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未命名
走上门前的石板台阶，就看到木质沉香的大门，门板上没有雕花，也无装饰，质朴平实就跟老街上其他民宅无异。倒是故居外门廊上廊梁的梁托算得上精致，狮面蝙蝠身分明可见，颇显霸气。门廊外立柱的石柱础，也是按照明清宅子里普通样式雕琢，刻有如意浮云的花样。经过刻有鱼跃龙门、风凰齐飞浮雕的门螂，跨过门槛，就进到了故居里面
故居里的陈设保持统一的质朴风格，里面大多隔墙都是木质，想必1841年唐景崧出生的时候，家里差不多也就这般景象，虽然光光如也，却能遮风避寒，质朴温馨。进了大门后，便是一道中门，这扇中门窗上雕花，方正居中。中门想必平日里是不走的，因为两侧留空，显然为进出所用。中门周围的地砖整齐划一，不知是否与中门的方正居中一样，也含有些做人的寓意。
过了中门便到了天井，天井是明清古民居常有的建筑设施，一则利于采光，二则利于通风，三则用于排水。天井以石板材质为主，是这座砖木穿斗式建筑里的一个亮点。天井左右便是厢房，厢房的窗户繁花雕琢、诗情画意。可以想象阳光穿过雕花窗，照射在屋内案几上，三个黄毛小儿书声琅琅的景象，谁料想从这厢房走出去的唐景崧、唐景崇、唐景崶，竟会为这穷乡僻壤造就一段“同胞三翰林”的神话。
故居里的陈设保持统一的质朴风格，里面大多隔墙都是木质，想必1841年唐景崧出生的时候，家里差不多也就这般景象，虽然光光如也，却能遮风避寒，质朴温馨。进了大门后，便是一道中门，这扇中门窗上雕花，方正居中。中门想必平日里是不走的，因为两侧留空，显然为进出所用。中门周围的地砖整齐划一，不知是否与中门的方正居中一样，也含有些做人的寓意。
过了中门便到了天井，天井是明清古民居常有的建筑设施，一则利于采光，二则利于通风，三则用于排水。天井以石板材质为主，是这座砖木穿斗式建筑里的一个亮点。天井左右便是厢房，厢房的窗户繁花雕琢、诗情画意。可以想象阳光穿过雕花窗，照射在屋内案几上，三个黄毛小儿书声琅琅的景象，谁料想从这厢房走出去的唐景崧、唐景崇、唐景崶，竟会为这穷乡僻壤造就一段“同胞三翰林”的神话。
堂屋的侧面也是一间厢房，连接在厢房与厢房之间的便是梁枋。唐景崧故居简单古朴，只有梁枋上的雕刻还留下了一些雕琢的色彩。古人讲究雕梁画栋，故居就算简朴如斯，梁枋上也有一些匠人精细的雕刻，有浮云、有翠树，还有鹤发长须的长者，也有骑马呼喝的大将。至于这些人物、花鸟、虫草构成了怎样的故事，那就要留待来访的人自己去参详了。
穿过后堂便到了对街，这条街在清代是一条繁盛的商业街，仔细观察，街面依稀还能看到铺设整齐的鹅卵石，那时的商旅就是通过这条街道走出大山，到外面的花花世界走南闯北。如今这条街道早已因为密集的人群而显得拥挤，只能称为小巷了。从小巷绕到大门的途中，就能看到老宅侧面壁上的圆形气窗以及一个墙贴式侧側门，侧门门头上方有虚设的盖瓦，盖瓦下有彩绘的壁画，壁画之下便是镶字的门头。虽然装饰的色彩、雕刻、字迹在风霜雪雨中渐渐褪去了颜色，变得有些模糊不清，但细腻的刀法、生动的造型仍清晰可见。如果说桂林榕湖畔的五美堂留存了唐景崧晚年的记忆，那么尘封在唐景崧故居的幼年时光，对唐景崧来说可能更幸福些。“千重积怨难填海，两字惊心说渡河。剩有诗篇留绮语，绵绵长恨续哀歌。”留在故居里的诗句，读来有些哀婉的味道，然而，白云生处寂静人家，何必在这灰瓦白墙上添上笔愁思，功过是非自由他人评说，我们只需在故居堂里品一口清茶，翻一翻《看棋亭杂剧》，看一看桂剧《拾玉镯》，聊以追思罢了。
穿过后堂便到了对街，这条街在清代是一条繁盛的商业街，仔细观察，街面依稀还能看到铺设整齐的鹅卵石，那时的商旅就是通过这条街道走出大山，到外面的花花世界走南闯北。如今这条街道早已因为密集的人群而显得拥挤，只能称为小巷了。从小巷绕到大门的途中，就能看到老宅侧面壁上的圆形气窗以及一个墙贴式侧側门，侧门门头上方有虚设的盖瓦，盖瓦下有彩绘的壁画，壁画之下便是镶字的门头。虽然装饰的色彩、雕刻、字迹在风霜雪雨中渐渐褪去了颜色，变得有些模糊不清，但细腻的刀法、生动的造型仍清晰可见。如果说桂林榕湖畔的五美堂留存了唐景崧晚年的记忆，那么尘封在唐景崧故居的幼年时光，对唐景崧来说可能更幸福些。“千重积怨难填海，两字惊心说渡河。剩有诗篇留绮语，绵绵长恨续哀歌。”留在故居里的诗句，读来有些哀婉的味道，然而，白云生处寂静人家，何必在这灰瓦白墙上添上笔愁思，功过是非自由他人评说，我们只需在故居堂里品一口清茶，翻一翻《看棋亭杂剧》，看一看桂剧《拾玉镯》，聊以追思罢了。
