对于周芷若，张无忌几乎没起过邪念。通观全书，只见情，不见色。
是因为周芷若不够美吗？绝不是。
整部小说里，只有在张无忌眼里，周芷若是“姿容甚美”。而在其他人眼里，却大不相同。
比如张三丰：【那女孩约莫十岁左右，衣衫敝旧，赤着双足，虽是船家贫女，但容颜秀丽，十足是个绝色的美人胚子。】
比如韩林儿：【周姑娘犹似天人一般，小人能跟你说几句话，已是前生修来的福气。】
比如周芷若自己：【她自知容色清丽，青年男子遇到自己无不心摇神驰。】
比如赵敏：【你这小妞儿想必自负花容月貌，以致这般骄傲。】
还有，整部小说里，张无忌曾几次比较过女人的容貌。不过，无论哪一次，周芷若都是名列前茅。
可见，在张无忌眼里，周芷若的容貌不输于任何人。
那为什么从不对其起邪念呢？这就是：只见情，不见色。
张无忌对于周芷若，从来都是灵魂层面的“敬重爱慕”居多，是早就脱离了低级趣味的，是纯粹的情。至于色相，不在主要考虑之列。
倒是周芷若对于张无忌，颇有些爱恨缠绵，不能自拔的意思。
为什么金庸要将张无忌眼里周芷若的容貌从“容色极美”改成“姿容甚美”呢？不做评断。
不过很明显的是，“容色极美”是着眼于“色”，而“姿容甚美”，则是着眼于“姿”。“色”者，相也；“姿”者，灵也。清浊高下，一目了然。
这么一改，张无忌与周芷若的重逢，在情感上立马变得纯粹了。

既然周芷若在张无忌眼里这么好，为什么最后选择了其她人呢？
其实不然。
从张无忌与周芷若重逢的第一天起，张无忌潜意识里就想和周芷若在一起。直到小说最后一幕，这个想法都没有变过。
这就是所说的“并肩而行”。并肩者，齐也；齐者，妻也。
在古代，直至近代，无血缘关系的一男一女并肩而行，通常只能是夫妻，否则就属违礼。张无忌想与周芷若“并肩而行”，就是想与她做夫妻。
可叹的是，张无忌对于周芷若，始终是灵魂层面的“敬重爱慕”居多，有时候会在“色欲”及“爱欲”上被别人比下去。
所谓“色欲”及“爱欲”，着眼点都在一个“欲”字上。而“欲”，就是想得到的意思。就是说，喜欢了，爱了，就要得到，说什么都要得到，哪怕是粉身碎骨，背国弃家，舍弃灵魂，也一定要得到。
听上去，是不是像极了所谓的“爱情”？
把所谓的“爱情”捧这么高，以此来作为某种判定标准，只能用无耻来形容。为了一己之私欲，不顾伦常道德，以所谓“爱”之名，行苟且龌蹉之事，甚至进行道德绑架。世上无耻之事，甚于此的能有几何？
所谓“爱情”，必须要有框架，就算不能做到于人于己皆有利，起码不能损人利己。否则，就是耍流氓，就是无耻。
张无忌就是被这种无耻的所谓“恩义”迷惑了，竟然觉得不知该如何相报。简直可笑。
在情与欲的对抗中，张无忌几乎从来都没能保持清醒。
所以，张无忌的选择，只说明了他是个普通人，而且还是个思想觉悟极其不过关的人。他会被这些表象所蒙蔽，以致做出因小爱而弃大义这种事情来，倒也是情理之中。
只见情，不见色，固然很高尚。但太高尚了，反而难染凡尘。人生天地间，本就是凡尘之物，又有多少能出尘绝相的呢？

通观全书，张无忌对周芷若的情，从来都是以要与她“并肩而行”为出发点的。
二人久别重逢，张无忌就在心里暗想与她“并肩而行”。到了小说最后一幕，果然与她“并肩而行”。一前一后，相互呼应，金庸在此说明了，张无忌对周芷若的情从没变过。
可以说，张无忌对于周芷若有且仅有的梦想，就是要与她“并肩而行”。
有人说，在张无忌眼里，周芷若就像是“女神”一样。所以无论周芷若做了什么错事，张无忌都会原谅她。
其实，这么说不太准确。在张无忌眼里，周芷若从来不是“女神”。
诚然，张无忌对周芷若“又敬又怕”，也有些“高山仰止”，但是却从没有把周芷若当成过神明。从始至终，张无忌都是把周芷若当成一个女人。
把周芷若当成“女神”的，是韩林儿。韩林儿看待周芷若的方式，才是对待女神的态度。
之外，还有一个宋青书，为了周芷若可以不顾一切。这一点，和某人对待张无忌差不多。
其实，在张无忌眼里，周芷若是一位“神女”，是一个自带“神光”的女人。虽然张无忌很“敬重爱慕”周芷若，但他和周芷若从来都是平视的。
周芷若的“神光”来自于当年的汉水之畔。那是张无忌前二十年少有的深刻记忆。在张无忌心灰意冷的时候，是周芷若给了他温暖。虽然只是“一饭之恩”，足以让张无忌“永不敢忘”。
