千呼万唤始出来，却抱琵琶迎头砸，李敖令我失望。
他不应揶揄连战。连战受制李登辉时贬之尚可，但2003年连宋合后直到现在他牢握中国人立场，李敖连战实属同志，且为重要同志，李却老欺负他，连则总不出恶言。连厚道，看大局。李实应廉颇请罪。
论北京演讲，连、宋一样紧张，最不紧张的是郁慕明，因为他最无所求，甩开了讲稿，讲心里话。李反而最紧张，因为他放不开，花很多时间在化解紧张，在逗板着脸的主人笑。又怕台下人讽之欺善怕恶，又怕得罪主人不知好歹。因此捧捧骂骂、打打拍拍。
李说要心灵解放，他没有。他批马英九不做事，但马为政治走红地毯情有可原，李却在心灵的红地毯上跌跌撞撞。
李说不是猛龙不过江，他江是过了，但却滑得像黄鳝。
连战的大局观较对，他不是蒋介石率军反攻大陆，他是为中国人反独联共，而且指出政治改革还不能太多、太快，因为威权一失、稳定一散，正好为美、日取栗，台独趁机。我不是反对共产党再做政改，但国家仍在内忧外患之下，怎能大改？台独才是破坏中国政改的主凶。台独不再，台湾的中国人有钱有识（已快被台独搞得没有了），在大陆自然有发言权。共产党无内忧，民族问题不再作梗，自然可以较从容地处理民主问题。
此所以连喊出联共制独，不但有勇气（因台人被惑太久），也是抓住国家问题核心，更是合乎孙中山之思想：“民族、民权、民生。”提民族之纲，挈民权之领。愈是共制台独，共产党愈听得进忠言，中国人也愈感共鸣，改革之路必水到渠成。一句话：“只要是中国人，什么都好谈。”
若论反共，新党最烈，但主席郁慕明说得好：“现在是抗日反独，两制之异当然放到一边，在一国下要以国共合作为先。”
此所以连去、宋去，不是去出口转内销，不是去大陆摸老虎屁股以在台捞政治资本（李也不是，他只是为自己令名思），若此，也捞不到，因这招玩得台民疲了。当然，几十年的反共自慰的老习性一下改不了，故还会扭捏作态一下，但谁包袱抛得多、谁真诚、谁就受中国人敬重喜爱，谁就受共产党员尊重心仪。这点，连把握得最准，宋次之，李反而最差。
李说他不屑谈台湾，其实他成了看师父背女过河的小和尚，反最甩不掉这包袱，弄得方寸大乱。
此所以连战的格局最大。他的演讲七三开，七分民族，三分民权，自由主义点到为止不纠缠细琐，不扯Bill of Right。先有共同语言，对方才听得进去。给主人留面子，体谅主人当家的困难，且自由主义在台湾也是皮毛，成为民族割裂的锲子，弄得黑金横行、贪腐当道，人们反怀念当年压制自由主义的时代。那时代民族认同未散，李敖虽在监狱，但台湾的政经发展实赖奠基，今天在吃老本而已。这一点李也同意，但李却矫枉过正。他成了一九开，全在扯自由主义，全在谈民权，哪壶不热提哪壶，提得又不好，烫了自己脚。又想夹在宪法及毛语录中偷渡，以打着红旗反红旗自诩，但此招中国人民早试过，共产党早应付过，卑之无甚高论，如“火山喷完”“言论A片”等。且谈高调也否定不了中国应稳定为先的事实，此也是李所同意的，则李就成了“有的歪矢”，弄得台上板个脸，台下也无所从。
李本来要做桥梁，结果两面不是人。
李也说提升公民教育为要务，他甚至说六亿农民死掉三亿没关系（毛说是为御外侮，李说是关系人口经济），因为三亿人是废物，但国家又必须养起来。批了个北大校长马寅初，落得如此困境，因此改革要慢慢来，总有一天宪法可以名副其实，但不能欲速不达。中国一乱，众民外散，美国说开放，那收个两千万中国难民如何（李最喜引邓小平此言）？台湾也有宪法，民主还不是一团糟？你根据宪法公平去黑金之乡包包工程看？美国也有宪法，也死了马丁路德，那怎么在新奥尔良仍有个第三世界？联合国也有宪章久矣，美国还不是要打谁就打谁？李常喜欢以此驳美人权的虚伪，但他又扯到国家宪法与现实的不合，又成了一个绝对时空下的民主斗士。这与他后来的思想发展不合，谈此膏药也对中国之事无补。
