【史料】 中宗对三位王后的态度

念念不忘：端敬王后
《燃藜室记述》卷七引《国朝记事》：反正日，先遣甲士围私邸，盖恐有害者也。上警怪，至欲引决，夫人慎氏曰：“军士马首还向此宫，则吾夫妇不死何俟！马首距外，必护卫公子之意也，知而后死，未晩也！”执裾固止之，使人视之，马首果外向。自少情爱甚笃，至是功臣相议，以为既杀夫人之父，置其女于中宫，则吾等势不相容，遂请废之。上不得已出之，置别宫，每慕华馆迎诏时，必遣御马馈之，则夫人亲造白粥，手捧亲喂而送之。
自少情爱甚笃
置别宫，每慕华馆迎诏时，必遣御马馈之，则夫人亲造白粥，手捧亲喂而送之。--------李怿每次在慕华馆迎接明朝使臣时，都会派御马去给慎氏送食物，而慎氏也会亲自熬白粥喂御马，然后送走。
《温陵志》引《尹氏杂记》：中庙尝因陵幸，历临妃居，妃辞不见曰：“上欲见妾，则当上告宗庙，下谕百官万民，不然妾不敢私见。”
【愼氏, 中宗潛邸時之配, 卽守謹之女。 守謹廢朝爲政丞, 縱臾燕山, 多行殺戮。 故反正之時, 與任士洪同日被殺。 及中廟卽位, 妃亦正位受賀。 已而, 朴元宗、柳順汀、成希顔等, 以爲罪人之女, 不當正位, 請廢之, 中宗以糟糠之妻, 不可棄也, 牢拒不允。 元宗等堅執不已, 上勉從之。 然念妃廢, 非其罪, 常眷憐未忘焉。 至是卒, 上特賜長生殿內梓宮以歛, 依王后考(妃) 〔妣〕例, 以一等禮護喪。 然妃之見廢, 本非其罪, 而凡治喪之事, 頓不備厚, 時人咸有嗟悼之意。 上特命廢妃生〔庭〕 娚之子別坐思遠爲喪主, 以奉其祀。}
常眷憐未忘焉
看来中宗真的是一直很想见慎氏啊

如君臣礼：文定王后
敬事中庙，如君臣礼。一日两殿御便殿，仁庙侍侧，妾【王大妃自称。】亦忝殿末，而中庙论难历代治乱兴亡之迹、我朝政治之事。文定王妃曰：“赏罚不当，则虽十皇帝，不能治也。愿自上须光明正大，进君子、退小人，此治乱之大关也。”中庙喜答曰：“此言至当。”常时如是论难，内助政治，无所不用其极。抚恤後宫，情若昆弟。逮於甲辰仲冬，中庙宾天，攀号莫及。非进香名日，则例为躬行别祭。每年中庙诞辰，则别造衣襨，亦躬行祭，而後宫王子王孙，均养益厚，终始如一，故内外莫不感荷天恩，常祝万寿。不意昇遐，人皆伤恸罔极。常时天性俭素，不喜奢华，动遵礼法，常为先王守陵官及中庙朝元勋之家，不废赐送，厚待不弛。每念国家无疆之寿，黎民得所安乐，焚香祝天，虽寒暑不废。祝曰：“天鉴孔昭，必得所欲。”为国诚意，极尽如此。平日敎曰：“释敎乃是异端，所当拒绝。但自祖宗朝以来，不能顿绝，吾何独废乎？吾以此事，有愧於主上，而是亦予为国诚意之一端。”云。

而且中宗对章敬王后绝情到底：
章敬生下世子三天身体很不好，但还没到马上死的地步，中宗就开始问要不要把章敬挪出去了，底下大臣看不下去了说这种产后疾对于女性来说很正常这才把章敬留在宫内
中宗有意让尹氏避接原文：
戊午朔/传曰: "中宫病势危急, 欲避于外, 移御何如?" 政院启曰: "此非他证, 产后所发, 恐不可移御也。"
（中宗10年（1515年）3月1日）
你听着只觉得这是公事公办对吧——但中宗对文定几次生产可不是这态度，文定生产的时候中宗直接说这七天不要用政事上奏因为中殿生产