张兰渚师集句
　　张仲甫所居堂中有林少穆督部手书一联云：
“应视国事如家事；
能尽人心即佛心。”
跋云：“一西老夫子大人抚闽中，座右悬此对语。则徐昕夕随侍，知夫子立心行事，皆实践斯言之义。兹命书楹帖，即录此二语，志铭佩之忱云。”按：余在兰渚师幕中，却未获睹此联；师又号一西，亦余所未闻。仲甫曰：“此先仓侍公所自集楹帖。上句乃仁庙面谕之语，下句则嘉庆丙寅年所奉乩词也。”按：余有奉怀吾师句云：
“儒无名士气，
佛是老臣心。”刻入《师友集》中。仲甫见之，以为稳切之至，亦可作楹帖也。
兰渚师又喜集古语为楹帖。
如云：
“为仁犹曰行仁，服膺弗失；
于止知其所止，常目在之。”
又云：
“自新新民，止于至善；
先觉觉后，求其放心。”
又集五经句寿蒋砺堂阁老云：
“寿考不忘，以颂申伯；
德音是茂，有若泰巅。”
盖每句皆备平。上去入四声，因难见巧。
张仲甫曰：“先仓侍公所集四声皆备联句，不止一联。今所记忆仅此耳。”
又张仲甫尝述其祖莲海公有集句楹帖留示孙曹云：
“聪听祖考彝训；
深知稼穑艰难。”
又兰渚师曾手集经语，命章钜以汉隶作楹联，悬于厅事以自警。句云：
“戒之在色，戒之在斗，戒之在得；
职思其居，职思其内，职思其忧。”章钜书竟，乘间请曰：“三戒中，惟‘在斗’二字，似与我辈身分不甚亲切。”师曰：“‘斗’之一字，不必定指血气之勇也。我辈既入名场，大凡奔竞之心、倾轧之途，皆斗象也。足下此时屏居州里，自然心平气和。将来一登宦途，切须戒之。而使酒骂座，犹其小焉者矣。”余谨识之。

陈方伯集句
　　陈莲史方伯有集句五七言楹帖，尝手录一副本赠余。其为余书楹帖，亦多用集句。道光己亥、庚子间，余次子丁辰、三子恭辰均随侍桂林节署，值方伯在里中养疴，两儿最承其青眼，屡以书画往复质证。方伯手集联语赠之云：
“虚其心，实其腹；
骥之子，凤之雏。”
义兼褒勖，余及儿辈甚感佩之。

罗茗香集句
罗茗香最善集句。尝有贺人完姻集句联三副，其一云：
“闻凤窥丹穴——颜延年；
乘鸿驾紫烟——郭景纯。”
其二云：
“凤鸟于飞，宾亲以礼——太元经；
金玉为宝，婚悦宜家——易林。”
其三则专指十月吉期者，句云：
“十月维阳，嘉耦曰配；
三星在户，吉事有祥。”

严问樵集句
　　上海育婴堂门柱有集四书联句者，不甚佳。严问樵易之，云：
“非要誉，非内交，此谓民父母；
无伐善，无施劳，以保我子孙。”
亦集《四书》语，较为工稳。
又制天后宫联云：
“受天地之中，以生一曰水；
有功德于民，则祀谓之神。”
亦颇浑成。
问樵又云：“今人门帖，多有取‘平为福；居之安’作对者。下句出《孟子》，人人知之；上句出《庄子·盗跖》篇，云：‘平为福，有余为害，物莫不然，而财其甚者也。’今习为口头语，而不知所出。”

