法布施为一切布施之首
说我也不能讲经,不会说法,
念句阿弥陀佛总可以吧?
我想每一位道友都会吧?
现在夏天了,虫子,蚂蚁,
路上到处有各种虫类。
你见到给它念一句阿弥陀佛,这叫法布施!
不要产生了分别心、执着心。
你见到一切众生,只要它有神识的,
你给它念一句阿弥陀佛。
咱们看到很多道友,
见到一些众生阿弥陀佛、阿弥陀佛,
它只要一闻到这声音,给它种下善根去了。
这个功德无量。这也叫不住色声布施。
当你对一个蚂蚁念念,你有什么希求吗?
还需要蚂蚁感谢你吗?没有呀!
所以,你在这个时侯什么心都不生,
不住色布施,这叫法施啊。
这法施比一个物质的布施的功德大多少倍!
你给人家东西,那个随时就消灭了,
他用完了就没有了,
你给他说一句法,他永远享受。
好比一个蚂蚁蚊虫,乃至一切的小生物,
你给它念句佛,它来生就变成人了,
它闻到这一句法的利益,使它就脱离动物道。
可不要把这看轻了!
不要以为坐这讲经才是法施。你那就是法施!
以法为施,以法布施。
这个含义很广啊!含义很广啊!
我们每位道友都是法师,你用法来布施给一些众生。
我们经常说:没有福德,没有智慧。那你修啊!
既然没有福德那你修福德,没有智慧你修智慧啊。
怎么样修法呢?就是我上来说的:利益一切众生。
你给它念一句阿弥陀佛,念句观世音菩萨。
如果你能够记得几个经的偈子,
你给它念一念,你别认为它无知,
你这一念啊,在它的神识里,
入了它八识当中永远成为种子。
它要产生,要发芽的。懂得这个含义吧?
不要吝法,见一切众生,
你所知道的好多,你能给它利益一点,
就是要施给人!这叫法布施啊!
不要执着讲经才是说法,不是的啦!
你劝人念句阿弥陀佛,念念般若般罗蜜。
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说我也不能讲经,不会说法,
念句阿弥陀佛总可以吧?
我想每一位道友都会吧?
现在夏天了,虫子,蚂蚁,
路上到处有各种虫类。
你见到给它念一句阿弥陀佛,这叫法布施!
不要产生了分别心、执着心。
你见到一切众生,只要它有神识的,
你给它念一句阿弥陀佛。
咱们看到很多道友,
见到一些众生阿弥陀佛、阿弥陀佛,
它只要一闻到这声音,给它种下善根去了。
这个功德无量。这也叫不住色声布施。
当你对一个蚂蚁念念,你有什么希求吗?
还需要蚂蚁感谢你吗?没有呀!
所以,你在这个时侯什么心都不生,
不住色布施,这叫法施啊。
这法施比一个物质的布施的功德大多少倍!
你给人家东西,那个随时就消灭了,
他用完了就没有了,
你给他说一句法,他永远享受。
好比一个蚂蚁蚊虫,乃至一切的小生物,
你给它念句佛,它来生就变成人了,
它闻到这一句法的利益,使它就脱离动物道。
可不要把这看轻了!
不要以为坐这讲经才是法施。你那就是法施!
以法为施,以法布施。
这个含义很广啊!含义很广啊!
我们每位道友都是法师,你用法来布施给一些众生。
我们经常说:没有福德,没有智慧。那你修啊!
既然没有福德那你修福德,没有智慧你修智慧啊。
怎么样修法呢?就是我上来说的:利益一切众生。
你给它念一句阿弥陀佛,念句观世音菩萨。
如果你能够记得几个经的偈子,
你给它念一念,你别认为它无知,
你这一念啊,在它的神识里,
入了它八识当中永远成为种子。
它要产生,要发芽的。懂得这个含义吧?
不要吝法,见一切众生,
你所知道的好多,你能给它利益一点,
就是要施给人!这叫法布施啊!
不要执着讲经才是说法,不是的啦!
你劝人念句阿弥陀佛,念念般若般罗蜜。
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