日本插花的前史可以追溯日本飞鸟时代（公元7世纪），圣德太子派小野妹子任唐使节，致力于佛教及我国文明的传达。小野妹子曾三次来我国，不断地将唐代礼仪、佛前供花以及供花用的青铜花瓶、祭坛器皿等传至日本，使日本佛教得以开展，然后也促进了祭坛插花的鼓起，并开展为早期的祭坛插花艺术。小野妹子完结使节后，寓居太子创建的六角堂的池坊，首要拟定了祭坛插花时的花材配置的规则，成为日本插花的始祖。
平安时代结束到镰仓时代的13世纪，一种依墙平放的长板开始出现，并被用来装饰宫廷贵族和高级武士的住所。-般这种平板上会放置3~5个矮桌，中间的桌子上放烛台、香、香座和花瓶，两边的桌子则放上插花。花的高度是花瓶的1.5倍，与如今的插花相比要短一些，桌子上方的墙上则会挂上3或5幅卷轴画。这些正式而庄重的插花形式构成了后世的壁龛的雅形。

日本插花的前史可以追溯日本飞鸟时代（公元7世纪），圣德太子派小野妹子任唐使节，致力于佛教及我国文明的传达。小野妹子曾三次来我国，不断地将唐代礼仪、佛前供花以及供花用的青铜花瓶、祭坛器皿等传至日本，使日本佛教得以开展，然后也促进了祭坛插花的鼓起，并开展为早期的祭坛插花艺术。小野妹子完结使节后，寓居太子创建的六角堂的池坊，首要拟定了祭坛插花时的花材配置的规则，成为日本插花的始祖。
19世纪中叶，明治维新使传统的日本花道一度堕入低潮。明治维新后，外国文明大量输入，并接受西方园艺植物和插花影响，日本花道也蕴酿一次革新，各种门户应运而生，公元1897年鼓起“盛花”，还有“文人花”等等。20世纪初，日本花道又有一次前史性革新，公元1926年呈现了“自在插花”及1927年的草月流，草月流分成实用型，创造型和笼统型。一般3主枝，也叫天、地、人(真、控、副)。随明治维新妇女社会地位的提高，插花艺术(花道)与茶道一同成为妇女的修养之一。

在日本，花道艺术已经成为许多不属于任何特定流派的普通人士，日常生活中不可分割的一部分。各种花道造型装点着普通人的家庭生活，在一些特殊的时刻和节日中，人们则采用某些特殊的材料表达了美好的愿望。在新年，代表永恒的长青松，尤其受到插花者的欢迎，并且通常和竹子搭配使用，表达了人们青春常驻的美好祝愿；杏花则适合送与受尊敬的老人；三月三日，为日本传统的偶人节（“雏祭” ），也被称为女孩节，人们常把桃花和传统的木偶搭配在一起展示，表示内心的祝愿；在儿童节（五月五日）的花道造型中，多用蝴蝶花代表男性力量；七月七日，星星节的造型“棚机”是用竹子作为装饰的一部分；九月，人们集会赏月（“月” ）时，用南美洲草来做花道造型，代表了萧瑟的秋天。