了解下背景，希腊那会大部分思考哲学的是奴隶主，自己不用生产，掌握资产，底下有奴隶干活，所以才有大把闲暇时光辩论，讨论正义前讨论钱的部分就能看出，个人感受就是有点像中国的“何不食肉糜”

《大众哲学》很有时代感的一本书

欢迎继续更新

加油～

这么积极健康的东西都能删，百度的关键词词库有点迷，申诉中。。

申诉未通过，继续申诉直接出现网络错误，图片是《西方哲学精神探源》里的，王晓朝，北京大学出版社

《哲学起步》，目前感觉比较通俗易懂，不过也有些句子段落没想明白，比如人是怎么在自身的知、意、情上建立真、善、美的？

走路的时候比较适合听书

这书举的例子很多都是抗战前后的，虽然学过历史，但是总感觉有隔阂、不真切，这大概就是时代的鸿沟吧

我建议看原著更有利于培养自己的思考能力和领悟力。因为原著是没有任何他人二次咀嚼过的渣滓粉末，全是人类经典下来的精华。你这些课程都是那个国家那个时代教育体系下的产物，如果你不是一个正规的大学生，光听他们的课效果不是很大，除非你融入他们的辩论交际环境，社交圈，以及课本和课本之外的社会实践。听书更加不如品读原著那般好。那其实本质上是在模仿有一定知识水平的工作者的思维模式，除非你是带着批判继承的眼光来听的

昨天忘了发，还是在路上听书

开始了解了解中国哲学史

中国哲学著作的特点或者说跟西方哲学著作的区别是简短、不连贯，学习起来得靠后人的注释解读，距离原意可能有区别，而自己直接读铺以历史背景学习又更费劲，还不一定能读好

道德的本质是建立在人的自由意志的自律之上。按照自律来行动，没有现实的功利和其他强制性的目的的束缚，就是超功利的，达到自由意志的最高境界