原夫，一炁蟠集，溟溟滓滓，窅窅莫测，
氤氲活动，含灵至妙，
是为：太乙，
是为：未始之始。
始也，是为：道也，故曰：无始。  
夫，天地之有始也，
一炁动荡，虚无开合，雌雄感召，
黑白交凝，有无相射，混混沌沌，
冲虚至圣，包元含灵，
神明变化，恍惚立报，
是为：太易，
是为：有始之始。
始也，是谓：道生一也，是曰：元始。
夫，天地之太极也，一炁斯析，真宰自判，
交映罗列，万灵肃护，阴阳判分，
是为：太极，
是谓：一生二也，是曰：虚黄。  
阴阳既判，天地位焉，人乃育焉，
是谓：二生三也，是曰：混元。
阳之清者，升上而焕丽也，则日月星辰在焉。
故，天左运，三光右旋。
阳之清者，腾上而会于阳也，
     故风云动，而雷雨作焉。
阴之浊者，重滞而就于地也，
     则海岳奠峙，而五谷草木昌焉。
故，岩岫出云，山泽通气。
阴阳之气闭，而不通也，则雪霜结而冻冰焉。
阴之浊者，积冱而下凝也。
穴岩幽藏，而深邃，故五谷八石，以错杂焉。
天地之中，阴阳正气之所交也。
圣人焉，仙佛焉，庶民焉，
     贤愚寿夭，实所宰焉。
胎卵湿化，无所息焉。
是为：六合也，是谓：三生万物也。