张仲甫集句
　　仲甫喜为集句楹帖，尝手抄一本见示。自言与少穆先生所集汇抄一册，今不能分辨某联实出何手也。
如云：
“举杯邀明月；
焚香看道书——太白、右丞。”
“读书破万卷；
落笔超群英——少陵、太白。”
“百岁真过客；
一身为轻舟——东坡、常建。”
“忘身学草木；
委怀在琴书——元次山、陶靖节。”
“江山助磅礴；
烟月资清真——陆坚、刘眘虚。”
“朗抱开晓月；
高情属天云——东野、康乐。”
“一生如土梗；
万事皆波澜——权德舆、太白。”
“自有琴书增道气；
只将诗句答年华——孔平仲、陈简斋。”
“子固精神坡老气；
茶山衣钵放翁诗——惠洪、复古。”
“千古风流有诗在；
一生怀抱与山开——山谷、简斋。”
“闲看秋水心无事；
久住西湖梦亦佳——皇甫冉、方岳。”
“方丈蓬莱多伴侣；
木公金母相东西——半山、东坡。”
“至人无心亦无法；
古者养民如养儿——子由、放翁。”
“笔下江山转葱倩；
云中楼阁自阴晴——朱子、文同。”
“大隐本来无境界；
胜游都为好山川——东坡、洪朋。”
“惜花意欲春常在；
落笔乃与天同功——刘屏山、黄山谷。”
“天下苍生待霖雨；
此间风物属诗人——复古、东坡。”
“瓣香急试博山火；
好句真传雪窦风——诚斋、东坡。”
“诗名官职称双好；
丹桂灵椿并一时——诚斋、后村。”
“绝须丝竹娱安石；
能使江山似永嘉——陈慥、东坡。”
“经行东坡眠食地；
会访拾遗花柳村——山谷、周益公。”
“偶陪上阁鹓鸾会；
新管江南山水来——梅圣俞、张耒。”
“好作新诗寄桑苧；
想当逸气吞江湖——米元章、王廷珪。”
仲甫又见旧人集句两联甚佳，可作座有铭。一云：
“善言莫离口，善乐莫离手；
独立不愧影，独寝不愧衾。”
出句为唐孟诜语，下句为刘勰语也。
一云：
“静以修身，俭以养性；
入则笃行，出则友贤。”
出句为《南史》陆慧晓语，下句则《家语》也。

陈郭集句
　　张仲甫为余述，陈曼生、郭频伽合作集句楹联赠杭州高惺泉日浚曰：
“为文须略识字；
终身不复鼓琴。”
上句昌黎文，下句《史记》语也。余不识高惺泉，味此集句，似尚有言外意。拟俟晤仲甫时详询之。

集《曹全碑》字
　　仁和高菉仲大使颂禾有集《曹全碑》字为楹帖者，甚工雅。五言如：
“和风君子德；
时雨圣人怀。”
又：
“仁孝本诸性；
礼义根于心。”
又：
“月下三升酒；
风前万里山。”
又：
“幽怀在泉石；
好景足风云。”
又：
“二分明月户；
万里白云乡。”
又：
“泉流云际月；
风动雨中山。”
又：
“凉意水云际；
高怀山谷间。”
又：
“不止泉明酒；
闲临米老山。”
又：
“云白风清际；
廉泉让水间。”
七言如：
“清风明月有其乐；
嘉辰美景置诸怀。”
又：
“残阳远水南朝寺；
月白风清北郭山。”
又：
“让水廉泉高士屋；
礼门仁里圣人居。”
又：
“云阶月地幽人室；
水远山高隐士居。”
八言云：
“与礼同节，与乐同和；
以义为根，以仁为本。”
又：
“敦仁秉德，并受其福；
修礼陈义，乃获有年。”
又：
“列纪陈纲，是王者政；
安仁布义，与圣人居。”
又：
“子孝孙贤，至乐无极；
时和岁有，百谷乃登。”
又：
“仁孝齐家，廉明报国；
和平处世，礼义车身。”
又：
“勋盖南阳，文综西蜀；
辞雄子建，赋拟相如。”
又：
“典重商周，鼎追秦汉；
贤齐广受，屋并机云。”