张无忌对周芷若的感情，是因“心存感激，永不敢忘”而起的，【“芷若，你才真正是我永远永远的亲人。你一直待我很好。”】周芷若从来都是张无忌的亲人，这就是前期张无忌对周芷若感情的本质。
张无忌对于周芷若的爱情，是随着时间的推进，而越来越深刻的，一开始并不强烈。
二人重逢时的希望与她“并肩而行”与小说结尾的“并肩而行”，其情感的热烈程度比较下来，可说是天壤之别。

张无忌与殷离刚订婚，周芷若就出现了。通过殷离的衬托，张无忌对周芷若的情溢于言表。
先是殷离眼中的“失魂落魄”，后是望着脚印想着与她“并肩而行”。最重要的是，对于殷离他始终没有吐露身份，却直接告诉了周芷若。
如此毫无理由的信任，只能说在他心里，周芷若就是“自己人”。
有必要说一说殷离。
倚天诸美中，最适合张无忌的，是不悔妹子。既然有缘无分，那就算了。
接下来，就是殷离。二人品貌合，家世合，又是表兄妹，又有婚姻之约；又没有欺骗，又没有道德绑架；又不用高山仰止，又不用背国弃家。不知道有多合适！
可惜，金庸有私心，硬要拆散他们，只能徒叹奈何了。

接着说张无忌。
张无忌在灭绝师太的倚天剑下救了明教教众之后，遇到了殷野王。
殷野王是谁？殷素素的亲哥哥，也就是张无忌的亲娘舅。张无忌父母双亡，又没有兄弟姐妹，在血缘上，殷野王就是他最亲近的人，比殷离都亲。
可他却好几次都没与殷野王相认。哪怕殷野王要杀他的未婚妻殷离，他也只是想以武力保护，宁愿挨顿打，就是不认亲。
这就有意思了。别人不可信，自己的亲舅舅也不可信吗？有什么不能认的呢？
可张无忌就偏偏不认。要么是张无忌六亲不认，要么就另有原因。
这就需要从金庸和张无忌两方面来说。
金庸方面。张无忌认了殷野王，殷野王一高兴，冲着他的面子，肯定不会杀殷离。接着，张无忌就只能跟着殷野王去见殷天正，然后看着六大派和明教火并。没有张无忌出手，成昆会全歼明教高层。张无忌九阳神功未大成，又没练乾坤大挪移，强行出头，大概会死。然后故事就结束了。
这样肯定是不行的。所以，只能让张无忌不认。这就有些太过“偏要勉强”了。
其实要避开这个“偏要勉强”也有其它的办法。比如说，让韦一笑直接把张无忌和殷离全部抓走。不过，要在张无忌强行不认亲之前才合理。
韦一笑是有充足理由的，抓张无忌可以收服五行旗，抓殷离可以牵制天鹰教，一举两得，何乐而不为？但是要在殷离与殷野王相认之后才行。
然后再让韦一笑遇上金花婆婆，韦一笑寒毒发作，金花婆婆一出手，殷离被救走。韦一笑把张无忌交给说不得，故事依然按原定脉络发展，简直两全其美。
可是金庸没这么做，而是让张无忌强行不认。如果这样的话，从金庸方面就说不通了。
那就只能从张无忌方面说说。
至于后面的故事发展，张无忌作为局内人，自然是不知道的。所以，张无忌的行为逻辑只能以彼时彼刻的情况来判断。
张无忌难道真的不想与殷野王相认吗？看他的言行举止和心理描写，客观上他是想认的。可他却几次欲言又止，这说明在潜意识里他觉得不能认。
为什么不能认？在张无忌的潜意识里，认了殷野王之后，会怎么样呢？
那就有意思了。张无忌认了亲，殷离就不用死了，表兄妹二人相见，殷离自然就知道他是张无忌。然后会发生什么？
没错，殷离会缠上张无忌。
别忘了，他们二人可是正儿八经有婚约的。不要说什么曾阿牛关张无忌什么事？张无忌就是曾阿牛，曾阿牛就是张无忌。不管怎么说，这就是事实。
殷离虽然不爱曾阿牛，可她爱张无忌。要是殷离让张无忌娶她怎么办？可以这么说，有殷天正在，张无忌极有可能会和殷离完婚的。
张无忌愿意娶殷离吗？周芷若没出现之前，他是愿意的，要不然就不会有婚约了。周芷若出现之后，那可就未必了。
所以，张无忌明明很想与殷野王相认，却几次三番强行忍住不认。
这是在不修改故事的前提下，唯一合理的理由。

希望与周芷若“并肩而行”，若说是二人重逢时才有的想法，似乎不太确切。
这应该也来自于当年的汉水之畔。
原文：【次日天明，张三丰携同周芷若，与常遇春、张无忌分手。
　无忌自父母死后，视张三丰如亲祖父一般，见他就要离去，不由得泪如泉涌。张三丰温言道：“无忌，乖孩儿，你病好之后，常大哥便带你回武当山。分别数月，不用悲伤。”无忌眼泪仍不断涌流。周芷若从怀中取出一块小手帕，给他抹去了眼泪，对他微微一笑，将手帕塞在他衣襟之中，这才上岸。