他不应揶揄连战。连战受制李登辉时贬之尚可，但2003年连宋合后直到现在他牢握中国人立场，李敖连战实属同志，且为重要同志，李却老欺负他，连则总不出恶言。连厚道，看大局。李实应廉颇请罪。
论北京演讲，连、宋一样紧张，最不紧张的是郁慕明，因为他最无所求，甩开了讲稿，讲心里话。李反而最紧张，因为他放不开，花很多时间在化解紧张，在逗板着脸的主人笑。又怕台下人讽之欺善怕恶，又怕得罪主人不知好歹。因此捧捧骂骂、打打拍拍。
李说要心灵解放，他没有。他批马英九不做事，但马为政治走红地毯情有可原，李却在心灵的红地毯上跌跌撞撞。
李说不是猛龙不过江，他江是过了，但却滑得像黄鳝。
连战的大局观较对，他不是蒋介石率军反攻大陆，他是为中国人反独联共，而且指出政治改革还不能太多、太快，因为威权一失、稳定一散，正好为美、日取栗，台独趁机。我不是反对共产党再做政改，但国家仍在内忧外患之下，怎能大改？台独才是破坏中国政改的主凶。台独不再，台湾的中国人有钱有识（已快被台独搞得没有了），在大陆自然有发言权。共产党无内忧，民族问题不再作梗，自然可以较从容地处理民主问题。
此所以连喊出联共制独，不但有勇气（因台人被惑太久），也是抓住国家问题核心，更是合乎孙中山之思想：“民族、民权、民生。”提民族之纲，挈民权之领。愈是共制台独，共产党愈听得进忠言，中国人也愈感共鸣，改革之路必水到渠成。一句话：“只要是中国人，什么都好谈。”
若论反共，新党最烈，但主席郁慕明说得好：“现在是抗日反独，两制之异当然放到一边，在一国下要以国共合作为先。”
此所以连去、宋去，不是去出口转内销，不是去大陆摸老虎屁股以在台捞政治资本（李也不是，他只是为自己令名思），若此，也捞不到，因这招玩得台民疲了。当然，几十年的反共自慰的老习性一下改不了，故还会扭捏作态一下，但谁包袱抛得多、谁真诚、谁就受中国人敬重喜爱，谁就受共产党员尊重心仪。这点，连把握得最准，宋次之，李反而最差。
李说他不屑谈台湾，其实他成了看师父背女过河的小和尚，反最甩不掉这包袱，弄得方寸大乱。
此所以连战的格局最大。他的演讲七三开，七分民族，三分民权，自由主义点到为止不纠缠细琐，不扯Bill of Right。先有共同语言，对方才听得进去。给主人留面子，体谅主人当家的困难，且自由主义在台湾也是皮毛，成为民族割裂的锲子，弄得黑金横行、贪腐当道，人们反怀念当年压制自由主义的时代。那时代民族认同未散，李敖虽在监狱，但台湾的政经发展实赖奠基，今天在吃老本而已。这一点李也同意，但李却矫枉过正。他成了一九开，全在扯自由主义，全在谈民权，哪壶不热提哪壶，提得又不好，烫了自己脚。又想夹在宪法及毛语录中偷渡，以打着红旗反红旗自诩，但此招中国人民早试过，共产党早应付过，卑之无甚高论，如“火山喷完”“言论A片”等。且谈高调也否定不了中国应稳定为先的事实，此也是李所同意的，则李就成了“有的歪矢”，弄得台上板个脸，台下也无所从。
李本来要做桥梁，结果两面不是人。
李也说提升公民教育为要务，他甚至说六亿农民死掉三亿没关系（毛说是为御外侮，李说是关系人口经济），因为三亿人是废物，但国家又必须养起来。批了个北大校长马寅初，落得如此困境，因此改革要慢慢来，总有一天宪法可以名副其实，但不能欲速不达。中国一乱，众民外散，美国说开放，那收个两千万中国难民如何（李最喜引邓小平此言）？台湾也有宪法，民主还不是一团糟？你根据宪法公平去黑金之乡包包工程看？美国也有宪法，也死了马丁路德，那怎么在新奥尔良仍有个第三世界？联合国也有宪章久矣，美国还不是要打谁就打谁？李常喜欢以此驳美人权的虚伪，但他又扯到国家宪法与现实的不合，又成了一个绝对时空下的民主斗士。这与他后来的思想发展不合，谈此膏药也对中国之事无补。
