封神演义书中虽然没有唤杨戬为杨二郎或二郎神(灌口二郎)，但在原文第四十回杨戬首次登场就点出他“曾炼过九转玄功，七十二变化，无穷妙道，肉身成圣，封清源妙道真君。”清源妙道真君便是二郎神的官祭封号之一
作者在杨戬首次出场就已经点明他的身份了清源妙道真君就是二郎神。
《万历野获编》：蹴鞠家祀清源妙道真君，初入鞠场子弟必祭之，云即古二郎神

显英宫创建大殿东楼碑记
天下之神，有可考而知者，有不可考而定者。如我川主显英王之事迹，则可考而知之；姓名，则不可考而定者也。何言之？王号大安，李姓冰名，秦孝王时为蜀守。凿离堆，铸铁牛，破浪除妖，随显屠龙之手，含沙射影，特彰斗牛之秀。储仙洞，威全川，其子二郎，灵迹数现，厥功亦伟。宋徽宗封为清源妙道真君，父子崇祀灌口，此一说也。隋青城人赵昱，与道士李旺游，屡征不起，后炀帝辟为嘉州守。时有蛟患，神披发仗剑，入水斩蛟。奋波而出，江水为赤。开皇间入山，踪迹不复见。后运饷者见神乘白马，引黑犬，偕一童，腰弓挟弹以游，俨若生平焉。唐太宗封为神勇将军。张咏平蜀，屡得神助，事闻，封为川主清源妙道真君，亦祀灌口，此又一说也。或曰：是商末杨戬也。因有八九元功，或李或赵，随时托化，以昭灵异，以福生民，故在蜀则为川主，在黔则为高严，事迹若彼，姓名若此，又何待考而始定哉？此说似近于诞，然皆不俱论。总之有裨于gou，有功于ming，则祀之。

管二郎神叫杨戬是因为宝宝灯？？