老马从经济学角度论述的共产主义的必然，但没有太多讨论事项共产主义的意识形态，只说到时候劳动将成为人们的第一需要，这种玄之又玄的说法倒是有几分像老子的道德经，留下广阔的空间供后人“仁者见仁、智者见智”。
1.从经济学角度看，相比老马的时代，现在看“共产主义”的必然性要清晰明了多了
首先随着生产力发展，人类摆脱基本生存资料的桎梏是必然的。况且老马那个时代的人口失控增长的这一因素现在也不存在了。
其次将劳动是创造财富的人类活动，那么劳动可以分为两类，一类是那种枯燥危险但有不得不做的，另一类是从内心喜好的，符合生理和心里需求的。前一类惹人厌恶的劳动随着自动化技术及人工智能技术的发展也必将被逐渐消除。
2.短缺时代形成的意识形态与共产主义经济基础之间矛盾的必然性
短缺时代的价值观是配合物质短缺逐步形成的，主要体现为财富追求成为人生的首要意义（少数超脱低级趣味的群体除外）。
某一天物质财富失去原有生活中的重要意义之后，按传统价值观，人生也就变得没有意义。当活着说人们不在需要为了活着而活着的时候，需要重新思考为什么活着。从这个角度看，现在及未来一段时期的各种思潮将是一个多样化，也可以说是混乱的时代。
一套新的与经济基础相适应的意识形态的形成是需要时间的，中间会有很多反复。 传统意识形态会对生产力构成破坏，人们必须从教训中不断学习并做出改变。
3.矛盾的表现几种现象
a. 福利社会造成的两极分化和智力退化，从而可能使国家重新跌落会发展中国家。
b. 社会不能将更多剩余资源用于人类的社会和科技发展而是内耗或是自相残杀。
c. 随着社会财务的增加，个人心里健康状况反而恶化，积极、乐观向上的心态成为稀缺，抑郁、无聊成为日益普遍现象，自杀率不断升高。