自然放松为主,凝神入定为本,不以呼吸为用,长期修习,渐渐趋入禅定之境;
凝神入定之时,气自然在运行中,也许两年,也许一年,也许半年,气自然打通全身,气未通全身之时,长期修炼本性;
何谓本性?自然,清晰,明亮,放松,轻快,灵光,当下一念;
当有正念,若无正念,即落无记顽空,本性妙用无法流露;
但亦不可过分执著,若过分执著,反落识神妄心,反而枉费心力;
一句悟本性偈子:过去何必思量,未来不必恐慌,现在不用紧张.
入此境修行几十年,本性大用现前,排山倒海之力亦小术尔,山河大地亦现在前;
修行本大丈夫事,何得以小心,妄心想得大道乎,此则置大道于何地也?
然亦须注意,大道本来天然,是人妄想不除,反落境界,若言境界,无境界是最高境界(此须细心参究,不可忽视也,须透得过去也);
若言道者,本性智慧光明为本来大道,无始劫来,始终妄想,颠倒不除,落虚妄境界而轮回;
若言境界,尽虚空,遍法界一口吞尽,须有此等心量,方可须有少分相应,否则,又落妄心轮回去矣;
然则此等大事,当以本性持之以恒,滴水穿石为基,方可渐渐入得大道,此时大道渐现在前,恒河沙数妙用渐渐显露,渐得入道之境;
然则,此时如有境界现前,亦须挥剑一剑斩却,只须平常心是道。