　　无忌目送太师父带同周芷若西去，见周芷若不断回头扬手，直走到一排杨柳背后，这才不见。他霎时间只觉孤单寂寞，凄凉伤感，忍不住又哭了起来。】
这种依依惜别，恋恋不舍的感觉，该有多么深刻。彼时彼刻，张无忌心里最想的，应该就是追上去，与周芷若“并肩而行”。
巧的是，自从二人重逢后，张无忌一直都在追着周芷若，要与周芷若“并肩而行”。
张无忌和周芷若的缘分及命运，应该就是在那一刻注定了的。
对于张无忌来说，周芷若就是自己的美好记忆。所以他才时不时地就会提到汉水之畔。在张无忌的心里，周芷若从来就是需要被报答的。所以，张无忌才会处处维护周芷若，不管她犯过多少错。
不过，“一饭之恩”及“并肩而行”虽足以让张无忌对周芷若处处关心，但若产生爱情，还需要一点别的东西。
于是，在光明顶上，周芷若用倚天剑刺了张无忌一剑。
大功告成。
这一剑简直就是神来之笔。不仅改写了当时的情势，还改写了好几个人的命运，顺便影响了以后的故事发展。
从后面的故事里可以看出，周芷若就是从刺了这一剑之后，才真正爱上张无忌的；而张无忌也是从这一剑开始爱上周芷若的。
简直就是一剑定情。
武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从；倚天不出，谁与争锋？
光明顶上，张无忌独力当六强，成了明教教主。随后解救六大派，建立抗蒙统一战线，成为武林至尊，号令天下。如果他最后没有因小爱而弃大义的话，倒也可以用“侠之大者，为国为民”来称赞他，真是可惜，可叹。
周芷若用倚天剑刺了张无忌一剑，差点杀了张无忌。
有人说，是这一件斩断了张无忌和周芷若的可能性。
恰恰相反，正是因为这一剑，才让张无忌和周芷若的命运紧紧联系在了一起。
正是因为这一剑，让全天下人都知道了张无忌喜欢周芷若。正因为这样，灭绝师太才会让周芷若去“色诱”张无忌，才会有废园风波，才会有灵蛇岛之行，才会有无名岛谜案，才会有濠州闹剧，才会有屠狮大会。没有这一剑，后面的故事都要改写。
正是因为这一剑，周芷若爱上了张无忌，从此难以自拔，才会在无名岛上不忍心下手，才会因爱生恨在屠狮大会上大开杀戒。
正是因为这一剑，让张无忌从此对周芷若“又敬又怕”。不是因为怕周芷若再杀他，而是让他明白了，在周芷若心里，有比他张无忌更重要的东西。这也就是张无忌始终对周芷若相敬如宾的原因。
后来，张无忌对周芷若说：“这一剑是你刺的！你越刺得我深，我越爱你。”这是句真话。

从万安寺开始，到无名岛这段期间，张无忌被某人一步步地“带坏”了，本来纯情侠义的他，开始变得越来越不堪。
这里本可详加论述，但此处多是张无忌与第三者之事，故只略加描述。
大概就是：张无忌万安寺再遇敌女，望脚生念，开始堕入欲壑；随后饮敌女残酒，“口没遮拦”“讨好”敌女，孟浪之形尽显；废园几次被敌女支配，置周芷若及峨嵋门人生死于不顾；灵蛇岛上，误信敌女妖言，不与谢逊相认，间接害得殷离重伤；明知金花婆婆不在，却不先救周芷若，害得周芷若差点儿葬身火海；四女同舟时，被敌女情话感动，当众与敌女“情致缠绵”。
总结就是：张无忌逐渐被敌女支配，并慢慢地被“带坏”了，在“情”与“欲”之间，已经开始向“欲”靠拢。
对于周芷若而言，张无忌明显变得越来越不能信任。
且不说灭绝师太是怎么定位张无忌的，只看张无忌自己在干什么：带六大派和明教的敌人去借屠龙刀，与敌女拉拉扯扯言语放浪。这一切看在周芷若眼里，怀疑他要投敌都是理所当然。
从灵蛇岛开始，周芷若对张无忌充满了戒心，虽然仍是情意绵绵，但有很多话已经不对张无忌说了。
二人的感情也从此刻开始，不断出现波动。
直到无名岛之前，金庸在张周和张赵两条感情线上并没有什么明显的不妥之处。
自从上了无名岛，金庸的“偏要勉强”就显露无疑。
从无名岛开始，小昭离开，殷离假死，四女里面只剩下了周芷若和赵敏。周赵之争也从此刻拉开帷幕。

直到无名岛之前，金庸在张周和张赵两条感情线上并没有什么明显的不妥之处。
自从上了无名岛，金庸的“偏要勉强”就显露无疑。
从无名岛开始，小昭离开，殷离假死，四女里面只剩下了周芷若和赵敏。周赵之争也从此刻拉开帷幕。
