字还没有确定下来，曾是屡经推敲斟酌，则可见黛玉的这眉与这眼，确是难写得很呢。
本文不拟罗列众多的本子的异文的全貌，只举一二普及铅印本《红楼梦》为例，也可窥豹一斑。解放后多次重印的那个人民文学出版社排印本，其文如下：
两湾似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。
而1982年出版的新校本则作：
两湾似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。
新校本此处恰有“校记”，说是这两句底本即《庚辰本》原作“两湾半蹙鹅眉，一双多情杏眼”。其余“各本均异，且大多残阙”，现在所采的是《甲辰本》的文字，而据《己卯》、《甲戌》(原钞)等本将“笼烟眉”改为“罥烟眉”的。
只这么简单一举例，这“热闹”可就不小了！
先说这个“罥烟眉”，有大学中文系的老师就曾毫不含糊地向我表示，对此三字措语，他是“接受不了”的！而主张仍以“笼烟眉”为通顺可懂，云云。
我要告诉读者：是罥烟，不是笼烟。罥是雪芹原文，笼是后人妄改，绝不可从。若问这理由何在，只因“罥烟”二字明见于雪芹好友敦敏的诗句中，可见这是他们创造的新的文学语言，极有别趣。而“笼烟”则老生之常谈，不但索然寡味，而且大透其凡俗之气了。然而为陈词滥调所束缚的粗通文墨者，都往往是认识能力不够，颠倒了艺术上的高下优劣。(罥音绢，缠绕、牵挂之意。)
这还不算麻烦。到了“含情目”，事情就更缠夹了。《庚辰本》的“一双多情杏眼”，俗不可耐之陈言旧语也，尚易辨识。要说对“含情目”还有什么怀疑，便不易获得同感共鸣了。但我曾细审《甲戌本》原钞，明是“含露目”无疑。这方是雪芹原文。
读者至此，定是诘问我了，说：含情目，何等自然通顺，合情合理；什么“含露目”！？真是“没听说过”，标新立异，其奈“群众不答应”何！
我说：且慢且慢，少安毋躁，听在下交代。含露者，是写黛玉两目常似湿润，如含有仙露明珠——亦即雪芹在另处说她是“泪光点点”同一用意。罥烟、含露，对仗精切无匹！这是雪芹费了大心血而创造的足以传写黛玉神态的高级艺术语言。若作什么“含情目”，不但失去对仗，简直是太俗气了！雪芹岂能出此败笔乎！
我很知道光是这样摆道理是不易说服所有人的，还得找有力佐证。
佐证哪里去寻？老天不负苦心人。1984年12月，我到苏联去访寻列宁格勒藏旧钞本《石头记》，翻到此处，只见一笔极好的小行书字，钞写清楚，其文曰：
两湾似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。
于是乎，“含露目”获得了佐证。我不禁大喜！
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■书摘 □周汝昌
一般的《红楼梦》读者很难想到，原来曹雪芹在给林姑娘传神写照时，对如何传写她的眉和眼，却大费神思，或者不妨说简直难倒了这位艺术大师，不知怎么措语铸词，才能惬合心意。我这样说，有什么根据呢？根据就在现存的古钞本《石头记》此处的文字，其种种不同的“文本”竟达七种之多。说得更明白些，就是不同的本子写到林姑娘的眉眼之处的用语有七个样子！这个现象，若说里面可能包含着后人奋笔妄改雪芹原文的缘故，也许不能尽免，但总也表明了当年往外传钞的本子并不一致，雪芹此处的文字还没有确定下来，曾是屡经推敲斟酌，则可见黛玉的这眉与这眼，确是难写得很呢。
本文不拟罗列众多的本子的异文的全貌，只举一二普及铅印本《红楼梦》为例，也可窥豹一斑。解放后多次重印的那个人民文学出版社排印本，其文如下：
两湾似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。
而1982年出版的新校本则作：
两湾似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。
新校本此处恰有“校记”，说是这两句底本即《庚辰本》原作“两湾半蹙鹅眉，一双多情杏眼”。其余“各本均异，且大多残阙”，现在所采的是《甲辰本》的文字，而据《己卯》、《甲戌》(原钞)等本将“笼烟眉”改为“罥烟眉”的。
只这么简单一举例，这“热闹”可就不小了！
先说这个“罥烟眉”，有大学中文系的老师就曾毫不含糊地向我表示，对此三字措语，他是“接受不了”的！而主张仍以“笼烟眉”为通顺可懂，云云。
我要告诉读者：是罥烟，不是笼烟。罥是雪芹原文，笼是后人妄改，绝不可从。若问这理由何在，只因“罥烟”二字明见于雪芹好友敦敏的诗句中，可见这是他们创造的新的文学语言，极有别趣。而“笼烟”则老生之常谈，不但索然寡味，而且大透其凡俗之气了。然而为陈词滥调所束缚的粗通文墨者，都往往是认识能力不够，颠倒了艺术上的高下优劣。(罥音绢，缠绕、牵挂之意。)
这还不算麻烦。到了“含情目”，事情就更缠夹了。《庚辰本》的“一双多情杏眼”，俗不可耐之陈言旧语也，尚易辨识。要说对“含情目”还有什么怀疑，便不易获得同感共鸣了。但我曾细审《甲戌本》原钞，明是“含露目”无疑。这方是雪芹原文。
读者至此，定是诘问我了，说：含情目，何等自然通顺，合情合理；什么“含露目”！？真是“没听说过”，标新立异，其奈“群众不答应”何！
我说：且慢且慢，少安毋躁，听在下交代。含露者，是写黛玉两目常似湿润，如含有仙露明珠——亦即雪芹在另处说她是“泪光点点”同一用意。罥烟、含露，对仗精切无匹！这是雪芹费了大心血而创造的足以传写黛玉神态的高级艺术语言。若作什么“含情目”，不但失去对仗，简直是太俗气了！雪芹岂能出此败笔乎！
我很知道光是这样摆道理是不易说服所有人的，还得找有力佐证。
佐证哪里去寻？老天不负苦心人。1984年12月，我到苏联去访寻列宁格勒藏旧钞本《石头记》，翻到此处，只见一笔极好的小行书字，钞写清楚，其文曰：
两湾似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。
于是乎，“含露目”获得了佐证。我不禁大喜！
