要换手机了，开个贴当树洞

也许是要走的路太远，所以有时会忘记梦开始的地方。偶尔反思一下，把精神具象化，文字化可能会起到防止被演变同化，与世界相爱中防止被相杀。
嘤其鸣矣，求其友声。究其根本之处，应该是我这个个体没找到适应这个现在都市生活的原因，感觉到格格不入的孤寂吧。
人应该去追求什么？过分的追求大自然赋予驭使我们的欲望吗？绝不是！ 人 的高贵独立自由不应是体现在对自然界的征服和他人的驱使之中。但人的精力就如蓄含的水库一样需要出处，对旧秩序的打破也要伴随新秩序的重建。应当如何呢？那就想把在书中、头脑中思索的一些东西做一些可以具象化的表达。朋友之间应该是什么样，还有恋人、亲情，如何对待与集体、社会和国家的关系等等。不然就算自己在脑海中构建出一个熠熠生辉的空中楼阁，有多少真理的成分，又有多少的痴心妄想呢，那如何与众生安住？若不能让众生安住，那只有两个选择，要么臣服，要么消亡。
所以虽说人生代代无穷已，江月年年望相似。但我却感觉我们这个时代是个文明危机的时代。因为我们手里掌握的力量已经足够大到我们必须重视“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”因为这个时代会因为个人或者少部分人的不完善带来的毁灭性导致很多人的灾难，知识并不能带来智慧，而知识的普及将由不完善、残缺的心灵爆发极大的不稳定性。比如资本家、恐怖分子之类。以往的各个时代的上层建筑虽有各自的局限性，但在那个时代却是最大程度的合理性。而人的堕落也只是导致制度空壳化、朝代更替、有限度的人祸。
“无穷的远方、无数的人们，都和我有关。”将在这个时代体现的淋漓尽致。文明是重生还是堕入如爱因斯坦预言中的棍棒世界大战？将在我们这一代后三十年的时间里化因为果。也许是要走的路太远，所以有时会忘记梦开始的地方。偶尔反思一下，把精神具象化，文字化可能会起到防止被演变同化，与世界相爱中防止被相杀。
嘤其鸣矣，求其友声。究其根本之处，应该是我这个个体没找到适应这个现在都市生活的原因，感觉到格格不入的孤寂吧。
人应该去追求什么？过分的追求大自然赋予驭使我们的欲望吗？绝不是！ 人 的高贵独立自由不应是体现在对自然界的征服和他人的驱使之中。但人的精力就如蓄含的水库一样需要出处，对旧秩序的打破也要伴随新秩序的重建。应当如何呢？那就想把在书中、头脑中思索的一些东西做一些可以具象化的表达。朋友之间应该是什么样，还有恋人、亲情，如何对待与集体、社会和国家的关系等等。不然就算自己在脑海中构建出一个熠熠生辉的空中楼阁，有多少真理的成分，又有多少的痴心妄想呢，那如何与众生安住？若不能让众生安住，那只有两个选择，要么臣服，要么消亡。
所以虽说人生代代无穷已，江月年年望相似。但我却感觉我们这个时代是个文明危机的时代。因为我们手里掌握的力量已经足够大到我们必须重视“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。”因为这个时代会因为个人或者少部分人的不完善带来的毁灭性导致很多人的灾难，知识并不能带来智慧，而知识的普及将由不完善、残缺的心灵爆发极大的不稳定性。比如资本家、恐怖分子之类。以往的各个时代的上层建筑虽有各自的局限性，但在那个时代却是最大程度的合理性。而人的堕落也只是导致制度空壳化、朝代更替、有限度的人祸。
“无穷的远方、无数的人们，都和我有关。”将在这个时代体现的淋漓尽致。文明是重生还是堕入如爱因斯坦预言中的棍棒世界大战？将在我们这一代后三十年的时间里化因为果。

智识的意义在于人认识事物时拂去事物身上的蒙尘，只是一种工具，在于更加本真的对待。
而不是拿着知识的工具直接当规矩去衡量事物。
先有智识，再有书籍。而不是先有书籍，再有智识。

太太太文艺，咱粗鄙之人表示看不懂~

　　“一为文人，便无足观”，——这是清朝一个汉学家说的。的确，所谓“文人”正是无用的人物。这并不是现代意义的文学家、作家或是文艺评论家，这是吟风弄月的“名士”，或者是……说简单些，读书的高等游民。他什么都懂的一点，可是一点没有真实的知识。正因为他对于当代学术水平以上的各种学问都有少许的常识，所以他自以为是学术界的人。可是，他对任何一种学问都没有系统的研究、真正的心得，所以他对于学术是不会有什么贡献的，对于文艺也不会有什么成就的。
　　自然，文人也有各种各样不同的典型，但是大都实际上是高等游民罢了。假如你是一个医生，或是工程师，化学技师……真正的作家，你自己会感觉到每天生活的价值，你能够创造或是修补一点什么，只要你愿意。就算你是一个真正的政治家罢，你可以做错误。你可以坚持你的错误，但是也会认真地为着自己的见解去斗争、实行。只有文人就没有希望了，他往往连自己也不知道究竟做的是什么！
　　“文人”是中国中世纪的残余和“遗产”——一份很坏的遗产。我相信，再过十年八年没有这一种知识分子了。
　　不幸，我自己不能够否认自己正是“文人”之中的一种。
　　固然，中国的旧书，十三经、二十四史、子书、笔记、丛书、诗词曲等，我都看过一些，但是我是找到就看，忽然想起就看，没有什么研究的。一些科学论文，马克思主义的非马克思主义的，我也看过一些，虽然很少。所以这些新新旧旧的书对于我，与其说是知识的来源，不如说是清闲的工具。究竟在哪一种学问上，我有点真实的知识？我自己是回答不出的。

不搭理我了。。。看来也许我找错人了，要从这几亿人里面找出不同来，是很难的，如果有冒昧的地方，抱歉了也是。年轻人嘛，路是用错修起来的。不过确实艰难啊，在这个充满快感却又缺少快乐的世界。
Mzx19960203
1.如果是神一样的存在发现了我们。会给予我们更高的技术或者理论知识吗？不可能，技术的话就相当于我们不会给孩子玩枪一样。而先进的理论就更不可能，因为这种行为本身肯定不会被高级友好文明所接受，先进的理论肯定包括对文明尊重和尊严。甚至不会轻易暴露自己，这样会产生依赖心理，生发懒惰和消磨人类自己的进取心、而恐慌则会被各种邪教等势力利用等等。
我们的根源是人性尚待磨砺，如果他们强大到能剔除人性中那些危险的部分，先不管会不会将相应的好的方面也剔除掉，我们将无法理解我们的过去，丧失完整的人性的话，我们会毫无希望像是个木头人一样。
结论:如果我们被他们发现，他们也不会出现或暴露，最有可能就是在我们探测发现不了的地方用善意的眼光看待这个星球上发生的一切，如果我们道德水平提高不了而技术继续发展，先不说我们自身的苦痛，他们也会用极端手段来维护危害大体系安全的行为。

话语权就是一颗精神原子弹，甚至比原子弹更恐怖，原子弹是消灭敌人的一切，而它不止是让敌人自相残杀，还可以掠夺财产。因为话语，亿万前苏联人民眼睁睁看着自己的祖国被“强jian”，因为话语，人民竟然相信曾经掠夺，殖民他们的西方列强；让人们是非颠倒，不能让人民直到面对废墟的时候，才知道曾经的家园的美丽可贵。