沙发

路过，插两句。玩过崩三，一直喜欢符华。不否认这个符华确实很好看，特效也好看。但对画师的话表示不理解，不喜欢凤冠霞帔就明说不喜欢呗。没有什么不能说的。但是直接说凤冠霞帔是封建糟粕我只能认为画师失言了。什么是封建糟粕？封建社会遗留下来的一些不好(划重点！不好的！对人的思想或者身体有害的！)的风俗习惯思想观念等等。但是！无论是西式婚纱还是中式嫁衣是人对美的追求，是美的体现！现在，人对美的追求为什么要受制于封建社会的阶级性？我不懂是对中式嫁衣的美的追求是对人的身体造成什么伤害了还是强加了什么思想观念，以至于被说成封建糟粕。(跑题了很抱歉，没有说到衣服上)
【另外在词意上，婚纱并不比婚服广义】

她这里错的地方还是挺多的，凤冠霞帔里的凤冠其实只是对那一类冠的一种笼统的称呼，实际上里面分几种的，各自的用途也不同，皇后翟衣搭配的九龙四凤冠，皇后常服（黄色大衫）搭配的双凤翊龙冠和命妇常服（红色大衫）搭配的翟冠都可以叫凤冠，而既然连着霞帔一起说了，那就可以先排除掉九龙四凤冠了。皇后的常服确实是只有她能穿，这个没什么可说的，但命妇的常服未必，因为平民结婚是可以借官员和命妇的常服来穿的，也就是说古代虽然没有专门穿来结婚的服饰，但平民结婚时可以用命妇那套常服，命妇的常服是翟冠+红色大衫+霞帔，你叫它凤冠霞帔也没什么问题。后来很多人在结婚时穿干脆会把大衫给省了，直接在圆领袍外套霞帔，这种搭配直到清末都能见到，当时霞帔已经从披在身上的带子演变成一种类似旗人褂子一样的背心，而凤冠也变得很戏曲风。
她说平民女子在结婚或者下葬时穿凤冠霞帔是向上僭越，下葬时我不知道有没有穿的，但平民女子结婚穿凤冠霞帔其实是一种常态，不让说这种僭越是被默认的，明朝后期还僭越成风呢，平民女子结婚还能穿蟒袍，一直到清末都有。
其实我一直觉得有些人思维挺固化的，他们打着反对封建等级的名义，却在不知不觉中遵守着古代那套服饰禁令，首先，古代的服饰制度在制定和执行情况上完全是两回事，第二，王朝已经覆灭了，这些象征着古代阶级的服饰已经失去区分阶级的作用，虽然多半也没有了适用场合，但你要是有钱，穿冕服和翟衣结婚又有何不可？何况是一种被当作传统新娘装束的凤冠霞帔？

不过既然她不想画凤冠霞帔，那也可以建议她画一套裙褂出来，裙褂的源头是民国八团礼服。

我后来又想了一想，她说明代平民女性穿凤冠霞帔是僭越，但清代平民女子结婚也是会穿凤冠霞帔的。因为众所周知的原因，清政府没有制定汉人女子的服饰标准，而凤冠霞帔也是不在这个体制内的服饰，清代汉人女子可是一直遵循传统，在结婚时穿凤冠霞帔的哟。

按他这个说法为什么婚纱就不是封建糟粕了？现在很多人穿凤冠霞帔结婚啊，霞帔上想用什么图案就用什么图案，现在已经没任何阶级限制怎么就封建了

说的没问题啊，人家说凤冠霞帔在古代代表等级，不符合符华设定。而且一个上仙穿凤冠霞帔的确有点。。。。和现代汉服没有关系。我觉得这个不应该ky

我觉得就只是矫情

霞帔的起源最早可以追溯到汉代。由于受到佛教的影响，在当时的社会中衍身出了一种新的女性衣饰—帔，帔可以说是霞帔的原型，由于它轻灵飘逸，在民间广泛的流行了起来。
东汉刘熙的《释名.释衣物》中曾记载到：“帔，披也，披之肩背，不及下也”。到了隋唐时期，妇女们在劳动、出行时，都喜欢用披帛作为装饰。帔帛的颜色、样式繁多，人们觉得这种配饰美如彩霞，便称它为“霞帔”。自此，霞帔正式走入人们的生活，虽然还未被写入服制，但是已经成为了一种衣俗。宋朝可以说是霞帔的转型期，它既是民间女子寻常穿用的衣饰，又被收入服制，开始进入到内外命妇的礼服规制里。
在这一时期，霞帔被分成了两种。一种是舞女穿戴的霞帔，这种霞帔一般为直帔，样式承袭了唐朝的披帛，可以随着舞者的身姿而动。另一种霞帔，则是后妃常服及命妇礼服的配饰。这种霞帔是由两套锦缎组成，分别自身后披挂在两肩上，下端垂至身前，末端相连再挂一枚金玉坠子以保持锦缎的平整。《宋史》中曾经记载的南宋高宗的嫔妃中，有一位刘氏，初入宫时只是“红霞帔”，因得宠逐步升迁，一路晋升到贤妃，在死后甚至被追封为贵妃。到了明代，霞帔的样式发生了变化。这一时期的霞帔长度基本与衣服等长，自大衫后摆处固定，铺陈向上搭过两肩，一直披至身前。同时，霞帔的使用也有了更严格的规定，品级不同的命妇们穿着的霞帔在颜色和纹饰上也有所不同。在明清时期的确有规定，民间的女子可以在盛礼之日穿带凤冠霞帔，时间一长，凤冠霞帔作为婚服这一习俗便慢慢的流传了下来，成为了一种风俗。

等一个婚纱

照他这么说符华穿婚纱也不行，婚纱是西方文化，符华作为一个东方神，穿着西方嫁作人妇的婚纱更不合理游戏而已，不喜欢凤冠就说不喜欢，别去买啊

上面说的很多。在下就不赘述了，这所涉及的不仅仅凤冠霞帔，还涉及到当代汉服体系。

所以可不可以穿龙袍结婚，我觉得龙袍最有意思