先说说这个漏洞百出的“无名岛谜案”。
周芷若为了盗取屠龙剑和倚天剑，给众人下了十香软筋散，“解决”了殷离和赵敏，随后自伤假装无辜。
关于周芷若处理殷离和赵敏的方式，三联版和新修版说法不一。
三联版里，周芷若是划伤了殷离，把赵敏扔上了船，逼迫船工离开。
新修版里，周芷若是划伤了殷离，然后把殷离和赵敏一块儿扔进了海里。
三联版的处理方式，虽然有很多不合理之处，但从结果来看，最起码在张无忌眼里，赵敏杀人夺刀的事实还是勉强可信的。
可是新修版的处理方式，让这个结果十分不可信。
原因就在于，周芷若可以把赵敏和殷离都扔进海里，而赵敏却没有理由只扔殷离不扔周芷若。
周芷若杀殷离和赵敏理由充分，殷离是横在她和张无忌中间的障碍，赵敏既是仇人又是嫁祸工具。
可从赵敏这边就变得牵强了。赵敏没有理由只杀殷离，而不杀周芷若。她要独占张无忌，周殷二女都是障碍，没有理由只杀一个。
如果不杀周芷若，就没有任何理由杀殷离。毕竟周芷若和张无忌没有血缘关系，也不是实质上的情侣，杀她与张无忌结不成死仇，比杀殷离风险小得多。
殷离可是张无忌的亲姑舅表妹，又和张无忌有婚约，即便没有婚约，杀了殷离之后，与张无忌之间也是死仇。
更何况，张周二人之间的感情，赵敏看在眼里，之前就明里暗里说过几次张无忌对周芷若有意思。那为什么杀人的时候不选周芷若？
三联版的处理方式，可以勉强解释为，赵敏嚣张傲慢，既夺刀又毁二女容貌，既能达到目的，又不与张无忌结成死仇；毕竟殷离是因伤而死，不是直接被杀。从赵敏的角度，勉强说得过去。
而在新修版里，殷离被扔进了海里，这是赤裸裸地要置其于死地；对于周芷若，却只是毁了“不明显的”容。这件事情，怎么看怎么是周芷若做的。因为，这从赵敏的角度怎么看怎么不合理，只有从周芷若的角度才合理。
周芷若如此聪明的人，会做出如此漏洞百出、不合逻辑的事情么？如果这样都能瞒过张无忌，只能说张无忌的人设被更加弱化了。
三联版里，只有周芷若的做法不合理；新修版里，张无忌和周赵二人的人设都不合理。

周芷若要夺刀，又想嫁给张无忌，只好杀了殷离嫁祸赵敏。这是合情合理的。
可是接下来的定亲，就是“偏要勉强”了。
首先看一下定亲的理由：因为给周芷若驱毒需要突破男女之防。
理由充分吗？说充分也充分，说不充分也不充分。
其实根本没必要这么麻烦，完全可以让谢逊主动提亲，而且婚约肯定能成。因为不论是谢逊还是周芷若，都是相当充分的理由做成这件事，根本就不需要这个“男女之防”。
周芷若这边：周芷若肯定是想嫁给张无忌的，不然没必要杀殷离。峨眉与明教有血仇，在万安寺，灭绝师太宁死不让张无忌救，并在临死前严令周芷若不准嫁给张无忌。
看看周芷若是如何看待师命的？谢逊一提婚约，周芷若就顺水推舟答应了，几乎没有任何推脱，可见有多渴望。关于灭绝师太的遗命，一个前提条件本就错误的遗言，不遵守也不为过。
光大峨嵋、驱除鞑虏是所有峨嵋人的心愿，与义军首领联姻，本身就是实现这两件使命的最好手段，是大义所在。更何况，周芷若本身又喜欢张无忌，于公于私，答应婚约都是最明智的选择。
谢逊这边：谢逊文武双全，对张无忌的关爱又无以复加。他肯定明白，张无忌身为明教教主，与六大派掌门联姻，对于张无忌的地位以及明教的形象与大业有多重要。所以，他才会主动提出婚约。
还有，就算谢逊知道杀人夺刀是周芷若做的，相信也会促成这段姻缘。从后面的情节来看，杀人夺刀这两件事，谢逊一个字都没有再提过。而且，谢逊很有可能从一开始就知道真相，因为这件事逻辑漏洞实在是太大了。
关于殷离之死，于张无忌而言，是个心结；于周芷若而言，是个心劫；而于谢逊而言，可能不算什么大事儿。早在王盘山的时候，他就想杀了殷素素。殷素素是谁？他顶头兄长殷天正的亲生女儿。这种关系他都不眨一下眼，更何况又隔了一层的殷离呢？还有，在灵蛇岛上，他还曾打算亲自杀了殷离。
为什么一定要用“男女之防”这个理由呢？
因为，金庸要为张无忌开脱。
在定亲这件事里，张无忌的行为是不合逻辑的。
张无忌当时真的想娶周芷若吗？就在张无忌答应婚约的前一刻，他还在心里想着另一个人。
原文：【张无忌心中一片迷惘，想起赵敏盈盈笑语、种种动人之处，只觉若能娶赵敏为妻，长自和她相伴，那才是生平至福】
