大宗对于小宗地位上的凌驾，必然导致小宗寻找机会另立门户或反抗逆袭大宗。有的通过内斗获得独立自由自主，有的则通过和平演变而另立门户。恶来之后大骆就是走的和平发展之路。
大骆其人相当不简单，可以说是西犬丘之大地主，有自己的领地，还和诸侯申侯通婚，在西犬丘已是名门旺族。为周王室授予西戎兼管理马政，和周王室关系极为密切，周王太过喜欢大骆的小儿子非子，对这个养马能手宠爱有加，周王要立其为犬丘之主，遭到其兄成的外公申侯的反对，要求周王收回成命，立成为犬丘之主，犬丘之所以安宁是因为申侯施政有方的结果，于大周是有功劳的。周王同意了申侯之请，不再干涉大骆家族立滴之事，但周王太过喜欢非子，决定在秦地划一块领地给非子，邑之于秦，成为秦地封主，王室附庸，直受命于周王，周王还特别开恩，恢复非子的嬴姓祭祀权，这一特权结束了非子的奴隶身份，成为嬴姓大宗主，可以祭祀嬴姓始祖伯益及嬴姓列祖列宗，嬴姓十四氏都得唯其马首是瞻，秦地之贵，远甚于山西赵城。赵城虽然也是天子执照，但他们没有获取嬴姓祭祀权啊，事实是非子的五十里秦地要比山西赵城大很多。还有嬴姓祭祀权，这让山西赵氏羡慕不已。非子此时获取天子执照，成为秦非子，嬴姓秦氏就此诞生。
我们回头再来说说非子之兄成的处境，本来，在大骆家族，成做为滴子，法理上是本族大宗，周天子别开生面，给了非子封地不说，还让其成为嬴姓大宗主，着实让人艳羡，成目前有三个选择，继续姓赵，以赵为氏，做赵氏小宗，非子秦氏大贵，可以以秦为氏，做秦氏小宗，但做小宗绝非自己所愿，还是做大宗带劲，以自己的领地为氏，犬氏，或丘氏，如果成不被犬戎灭族的话，他可能是秦氏或丘氏，绝不是赵氏。
这里特别强调非子的附庸身份，获天子执照，受天子直接管瞎，他的好处实在太多，与天子直接对话，能够直接从天子那是得到很多好处，秦仲与戎狄作战，战败身亡，其子从周王家搬来七千救兵，打败戎狄，获得犬丘大片土地，周王室东迁，指定西犬丘秦氏军队护送，立奇功，得建诸侯国，秦氏的每一步发展状大，都得于周天子的大力扶持。反观赵氏，他们在一步一步的衰落，最后远走晋国，才找到安身立命之所，如果周王家提拔赵氏，也不至于此。
综合而言，氏以别贵贱，造父与非子，同样因养马而立功，非子何必非要攀附赵氏，而且非子后人日渐发达，大夫、诸侯直至一统，有必要攀附区区一个大夫的氏？
大骆其人相当不简单，可以说是西犬丘之大地主，有自己的领地，还和诸侯申侯通婚，在西犬丘已是名门旺族。为周王室授予西戎兼管理马政，和周王室关系极为密切，周王太过喜欢大骆的小儿子非子，对这个养马能手宠爱有加，周王要立其为犬丘之主，遭到其兄成的外公申侯的反对，要求周王收回成命，立成为犬丘之主，犬丘之所以安宁是因为申侯施政有方的结果，于大周是有功劳的。周王同意了申侯之请，不再干涉大骆家族立滴之事，但周王太过喜欢非子，决定在秦地划一块领地给非子，邑之于秦，成为秦地封主，王室附庸，直受命于周王，周王还特别开恩，恢复非子的嬴姓祭祀权，这一特权结束了非子的奴隶身份，成为嬴姓大宗主，可以祭祀嬴姓始祖伯益及嬴姓列祖列宗，嬴姓十四氏都得唯其马首是瞻，秦地之贵，远甚于山西赵城。赵城虽然也是天子执照，但他们没有获取嬴姓祭祀权啊，事实是非子的五十里秦地要比山西赵城大很多。还有嬴姓祭祀权，这让山西赵氏羡慕不已。非子此时获取天子执照，成为秦非子，嬴姓秦氏就此诞生。
我们回头再来说说非子之兄成的处境，本来，在大骆家族，成做为滴子，法理上是本族大宗，周天子别开生面，给了非子封地不说，还让其成为嬴姓大宗主，着实让人艳羡，成目前有三个选择，继续姓赵，以赵为氏，做赵氏小宗，非子秦氏大贵，可以以秦为氏，做秦氏小宗，但做小宗绝非自己所愿，还是做大宗带劲，以自己的领地为氏，犬氏，或丘氏，如果成不被犬戎灭族的话，他可能是秦氏或丘氏，绝不是赵氏。
这里特别强调非子的附庸身份，获天子执照，受天子直接管瞎，他的好处实在太多，与天子直接对话，能够直接从天子那是得到很多好处，秦仲与戎狄作战，战败身亡，其子从周王家搬来七千救兵，打败戎狄，获得犬丘大片土地，周王室东迁，指定西犬丘秦氏军队护送，立奇功，得建诸侯国，秦氏的每一步发展状大，都得于周天子的大力扶持。反观赵氏，他们在一步一步的衰落，最后远走晋国，才找到安身立命之所，如果周王家提拔赵氏，也不至于此。
综合而言，氏以别贵贱，造父与非子，同样因养马而立功，非子何必非要攀附赵氏，而且非子后人日渐发达，大夫、诸侯直至一统，有必要攀附区区一个大夫的氏？
