例一：我去找人民东路182号。车到某一路段，发现门牌号码是246号。我是按顺路走，那就是说，我走过头了，要掉转头倒回去找——在这里，我推理计算的依据是：数字顺序。
例二：古人依据春夏秋冬、潮涨潮落、日出日落的周期演化的自然现象，提前适时地安排农牧渔猎活动——在这里，古人推理计算的依据是：时间顺序。
推理计算的实质是从已知的“因”推理计算出未知的“果”，或者是从已知的“果”推理计算出未知的“因”。这是由推理计算这一事物的本质结构决定的。因此，推理计算所依据的唯一理由只能是“因=果”的原理。但在上述二个例子中，推理计算所依据的理由不是“因=果”的事理，而是一种必然性的顺序的事理。这一悖论现象该怎么解释呢？
在第一例子中，门牌号码的编号是按照单双号，由小到大的顺序规则制订的。规则和规律的本质结构，就如黑猩猩和人类，决定它们本质结构的基因有97%是相同的。而在这里，制订门牌号码的规则本质结构，和规律恰好是在97%的相同范围之内。因此，规则权当规律——就这么个意思。如此“1（先）=3（后）”或者“2（先）=4（后）”，在本质上完全等价于“因（先）=果（后）”的公式规律，能作为推理计算的依据，也是符合演化的普适事理。
在第二个例子中，春夏秋冬的更替是地球绕太阳作周期运行所至；潮涨潮落是月球绕地球作周期运行所至；日出日落是地球作自转周期运行所至。这三种天体的规律运行方式造成了自然天象的时间顺序。这种时间顺序表面上看不象是“因=果”的规律关系。而实质上却是“因=果”的规律关系。“冬天（先）=春天（后）”，“潮涨（先）=潮落（后）”，“日出（先）=日落（后）”这三条公式完全等价于“因（先）=果（后）”的规律，用作推理计算的依据也是符合演化的普适原理。
结论：任何必然的顺序关系，其深层次的原理都是“因（先）=果（后）”的天条法则在发挥作用。
如此，本着重结果、轻证明的一贯原则，事物哲学预言：任何根据必然的顺序关系进行的推理计算，都无法撼动“先因=后果”的规律公式作为推理计算的唯一依据的论断。相反，倒是佐证了这一论点。