可见，张无忌的心里，还是些许有些矛盾的。
既然矛盾，为什么还要痛快答应呢？又不是没有推脱的理由。
比如，张无忌和殷离可是患难夫妻，生死之交，张无忌用墓碑给她正了名分。妻子殷离刚刚离世，张无忌不应该鳏居一段时间以示哀悼吗？就算逝者已矣，也不必要变得这么快，转脸就另结新欢吧？怎么能马上又订婚呢？岂不是“但见新人笑”，旧人一边撂？这样也好意思？相信摆出这一点，周芷若和谢逊也无话可说。
关于男女之防，张无忌可以这么说：“事急从权。想必周姑娘不会拘泥小节，毕竟我们问心无愧。现在蛛儿尸骨未寒，倚天剑和屠龙刀又被妖女盗去，鞑子定然会借此兴风作浪。周姑娘，如果你真愿意下嫁张无忌，待我们回归中土，报了蛛儿血仇，取回刀剑，在下定然亲上峨嵋提亲，绝不会让任何人说闲话。你看可好？还有，待在下为姑娘运功时，定会蒙上双目，绝不敢私窥，请周姑娘务必放心。”
可是，张无忌并没有做任何一点反对，直接就同意了，还发誓一定会杀了妖女。张无忌这么做，要么说明他更爱周芷若，要么说明他不爱赵敏，要么说明他是个无所谓的人。
因为这个婚约，张无忌显得有些莫名其妙。他前面刚给了殷离“爱妻”名分，又觉得娶某人才是“生平至福”，还要与小昭一块儿跳海，同生共死。可一转眼，就答应了和周芷若的婚约，甚至连心理活动都没有。
金庸，你是嫌张无忌不够虚伪吗？
男女之防是很重要，可凡事总有例外，比如应当事急从权的时候。
而在无名岛上，就属于这种情况。
周芷若方面：周芷若杀人夺刀为了什么？若是驱不了毒，一切都毫无意义。事关健康甚至生命，周芷若身为江湖儿女，没有必要死守男女之防，更何况她又是个善于隐忍的性格，这不符合她的人设。
张无忌方面：张无忌给殷离疗过几次伤，不客气地说，殷离全身他也摸得差不多了；张无忌还和某人共用一个杯子喝酒，还要互相咬手，还给其疗伤；更何况，他还抱着小昭亲了几口。可见，张无忌在很多时候不是太在乎男女之防的。
张无忌以为周芷若在可以事急从权的时候，会拘泥礼节吗？他要是这么想，就侮辱了他们二人那份神圣的感情。可张无忌偏偏这么想了。
要说张无忌只在乎周芷若的名节，倒也说得过去。其她三个：一个是血亲表妹，亲近点说得过去；一个是贴身丫鬟，说不上男女之防；一个是粘上来的，张无忌想防也防不住。周芷若毕竟不同，一个自尊自爱的清白良家女子，一个名门正派的掌门，区别对待也很正常。
无论怎么看，以男女之防这种理由来促成张无忌和周芷若之间的婚事，都显得张无忌要么很混乱，要么很虚伪，满心想娶周芷若，趁机配合周芷若和谢逊演戏，以此达到目的。
张无忌没有推脱，人设多少有崩溃之嫌。
为什么没有推脱？因为不能推脱。通过后面抢婚时周芷若的反应来看，她是个很要强的人，被人当面拒婚，拂了心意，依她的性格，是断然不会再答应的，这个婚约就订不了的。
若是订不了婚，后面的抢婚大戏还怎么唱？没有抢婚大戏的刺激，周芷若如何能彻底与张无忌反目，再后面的屠狮大会哪还会有那么精彩的戏码。
所以，这个婚约必须要有，不定亲又怎么抢亲呢？
从小说最后十回的脉络来看，杀人夺刀，谢逊被抓，濠州抢亲，以及屠狮大会，这四场是早就预定好的戏码。
于是乎，金庸就强行修改了张无忌的人设，“偏要勉强”了一个婚约出来。
在张无忌和周芷若定亲这件事里，男女之防这个理由是不充分的，这只是谢逊为了撮合张无忌和周芷若打出来的幌子。婚约也是不必要有的，这只是金庸为了给后面的重头戏铺路，“偏要勉强”出来的。
这一路下来，透着一股怪异。金庸，这样你不觉得有毁了张无忌的嫌疑么？如果说，这是张无忌和谢逊做的局，诱骗周芷若嫁给张无忌，这样就合理了，可张无忌的人设也完了。
实际上，抢婚这个戏码，完全可以安给殷离，既合情又合理，又不会真正影响周芷若的戏份。
可是，金庸为了所谓的戏剧冲突，强行让小三上位，实在是无耻。

有了婚约之后，张无忌和周芷若总算可以“并肩而行”了。
二人开始搂搂抱抱，情话绵绵，天上的月亮都在全程见证。当然，还有“爱妻珠儿殷离”也在亲眼见证。
看上去，美满姻缘已经完成了。
可金庸并不想这么干。为了给某人加戏，金庸强行让其不死，还将其送到了张无忌身边。
不久后，三人回到中土，周芷若和谢逊被抓，张无忌和赵敏重逢。
