二、阶段关系
在人类社会发展过程中,生理关系是永恒的,与人类同存,它包括性别关系、生理的心理----血型思维关系等,而其它则应属于阶段性关系,是社会发展到一定阶段出现,并会随着社会发展而消亡的那些关系。这些关系由于存在已久,以至于我们身在其中容易误认为它们是“与世俱来”永恒的,天经地义的。其实,当我们站在人类历史的长河中用超宏观的眼光观察时,就会发现它们也属于阶段性关系。认清这一点,对于我们现实生活中解决一些关系问题很有用处,否则很容易进去出不来而被迷惑。
(一)婚姻关系
1.婚姻家庭的起源。
婚姻家庭关系是人类社会发展地球期反映个人生活的基本社会关系。家庭是以婚姻约束和血统关系为基础的社会单位,包括父母、子女、和其他共同生活的亲属在内。
世界上现在多数的家庭形式是一夫一妻制,即一男一女结为夫妻的婚姻和家庭形式。这种家庭的形成经历了各种形式的演变过程,通常认为家庭演化经历了血缘家庭、普那路亚家庭、对偶家庭,最后才是一夫一妻制家庭。家庭的产生、演化、发展,是随着社会的进步逐步由较低阶段向较高阶段发展,由较低的形式演进到较高的形式。
血缘家庭是人类历史上第一种家庭形式。在原始社会旧石器时代,人们认识到不同年龄的生理差别,就按辈份划分婚姻,这时,姐妹是兄弟的共同妻子,兄弟是姐妹的共同丈夫,夫妻都有共同的血缘;普那路亚家庭是人类家庭的第二种形式。原始社会发展到旧石器时代的中、晚期,人们逐渐认识到族外通婚对后代发育有益,并形成了同母所生子女间不应有性关系的观念,于是在家庭内部开始排除兄弟姐妹间的婚姻关系,实行两个集团之间的群婚,这就是普那路亚家庭;对偶家庭是原始社会母系氏族公社时期的一种家庭形式。它是由一对配偶在对偶婚的形式下结合而成,所生子女属于母亲所有。这种形式使所生子女除了生身母亲之外,又明确了生身父亲;一夫一妻制家庭形式是在原始社会晚期,由对偶家庭发展而来的,它是人类有史以来到目前为止最后一种婚姻家庭形式,它的确立是文明时代开始的标志之一。
原始社会初期是母系氏族社会,人类处于O型期,随着A型与B型的出现,人们的思想也越来越丰富,认识水平也在提高,生产力发展使得产品有了剩余,私有制出现,战争频发和劳动强度增加对男性生理地位的提高等等因素,催生了父系氏族的出现,婚姻家庭就开始出现了。所以说,婚姻家庭的出现是许多客观条件促成的。
在人类社会发展过程中,生理关系是永恒的,与人类同存,它包括性别关系、生理的心理----血型思维关系等,而其它则应属于阶段性关系,是社会发展到一定阶段出现,并会随着社会发展而消亡的那些关系。这些关系由于存在已久,以至于我们身在其中容易误认为它们是“与世俱来”永恒的,天经地义的。其实,当我们站在人类历史的长河中用超宏观的眼光观察时,就会发现它们也属于阶段性关系。认清这一点,对于我们现实生活中解决一些关系问题很有用处,否则很容易进去出不来而被迷惑。
(一)婚姻关系
1.婚姻家庭的起源。
婚姻家庭关系是人类社会发展地球期反映个人生活的基本社会关系。家庭是以婚姻约束和血统关系为基础的社会单位,包括父母、子女、和其他共同生活的亲属在内。
世界上现在多数的家庭形式是一夫一妻制,即一男一女结为夫妻的婚姻和家庭形式。这种家庭的形成经历了各种形式的演变过程,通常认为家庭演化经历了血缘家庭、普那路亚家庭、对偶家庭,最后才是一夫一妻制家庭。家庭的产生、演化、发展,是随着社会的进步逐步由较低阶段向较高阶段发展,由较低的形式演进到较高的形式。
血缘家庭是人类历史上第一种家庭形式。在原始社会旧石器时代,人们认识到不同年龄的生理差别,就按辈份划分婚姻,这时,姐妹是兄弟的共同妻子,兄弟是姐妹的共同丈夫,夫妻都有共同的血缘;普那路亚家庭是人类家庭的第二种形式。原始社会发展到旧石器时代的中、晚期,人们逐渐认识到族外通婚对后代发育有益,并形成了同母所生子女间不应有性关系的观念,于是在家庭内部开始排除兄弟姐妹间的婚姻关系,实行两个集团之间的群婚,这就是普那路亚家庭;对偶家庭是原始社会母系氏族公社时期的一种家庭形式。它是由一对配偶在对偶婚的形式下结合而成,所生子女属于母亲所有。这种形式使所生子女除了生身母亲之外,又明确了生身父亲;一夫一妻制家庭形式是在原始社会晚期,由对偶家庭发展而来的,它是人类有史以来到目前为止最后一种婚姻家庭形式,它的确立是文明时代开始的标志之一。
原始社会初期是母系氏族社会,人类处于O型期,随着A型与B型的出现,人们的思想也越来越丰富,认识水平也在提高,生产力发展使得产品有了剩余,私有制出现,战争频发和劳动强度增加对男性生理地位的提高等等因素,催生了父系氏族的出现,婚姻家庭就开始出现了。所以说,婚姻家庭的出现是许多客观条件促成的。