六根：
根，能生之义。以能对外境产生感知认识，所以叫做“根”。根有六种：
　一、眼　能见色者是。以能对色而生眼识，故谓眼根。
　二、耳　能闻声者是。以能对声而生耳识，故谓耳根。
　三、鼻　能嗅香者是。以能对香而生鼻识，故谓鼻根。
四、味尘 ，谓种种饮食肴膳美味等，是名味尘。
　五、触尘 ，触，即着也。谓男女身分柔软细滑，及纱衣上服等，是名触尘。
　六、法尘，谓意根对前五尘分别好丑，而于心中存留五尘影像，是名法尘。
六根清净：
即六种感官与外境相对时，不于境中生起喜欢或不喜欢之念，就是对种种外境无动于心，但心中了了分明。这在佛教中是相当高的境界。
六根不净：
即对境生心，为境所转。从这一点来说，凡夫莫不如此。