周芷若救出来后，一天黄昏，和张无忌在一起谈心。正说到情浓时，被赵敏冷笑了两声。之后到了大都，张无忌在小酒馆“偶遇”赵敏，周芷若又冷笑了回去，随即走了。
看看这段：【张无忌点燃了烛火，悄立小店之中，昏黄烛光下，眼望板桌上的酒壶酒杯、四碟没动过的菜肴、相对而摆的筷子座位，回味着赵敏那既苦涩又甜美的一吻，自己对她委实难舍难分，不由得一阵怅惘，跟着便是剧烈伤痛。料想周芷若必定怨怪自己偷偷约了赵敏到此相会，这是冤枉了，势必分辩为难，但若今生须得与赵敏就此永别、不再相见，心中实千万个不舍得，言念及此，只觉周芷若是否冤枉自己，也不如何要紧了。当即奔出小酒店，跃上屋顶一阵奔驰，却已不见赵敏的踪影，只得怅然回到客店。】
这里就已经埋下了张无忌日后弃婚私奔的动机。
接着，张无忌追到了定海，向周芷若赔礼，将婚约提前。
所以说，张无忌是个虚伪的家伙。不舍别人，何必将婚约提前？既将婚约提前，后面为何又弃婚私奔？

接下来就是濠州抢婚的大戏。
关于张无忌和周芷若的婚礼，不可等闲视之。表面上看，这只是张无忌和周芷若两人的婚礼。实际上，这是六大派和明教之间的联姻，也是义军与江湖人士之间的联姻，是抗蒙统一战线的证明与保证。
这场婚礼对于明教与义军有多重要，显而易见。
不管怎么看，濠州抢亲这场戏都有些“偏要勉强”。整个过程，就更可笑了。
堂堂义军首领的婚礼，安保方面竟然形同虚设，敌方妖女说来就来，说走就走。开什么玩笑，在场明教和六大派的人有多少认识赵敏的？万安寺的事没发生过吗？
就算他们当时都没注意，让赵敏出现了，那又怎么样？作为对头，立马扣下行不行？张无忌会违逆众人之意吗？
可是在场居然没有人有动作，不仅如此，还创造条件让她说话，难道他们都叛变了？
在赵敏拿出谢逊的头发之前，不管怎么看，她都是来闹场的。就算她拿出了谢逊的头发，对张无忌进行道德绑架，也只有张无忌一个人知道。就凭这，也想闹成事儿？义军的脸真是让在场的人都丢尽了。
赵敏手里有谢逊的头发，不管在谁看来，最大的可能，就是谢逊在她手里。那么，扣下她行不行？有赵敏在手，还担心换不到人吗？总比张无忌单枪匹马去救人强吧？
有人会说，要是赵敏死不松口呢？如果那样的话，谢逊生死安危的责任，就推到了赵敏那里。她要是真爱张无忌，就没有理由不换人；她要是不换人，就说明她不爱张无忌。怎么着都对她没好处。
就算再退一步，张无忌硬要跟她走，走之前在周芷若耳根前说上一句：“芷若，义父在她手里，我现在必须要去救他，但又不能让别人知道。你在这里等我回来。要不然，你悄悄跟过去，咱们一块儿去救义父。”这样也不至于让周芷若太过尴尬。
张无忌顶着明教教主的头衔与峨嵋掌门周芷若成亲，却在婚礼上私奔而去。会造成多严重的后果，他有没有考虑过？如此因私废公，也算是侠义所为？
就算张无忌真的要走，他真的能走得了吗？殷天正在不在？武当三侠在不在？濠州城难道不是义军的根据地？这可是明教和峨嵋的联姻，其意义有多重大，张无忌不知道，其他人不知道吗？
张无忌居然就这么走了，简直就像笑话一样。金庸的这个“偏要勉强”，未免也太“勉强”了些。
可能有人会说，张无忌濠州弃婚，是为了救义父，尽孝道，不是私奔。
真的吗？
看原文：【不知如何，张无忌此刻心中甚感喜乐，除了挂念谢逊安危之外，比之将要与周芷若拜堂成亲那时更加平安舒畅，到底是什么原因，却也说不上来，然而要他承认欢喜赵敏搅坏了喜事，可又说不出口，只得道：“我自然怪你。日后你与哪一位英雄潇洒的郡马爷拜堂之时，我也来大大捣乱一场，决不让你太太平平地做新娘子。”
　　赵敏苍白的脸上一红，笑道：“你来捣乱，我一剑杀了你。”张无忌忽然叹了口气，黯然不语。赵敏道：“你叹什么气？”张无忌道：“不知道那位郡马爷前生做了什么大善事，修来这样的好福气。”赵敏笑道：“你现下再修，也还来得及。”张无忌心中评然一动，问道：“什么？”】
看看，救义父只是其中一个理由，敢说张无忌没有私奔的想法？
要说尽孝道，婚礼现场明明有殷天正和武当三侠在，怎么不尽尽孝道，先征求一下他们的意见？就算是谢逊知道了，应该都会阻止他尽这个孝道，更何况还夹杂着私心，一点儿都不纯粹。
张无忌这么一走，必然会激怒周芷若。所以，周芷若“素手裂红裳”，回去准备报仇了。

