蟂矶孙夫人祠有徐文长联柱云：
“思亲泪落吴江冷；
望帝魂归蜀道难。”
相传修祠工甫竣，董役者梦夫人谕之云：“楹联且缓制，须至某日时，有徐先生过此，求其撰题可矣。”至期，文长适到，遂信笔书成，夜梦夫人来谢。
近杨雪茮庆琛观察芜湖时，亦题联云：
“空江苹藻祠灵泽；
故国松楸梦惠陵。
门额为灵泽夫人祠”
亦佳。其妙皆在不著议论，而自然雅切也。考《蜀书》云：“先生为荆州牧，治公安，权稍畏之，进妹固好。”又云：“先生既定益州，而孙夫人还吴。”裴松之引《汉魏春秋》云：“先生入苏州，吴遣迎孙夫人，夫人欲将太子归。诸葛亮使赵云勒兵断江留太子。”孙夫人事见于正史者，不过如此。若泛及小说演义，鲜不贻笑大方矣。

《檐曝杂记》云：“江阴君山，以春申君得名。其山临江，为一邑胜境。有联云：
‘此水自当兵十万；
昔人曾有客三千。’

安徽城外之大观亭祀余忠宣公，雄壮甲于皖江。邓嶰筠督部联云：
“樽前帆影，槛外岚光，数胜迹重重，都向江头开画本；
楼上仙人，阁中帝子，溯游踪历历，又来亭畔吊忠魂。”
按：督部由湖北廉使、江石藩伯，擢抚安徽。故次联云尔。

又有汪恩一联云：
“跨太白楼之上，鸳瓦排云，倚画槛一味乡愁，已渐近钟阜晴岚，六朝城郭；
横彭蠡江而西，鹭涛堆雪，唤沙鸥共谈宦迹，最难忘峨眉春水，万里风帆。”
汪盖吴人，曾宦四川，此联乃守安庆时所作。
又陶沄一联云：
“倚槛苍茫千古事；
过江多少六朝山。” 　　

南昌滕王阁大门有一扁云“仙人旧馆”，吾乡李春园太宗其宴所题。姚铁松中丞棻初莅任，见扁极称赏，尝向太守乞此扁改题己名，太守不可，乃语太守曰：“扁不见让，须为我别撰一联，如不佳，仍须让扁也。”太守于次日，即呈联句云：
“我辈复登临，目极湖山千里而外；
奇文共欣赏，人在水天一色之中。”
上联用韩昌黎记语，下联用王子安序语也。中丞大加击节，遂寝前说。至今太守之扁，中丞之联并存，可备滕王阁一故实矣。《湛渊静语》云：“滕王阁旧置王勃诗序碑当正位，昌黎作重修记居其旁。古心江公治隆兴，遂迁韩碑居正，退勃于旁。公尝刻碑阴，略云：‘勃八代未变之文，俳优语也；昌黎文一变直至于道。’旧见墨本，今亡之。”

宋牧仲先生滕王阁联云：
“依然极浦遥山，想见阁中帝子；
安得长风巨浪，送来江上才人。”
阮芸台先生联云：
“帝子长洲，仙人旧馆；
将军武库，学士词宗。”
并佳。

舒白香于腊杪游靖安之扬鹤观，喜其高僻，遂留度岁，为道士作春帖云：
“遥闻爆竹知更岁；
偶见梅花觉已春。”
颇有“山中无历日，寒尽不知年”之意。

白香游庐山天池，僧属题寺楹，信笔作长短二联云：
“一水印天心，指月证三生之果；
六根无我相，饮泉清万劫之尘。”
又云：
“天上有池能作雨；
人间无地不逢年。”

虎溪三笑亭有唐蜗寄先生联云：
“桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；
莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。”

相传阮芸台先生于江西石花洲集句一联云：
“枫叶荻花秋瑟瑟，
闲云潭影日悠悠。”
既合风景，而成句又在人人意中。所谓“文章本天成，妙手偶得之。”但余文闻之彭春农学士云：“此语饶州烧作磁联，其款或署曹文恪，或署先文勤公。实乃旧句，非芸台师集成者。”
江州白太傅祠有一联云：
“枫叶四弦秋，怅触天涯迁谪恨；
浔阳千尺水，勾留江上别离情。”
颇近自然。

大庆岭上云封寺，一名挂角寺。寺门联云：
“山中藏古寺，
门外尽劳人。”
又一联云：
“驿使暂停花下骑；
寺门深掩岭头云。”
长白观瑞联云：
“挂角何时，偶为岭上主人，犹想像千秋风度；
举头欲问，可许山中置我，试管领万树梅花。”

李笠翁题庐山绝顶联云：
“足下起祥云，到此者应带几分仙气；
眼前无俗障，坐定后宜生一点禅心。”
又云：“遍庐山而扼胜者，皆佛寺也。求为道观，惟简寂观数楹而已。天下名山，强半如是。释道应作平等观，不知世人何厚于僧而薄于道。聊题一联，为黄冠吐气云：
‘天下名山僧占多，也该留一二奇峰，栖吾道友；
世间好语佛说尽，谁识得五千妙论，出我仙师。’”

瑞州府治后有凤皇山，山之左有东轩，乃苏文定公辙谪筠州监酒税时所建。瑞州在宋时为筠州也。翁覃溪师为补题“东轩”二字额，并为之记。复集苏诗为联云：
“天下几人学杜甫；
当时四海一子由。”

钱裴山中丞楷巡抚湖北，甫三月，即被命内召。濒行，留题黄鹤楼一联云：
“我去太匆匆，骑鹤仙人还送客；
兹游良眷眷，落梅时节且登楼。”
不脱不粘，却一时情景俱到，他作所不能及也。