这几天因为本人发帖说写了一本书正在验证实例定稿之中,在东吧惹得各路神仙很露了一回脸,很涌现出了几个超级大师,一个个大显神通,未卜先知,有质疑本人理解能力的,有质疑四库收录之可靠性的,更有甚者直接质疑杨公技艺,其实质疑原本无可厚非,但是,其言论已远远不只是质疑,大家应该都看得很明白了。他们究竟有多大本事,有多少修为,我们不得而知,但他们想要表达的,毫无例外的都是在暗示着看客和读者,他们自己已经掌握了多么高的风水技术,都超越了现今社会上的已知。但也许,越是这样,就越是显示他们在人格,涵养,修为上的层次高低,这个我们看在眼里,就不再过多评说了。
关于吧务发帖一事,我非常赞赏和感谢吧务能够为了纯洁本吧的良好发展与正常交流所作出的中肯之言,其次,也为吧务为此受到的攻击而深感不安。
关于我的写书历程,其初始之原动力,是因为我的几个儿子,他们都在外地工作,而且没有一个对风水玄学感兴趣的,我是希望把我几十年对杨公风水的研究成果用书的形式记录下来,一方面可以留着家传,说不定哪代人对这个有了兴趣,可资研究和学习。另一方面,也可结缘少数易友,也让更多的人可以作参考学习,大家都知道自费出书费用不菲,如果可以得到一些易友的捐助,这样也可以减轻一些自己的费用支出。或者说有点赢余更好,这是初衷。
关于上次天玉经全解的情况,我总共印出一百本,虽然曰其为书,其实都没有公开发行,也未在风水界有啥影响。目前结缘四十余人,也就刚够了费用而已,那些说东道西的人,都是小人之心,不过我也并不介意,大千世界,悠悠众口,都有各自的思想和认识认知。总之,这就是一个研究杨学的总结资料而已,所以,那些担心伪学流行的人们是多虑了,因为在结缘之初,都承诺了不会外传外泄,自然也不会有什么伪学流传的事。从我研究四库收录之风水典籍至今,尤其对杨公作品的研究,在此过程历经了无数的实例考证比对,到目前为止,尚未发现确实不吻合的案例,在我所考查的所有案例中,都能契合四库所收录之杨公风水理论,吉凶昭然分明,还有这两三年结缘的几十个易友,也不曾发现有不相吻合的案例反馈给我,这是实情,我一个人也不可能堵得住几十个人之口。所以,那些所有质疑这质疑那的说辞,在我和结缘易友的面前,都显得苍白而无力。天玉经是一部风水理气学理论,并未包括杨公风水技艺的全部,虽说可以把控吉凶克应,但达不到官贵大小轻重的鉴别,‘东西父母三般卦,算值千金价,二十四路出高官,绯紫入长安,父母不是未为好,无官只富豪’这个东西父母卦所指的父母,其实就是用东西父母卦确定来龙来脉是什么,就是合龙,所谓‘立宅安坟要合龙,不需拟对好奇峰’,即是讲合龙的重要,这是宝照经的理论。所以,我才萌生了想把所有杨公经文理论技艺融合到一本书的想法,于是才着手杨公龙法的撰写。
关于杨公龙法的书名也引起了不少争论,有说盗杨公之名的,有说会让人觉得是杨公作品而误导于人的,其实,第一,这本书,一样都不会发行于社会,最多也就是几十个杨学研究爱好者而已,谈不上啥误导,而且,虽然书名用了杨公之名,但在作者简介或前序里面,肯定会把个中情况介绍清楚,况书原本就是总结阐述杨公作品的书,用杨公之名,本人未觉不妥。反而如果我用其他名字,而作者又署上我自己,这才有剽窃之嫌,至于解说阐释对错与否,当然是我的事,如果错误,有作者署名,自是与杨公无关,也不会有损他的名头,如果正确,就是弘扬了杨公风水文化,让他的成果不至湮灭在历史长河之中!
在此再次感谢吧务和易友们的支持和见议!谢谢!
关于吧务发帖一事,我非常赞赏和感谢吧务能够为了纯洁本吧的良好发展与正常交流所作出的中肯之言,其次,也为吧务为此受到的攻击而深感不安。
关于我的写书历程,其初始之原动力,是因为我的几个儿子,他们都在外地工作,而且没有一个对风水玄学感兴趣的,我是希望把我几十年对杨公风水的研究成果用书的形式记录下来,一方面可以留着家传,说不定哪代人对这个有了兴趣,可资研究和学习。另一方面,也可结缘少数易友,也让更多的人可以作参考学习,大家都知道自费出书费用不菲,如果可以得到一些易友的捐助,这样也可以减轻一些自己的费用支出。或者说有点赢余更好,这是初衷。
关于上次天玉经全解的情况,我总共印出一百本,虽然曰其为书,其实都没有公开发行,也未在风水界有啥影响。目前结缘四十余人,也就刚够了费用而已,那些说东道西的人,都是小人之心,不过我也并不介意,大千世界,悠悠众口,都有各自的思想和认识认知。总之,这就是一个研究杨学的总结资料而已,所以,那些担心伪学流行的人们是多虑了,因为在结缘之初,都承诺了不会外传外泄,自然也不会有什么伪学流传的事。从我研究四库收录之风水典籍至今,尤其对杨公作品的研究,在此过程历经了无数的实例考证比对,到目前为止,尚未发现确实不吻合的案例,在我所考查的所有案例中,都能契合四库所收录之杨公风水理论,吉凶昭然分明,还有这两三年结缘的几十个易友,也不曾发现有不相吻合的案例反馈给我,这是实情,我一个人也不可能堵得住几十个人之口。所以,那些所有质疑这质疑那的说辞,在我和结缘易友的面前,都显得苍白而无力。天玉经是一部风水理气学理论,并未包括杨公风水技艺的全部,虽说可以把控吉凶克应,但达不到官贵大小轻重的鉴别,‘东西父母三般卦,算值千金价,二十四路出高官,绯紫入长安,父母不是未为好,无官只富豪’这个东西父母卦所指的父母,其实就是用东西父母卦确定来龙来脉是什么,就是合龙,所谓‘立宅安坟要合龙,不需拟对好奇峰’,即是讲合龙的重要,这是宝照经的理论。所以,我才萌生了想把所有杨公经文理论技艺融合到一本书的想法,于是才着手杨公龙法的撰写。
关于杨公龙法的书名也引起了不少争论,有说盗杨公之名的,有说会让人觉得是杨公作品而误导于人的,其实,第一,这本书,一样都不会发行于社会,最多也就是几十个杨学研究爱好者而已,谈不上啥误导,而且,虽然书名用了杨公之名,但在作者简介或前序里面,肯定会把个中情况介绍清楚,况书原本就是总结阐述杨公作品的书,用杨公之名,本人未觉不妥。反而如果我用其他名字,而作者又署上我自己,这才有剽窃之嫌,至于解说阐释对错与否,当然是我的事,如果错误,有作者署名,自是与杨公无关,也不会有损他的名头,如果正确,就是弘扬了杨公风水文化,让他的成果不至湮灭在历史长河之中!
在此再次感谢吧务和易友们的支持和见议!谢谢!