接下来是屠狮大会。
整个屠狮大会，在几股势力的作用下，精彩纷呈。
张无忌和明教的目的：救谢逊；
周芷若和峨嵋的目的：立威，复仇，取得谢逊的处置权；
少林的目的：巩固江湖地位；
成昆及其党羽的目的：通过控制少林当上武林盟主；
其他门派的目的：浑水摸鱼；
蒙元的目的：一举歼灭武林人士。
至于成昆和蒙元在这件事情上有没有暗中勾结，小说里没明说，不做评断。
过程不再赘述，看一下结果：
张无忌和明教，间接救出了谢逊，目的达成；并趁势得到了多数门派的拥戴，做了武林盟主，超出预期。
周芷若和峨嵋，立威达成，复仇不好评断，借张无忌得到了处置权，又被黄衫女拿去了处置权。
少林发生内乱又快速平息，目的虽没达成，但三渡的亮相多少加点分。
其他门派浑水摸鱼，凑热闹而已。
成昆及其党羽全军覆灭。
蒙元功亏一篑。
整体看来，这是一次胜利的大会。

从弃婚私奔开始，张无忌就彻底被某人“带坏”了。后面他干的那些破事，简直可以用无耻来形容。
和一个没给任何名分的女人（敌女）搂搂抱抱，言语放浪，彻夜共处一室，还不以为耻，反以为荣。
收容敌女，把蒙元所做之恶揽到明教身上，公器私用，用明教之力为敌女洗刷。
包庇敌女，将明教高层置于尴尬境地，几乎寒了义军军心。
张无忌，你是有多“爱”这个把你变成败类的女人？既然这么“爱”她，为什么最后连个名分都不给呢？
张无忌，你实在是“好样”的。
金庸，这就是你所塑造的“侠客”？还说【他于这个“侠”字，却发挥得很充分。】把忠孝节义抛诸脑后，沉迷色欲，这也叫侠？根本就是个无耻之徒。
于是乎，因为某人的无理加入，张周二人之间的矛盾更大了。
张无忌和周芷若从开始的“卿卿我我”，转变为“貌合神离”，继而“大打出手”，接着“咫尺天涯”，最后“十年八年”。
金庸，强行让第三者上位，很有意思吗？

金庸，这就是你所塑造的“侠客”？还说【他于这个“侠”字，却发挥得很充分。】把忠孝节义抛诸脑后，沉迷色欲，这也叫侠？根本就是个无耻之徒。
于是乎，因为某人的无理加入，张周二人之间的矛盾更大了。
张无忌和周芷若从开始的“卿卿我我”，转变为“貌合神离”，继而“大打出手”，接着“咫尺天涯”，最后“十年八年”。
金庸，强行让第三者上位，很有意思吗？
周芷若被张无忌弃婚后，想必是很伤心的。不仅在天下英雄面前被抢了爱人，还堕了峨嵋派的名声，这两样，可是她生命里最重要的。
两根支柱同时倒塌，任谁也不会轻易干休。
在屠狮大会前，有这么一段：【张无忌见茅舍之门半掩，便伸手推开，摇了摇身子，抖去些水湿，踏步进去，忽然间闻到一阵血腥气。他心下一惊，左手反掌将赵敏推到门外，黑暗中忽地有人伸手抓来。这一抓无声无息，快捷无伦，待得惊觉，手指已触到面颊。张无忌不及闪避，左足疾飞，径踢那人胸口，那人反手勾转，肘锤打向他腿上环跳穴，招数狠辣已极。张无忌只须缩腿避让，敌人左手就挖去了他一对眼珠，当即提手虚抓，他料敌奇准，这么抓去，刚好将敌人左手拿在掌中，便在此时，环跳穴上麻疼，立足不定，右腿跪倒。
他正要乘势扭断敌人手腕，只觉所握住的手掌温软柔滑，乃女子之手，心中一动，没下重手，顺势抓住那人往外甩去，噗的一声，右肩剧痛，已中了一刀。
　　那人急跃出屋，挥掌向赵敏脸上拍去。张无忌情知赵敏决然挡不了，忍痛纵起，也即挥掌拍出。双掌相交。那人身子晃动，脚下踉跄，借着这对掌之力，纵出数丈之外，便在黑暗中隐没不见。】
对比一下濠州：【　张无忌回过头来，见周芷若亭亭而立，心中歉疚无已，待要向她解释几句，却见赵敏又向外走去，眼前之事紧急万分，须得当机立断，一咬牙，便追向赵敏身后。
　　张无忌刚追到大门边，突然间身旁红影闪动，一人迫到了赵敏身后，红袖中伸出纤纤素手，五根手指向赵敏头顶疾插而落。这一下兔起鹘落，迅捷无比，出手的正是新娘周芷若。
　　张无忌心念一动：“这一招好厉害！芷若从何处学得如此精妙的功夫？”眼见她手掌已将赵敏顶门罩住、五指插落，立是破脑之祸，不及细想，蹿上前去便扣周芷若的脉门。周芷若左手手肘倏地撞来，波的一声轻响，正中他胸口。张无忌体内九阳神功立时发动，卸去了这一撞劲力，但已感胸腹间血气翻涌，脚下微一踉跄。
