目的是把“穿上僧装就能冒充僧人”的低级骗子赶出去。恳请大家广泛转发。
主要是琢磨着一件事情。目的是把“穿上僧装就能冒充僧人”的低级骗子赶出去。
1，宗教教职人员考试制度。记得唐代也不宋代的戒牒，就是通过考试，才能获得。考试内容是 各个汉传佛教分子通用的功课。比如：（1）金刚经 心经 的填空、默写某几段。（2）佛教简史（与知大道，必先为史）、（3）法律与时政、卫生防疫（避免流感、餐具传播的疾病，在寺庙人员密集场所流行。）之类。
我知道六祖慧能大师不识字等情况。但我想，六祖慧能大师忍了那么多年，通过一个“背诵型”考试，有何难处？（之所以是背诵型考试，是为了避免“考含义”的话，形成个别分子垄断的局面。这个考试制度，不是选拔谁聪明，而是选拔“付出了一定努力”的人，从而把低级骗子赶出去）
2，宗教教职人员证件二维码扫描制度。通过考试后，代寺庙走完相应的程序。便授予便携的证件。比如在寺庙某个地方予以公示，信众可以扫描二维码查询。（避免：低级骗子雇来高级骗子。因此整个寺庙成了几个有证的，一群没证的。）至于发心坚定，但暂时未通过考试，可以作为常驻居士，在寺庙里服务啦。六祖慧能大师，也是在第一次讲经的时候，好像才正式成为僧人。（疫情期间读了一堆佛教史）
3，借助微信、支付宝捐款，一部手机，实现寺庙的电子会计化。比如买了一批东西，小票和东西拍照，然后网上公示（注册个“无人问津”的博客，来公示买到的一堆物质的图片、小票图片和账簿就好）施主可以监督。目的是“贪财莫入此门”。看过大悲古寺不碰金钱。所以感觉这个措施，应该可以的
。
当然我知道，这些制度，只是挡住低级骗子、用制度加强师父们面对金钱时的定力，挡不住“附佛邪道”的思想。但“附佛邪道”不是我这普通人能判断的，还请佛菩萨和大家们谅解
主要是琢磨着一件事情。目的是把“穿上僧装就能冒充僧人”的低级骗子赶出去。
1，宗教教职人员考试制度。记得唐代也不宋代的戒牒，就是通过考试，才能获得。考试内容是 各个汉传佛教分子通用的功课。比如：（1）金刚经 心经 的填空、默写某几段。（2）佛教简史（与知大道，必先为史）、（3）法律与时政、卫生防疫（避免流感、餐具传播的疾病，在寺庙人员密集场所流行。）之类。
我知道六祖慧能大师不识字等情况。但我想，六祖慧能大师忍了那么多年，通过一个“背诵型”考试，有何难处？（之所以是背诵型考试，是为了避免“考含义”的话，形成个别分子垄断的局面。这个考试制度，不是选拔谁聪明，而是选拔“付出了一定努力”的人，从而把低级骗子赶出去）
2，宗教教职人员证件二维码扫描制度。通过考试后，代寺庙走完相应的程序。便授予便携的证件。比如在寺庙某个地方予以公示，信众可以扫描二维码查询。（避免：低级骗子雇来高级骗子。因此整个寺庙成了几个有证的，一群没证的。）至于发心坚定，但暂时未通过考试，可以作为常驻居士，在寺庙里服务啦。六祖慧能大师，也是在第一次讲经的时候，好像才正式成为僧人。（疫情期间读了一堆佛教史）
3，借助微信、支付宝捐款，一部手机，实现寺庙的电子会计化。比如买了一批东西，小票和东西拍照，然后网上公示（注册个“无人问津”的博客，来公示买到的一堆物质的图片、小票图片和账簿就好）施主可以监督。目的是“贪财莫入此门”。看过大悲古寺不碰金钱。所以感觉这个措施，应该可以的
。
当然我知道，这些制度，只是挡住低级骗子、用制度加强师父们面对金钱时的定力，挡不住“附佛邪道”的思想。但“附佛邪道”不是我这普通人能判断的，还请佛菩萨和大家们谅解