旧人集句
张仲甫尝杂录旧人集句见示，中有可书楹帖者。
如：
“好学为福；
惟道集虚。”出《庄子》。
“在家常起早；
偶地即安居。”
山舟先生所集。
“无事此静坐；
有情且赋诗。”
同前。
“花竹有和气；
风泉无俗情。”黄山谷、孟东野句。
“欲共幽人洗笔墨；
但惊妙语杂风烟。”东坡、放翁句。
“余子风流追魏晋；
太平胸次到唐虞。”杜范、刘过句。
“彩毫闲试金壶墨；
花□重寻贝叶书。”李维、刘升赣句。
“青竹闲垂任子钓；
牙签喜校邺侯书。”刘过、张耒句。
“墨妙已窥王令帖；
良材还斵蔡翁琴。”赵孟頫、杨公远句。
“风骚意度卑唐体；
人物依稀似晋时。”刘克庄、薛嵎句。
“交情淡似秋江水；
赠句清于夜月波。”郭祥正、杨诚斋句。
“诗酒淋漓出狂怪；
虹霓吐暖忘寒饥。”
又：
“千首放怀风月里；
一尊时对画图开。”
又：
“囊简久藏蝌蚪字；
诗坛欲效鹳鹅军。”皆东坡句。
“政用疏通合典则；
地分清切任才贤。”少陵句。
“都将笔下文章润；
散作人间雨露浓。”欧阳元句。
“胸蟠杜甫千间厦；
气压陈登百尺楼。”曹伯隆句。
“拔薤已观贤守政；
寿亲还慰鲁侯心。”东坡、安石句。
“已发政声□召杜；
不惟诗句似阴何。”沈与求、王半山句。
“南斗日躔韩吏部；
西湖风气白香山。”张耒句。
“常棣并为天下士；
先生真是地行仙。”东坡句。

孙渊如先生童语
　　孙渊如先生之父为某邑广文，有老友某过访之，留饮斋中。时先生甫九岁，往来行酒，走风雨中不辍。其友笑曰：“稚子无知走风雨；”先生应声曰：“先生有道出羲皇。”某友大叹赏，即书作联句，悬学斋中。此陈曼生郡丞所述。
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“稚子无知走风雨；
“先生有道出羲皇。”

贺牛姓喜联
　　天津牛稔文太守为子娶妇，吾师纪文达公于太守为中表兄弟，送喜对一联云：
“绣阁团圞同望月；
香闺静好对弹琴。”
初不觉也。次日文达公来贺，乃谓太守曰：“我昨所制联乃用君家典故，何如？”

隐士门联
有隐士署一联于门云：
“风不出，雨不出；
歌于斯，哭于斯。”
想见高雅之致。按，《坚觚集》云：“孔侍郎极朝回遇雨，避于一叟庑下。叟延入厅事，逢迎甚恭。孔借油衣，叟曰：‘某寒不出，暑不出，风不出，雨不出，不知所谓油衣也。’孔不觉宦兴顿消。”此上联所从出乎？

祈雨坛联
　　明末辛巳、壬午间，苏州亢旱，祈祷无验。有滑稽子为联语，悬之斋坛云：
“妖道恶僧，三令牌击退风云雷雨；
贪官污吏，九叩首拜出日月星辰。”
一时传以为笑。

某明府题武庙联
　　张丹村广文作楠《梅簃随笔》云：“钱贡《丽水县迎宾馆记》云：宾入门而左，额曰‘见宾’，取‘出见大宾’之义也。将入馆，颜某堂曰‘澹台公至’，取‘非公事不见邑宰’之义也。读之不觉喷饭。
又谒武庙，见某明府题联云：
‘兄玄德，弟翼德，水擒庞德；
生蒲州，会涿州，坐镇荆州。’
同官多哂之。余谓：近人集撰《周易纬史》，于‘屯六二’称曹操待寿亭侯；‘需上六’称刘备桃园结义。如明府辈，更不必与之证陈寿之史、裴松之注矣。”

彭甘亭长联
客有以《彭甘亭尺牍》求题识者，册后有一长联，出句云：
“那畔消息，见半点儿有甚把鼻，若非是千了万了，说不尽百样郎当，因此上雪山中，忙到释迦吃麻吃麦，受苦担饥，生怕放逸魔，花费眼前日子；”
“这边事情，到十分处还未称心，霎时间七旬八旬，却原来一场扯淡，只落得漆园里，笑煞庄周应牛应马，逍遥散虑，都将顺逆境，交付头上天心。”
按：此多彼法奥妙语，甘亭沉酣内典，必能别有会心。附录之，以待悬解。