　　范遥眼见危急，心念旧主，不忍任她顶破脑裂，伸掌向周芷若肩头推去。周芷若左手微挥，轻轻一拂，范遥手腕一阵酸麻，这一掌便推不出去。
　　但这么一阻，赵敏已向前抢了半步，避开了脑门要害，只感肩头一阵剧痛，周芷若右手五指已插入她右肩近颈之处。张无忌“啊”的一声，伸掌向周芷若推去。
　　周芷若头上所罩红布并未揭去，听风辨形，左掌回转，便斩他手腕。张无忌绝不想和她动手，只是见她招数太过凌厉，一招间便能要了赵敏性命，迫于无奈，只有招架劝阻。周芷若上身不动，下身不移，双手连施八下险招。张无忌使出乾坤大挪移心法，这才挡住八攻攻八守，在电光石火般的一瞬之间便即过去。大厅上群豪屏气凝息，无不惊得呆了。
　　赵敏肩受重伤，摔倒在地，五个伤孔中血如泉涌，登时便染红了半边衣裳。
　　周芷若霍地住手不攻，说道：“张无忌，你受这妖女迷惑，竟要舍我而去么？”张无忌道：“芷若，请你谅解我的苦衷。咱俩婚姻之约，张无忌决不反悔，只稍迟数日……”周芷若冷冷地道：“你去了便休再回来，只盼你日后不要反悔！”
　　赵敏咬牙站起，一言不发地向外便走，肩头鲜血，点滴溅开，满地都是。
　　群豪虽见过江湖上不少异事，但今日亲见二女争夫，血溅华堂，新娘子头遮红巾，而以神奇之极的武功毁伤情敌，无不神眩心惊，谁也说不出话来。
　　张无忌一顿足，说道：“义父于我恩重如山，芷若，芷若，盼你体谅。”】
看看，濠州之时，张无忌对于周芷若还都是被动反应，没有一招一式占了上风。
而到了茅屋遭遇战，在意识到来人可能是周芷若的情况下，张无忌做了两个动作：
第一，张无忌把她甩了出去，这是潜意识里不愿与她相见；
第二，为了护某人，张无忌竟然与她对掌，将她震退。
先是“甩出”，再是“震退”，什么意思，不是很明显吗？
这才过了多长时间，张无忌就敢直接逼退周芷若了。
这时候的张无忌，对周芷若哪还有“敬”？哪还有“怕”？
再看看这一段：【两人心下均知，若不是赵敏听到张无忌啸声，大雨中奔出去迎接，因而逃过大难，那么此刻死在屋角中的已不是两人而是三人了。张无忌轻拍她背脊，柔声安慰。赵敏道：“那人要杀的是我，先把杜氏夫妇杀了，躲在这里对我暗算，决不是想伤你。”张无忌道：“这几日中，你千万不可离开我身边。”沉吟片刻，又道：“不到一年之间，内力武功怎能进展如此迅速？当世除我之外，只怕无人能护得你周全。”】
多么清楚，张无忌已经将周芷若当成“敌人”了。不是因为周芷若刚才差点儿“杀”了他，而是因为周芷若可能会杀了某人。
只能说，此时的张无忌变心了。为了一个把他“爱妻”变成笑柄，把他自己变成败类的人，他变心了。
张无忌，真是“好样”的。
张周二人走到这里，实质上已经决裂。别说“并肩而行”了，背道而驰还差不多。
可笑的是，张无忌直到此时，还在想着“一双两好”，把他“爱妻”当成什么人了？把他自己当成什么人了？
看看周芷若和张无忌的那“三招两式”：
第一招，剜他眼，是说他有眼无珠，看不出谁才是最适合他的人；
第二招，打他腿，是怨他弃婚私奔，离她而去；
第三招，砍他肩，既然靠不住，还留它（张无忌的肩膀）何用？
看看张无忌是如何反应的：
第一招，抓她手，表示他眼没瞎，相信自己看人的眼光；
第二招，右腿跪倒，请求原谅？
第三招，硬挨一刀，算他活该。
对于周芷若来说，当时杀不杀得了某人，尚在其次，最主要的是张无忌的态度。
张无忌是什么态度呢？抓手“甩出”，挨刀“震退”，与决裂有何区别？
难怪周芷若要宣布她与宋青书的“婚事”，一报还一报而已。
如果张无忌没有变心，他最正确的做法应该是：在意识到来人可能是周芷若后，立即把她制服，然后解释原委，再请求原谅。
周芷若会原谅吗？绝对会。如果她不想原谅张无忌，就不会来杀某人了。
那么，张无忌为什么不这么做呢？
很简单，张无忌很清楚这样做的“后果”，或许他早就已经盘算过了。
什么后果？推演一下：
张无忌制服了周芷若，二人相见，周芷若必会责骂张无忌弃婚私奔。
张无忌怎么办？说事出有因，为救义父。
那好，周芷若原谅他。现在，义父的下落知道了，该处理一下某人了吧？
只要张无忌还想和周芷若和好，只要周芷若不愿意，他就没有任何理由再把某人留在身边。那，张无忌的小算盘就全落空了。
这是张无忌希望看到的吗？绝不会。因为，他已经变心了。