夫杜之受氏曷昉？昉于周也。帝蜀者宇，造酒者康，佑夏者子业。　　夐乎邈已，世次莫得而稽也。周成王迁唐于杜，为唐杜氏。宣王灭之，子孙分适诸侯，居杜城者为杜氏。杜氏之先，在商氏豕韦，在夏氏御龙。实陶唐氏祁姓尧后也。司马贞以为陆终后者，非也！杜氏之考谱曷始？始于鲁大夫洩也。秦有回，晋有原款蒉溷罹鲁，又有桥，子孙皆莫考。惟洩避季氏难，奔楚。生大夫绰，绰生段，段生赫。赫为秦大将军，食采南阳衍邑，杜衍之称所由来也。杜氏之称京兆曷由？由于汉建平敬侯延年也。濮阳之望赫长子威后也，显于元魏者濮阳守模。显于唐者，同平章暹、卫国公鸿渐是已。赫少子上党守秉，秉生南阳守札，札生御史大夫周，以豪族
由南阳徙茂陵。周生延年，由茂陵徙杜陵，称京兆焉。敬侯六子，吴越润洲刺史棱、郧公建徽则长子缓后也，缓孙避难王莽，实居钱塘，六朝之有钱塘诸杜也。若子恭、若京产、若规、若稜，未知其为彰后与非彰后，与东汉齐相伯度、元魏耒阳守登，唐司勋郎中文纪，不祥何派，皆敬侯后也。本谱则出于敬侯少子荆州刺史熊。熊生谏义大夫穰，谏议两子，少子中郎笃。笃十三世孙隋长广公整俱显名。本谱则出于谏议长子西河守敦。敦生中散大夫邦。邦生徵君宾　。宾生司徒椽崇，崇生魏丰乐戴侯畿。戴侯三子，少子宽由京兆分望为洹水候，唐襄阳公正伦其后也。北齐胶州刺史弼，隋安阳令公瞻，著作郎台卿不详何派，皆戴侯后也。本谱则出于戴侯长子幽州刺史恕，恕生晋当阳成侯预。成侯四子，唐宰相莱国成公如晦、安吉襄公淹、建安男元颖、襄阳德公审权、晋国公让能、邠国宣献公黄裳，为义与公房，为始平公房，皆成侯长子尚书左承锡后也。前秦之胄，元魏之铨，皆成侯次子新平太守跻后也。宋之坦、骥，梁之崱、岸，唐之诗人审言、甫，皆成侯三子凉州刺史眈后也。本谱则出于成侯幼子宏农守尹。自昔杜氏之望，陈彭年《广韵》以为三；欧公《世系表》以为四；言有五望者马永卿《嫩真子》也；详列十望者林宝《元和姓篆》也。襄阳之自京兆分也，林氏属之凉州，欧公属之宏农。然凉州、宏农皆世居襄阳久矣，乃邓氏名世，以审言父依艺系之宏农八世孙懿后是可怪也？夫审言为易简从祖弟，易简为叔毗曾孙，叔毗为凉州六世孙，史有可徵。知审言之曾祖乃叔毗，非懿父景秀也。宏农至唐歧国安简公佑，凡十三世。安简父希望，希望父慤，慤父行敏，行敏父淹，淹父逊，逊父景秀，景秀父颙，颙父洪泰，洪泰父冲，冲父袭。（谨按据唐书《宰相世系》云：袭生标，标生冲，则当作冲父，标父袭。）袭父綝，綝则宏农之长子也。安简三子，长子帅损，后显名者延陵令羔、宋梓州通判谊、丞相清献公范、督府参谋浒也。安简少子从郁，后显名者中书舍人牧、节度判官顗也。安简至宋祁国正献公衍凡九世：正献父遂良，遂良父叔詹，叔詹父肇，肇父端，端父述休，述休父悰，悰父式方，式方则安简之中子也。正献四子，裔孙有名景者为次子訢后，绍兴年往宋城迁正献以下坟墓归葬苦竹村，今山阴山楼一派是也。有名锱者亦次子訢后，建炎初居华亭汉城里西霞浦上，今松江西霞一派是也。正献三子讷，官将作监主簿。讷子缵官鸿胪寺丞，缵子圭官宣义郎。宣义郎至求圣凡十一世。求圣父自复，自复父立命，立命父配帝，配帝父言祥，言祥父永全，永全父文，文父以训，以训父士，士父光明。光明，宣义郎次子也，世居襄阳。至元末至正十五年徐寿辉陷襄阳，求圣以来避难迁居枣阳，详本谱焉。古姓氏书，汉《邓氏官谱》、应邵《氏族篇》迄，柳冲、路淳、韦述、邵思等著，郑樵谓大概有之。地望之外，论声、论字。杜声之读四，《说文》从古切，《唐韵》动五切。其同都切者，以晋有《杜蒯类篇》刘昌宗读也，其董五切者，以楚有《杜敖集韵》刘伯庄读也。杜氏之通亦四。通屠者，《礼记.檀弓》注；通堵者，《汉书》师古注；《费誓》杜乃擭，《周礼.雍氏》注作杜，则杜通杜也；《豳风》彻彼桑土，《韩诗》作桑杜，《大雅》自土沮漆，《汉书》作自杜相土见《商颂》，杨倞《荀子》注以相土为乘土，云土见《禹贡》，晁说之《书说》以云土为云杜，则杜通土也。有同名异实之杜，有异名同实之杜。同名异实者，如独孤浑改杜，图克坦亦改杜，由元魏金源始也。犹是娄为高、叱卢为祝之变氏也。若《魏志》有宾邑侯杜濩，《晋书》有略阳氏杜进，是皆同名异实之可考者也。异名同实者如土，为土会，为土士、员士，弱为士。邓名世、罗泌言之也，犹桥去木为乔，谭去言为覃之省文也。若《路史》注载蜀齐主徐耕为杜悰遗孽。《涌幢小品》载洪武状元任亨泰，其父杜林从外家姓，是又异名同实之难稽者也。况如北周之赫运达之曾祖避难改姓杜氏。五代王晏球之养于汴州杜氏，遂冐其姓哉。故谱系不可不作也，考谱系不可不严也。唐氏撰《京兆杜氏家谱》者，安简之兄信也。宋《中兴馆阁书目》犹载之。元无艺文志，明《文渊阁书目》已不著录，不知其何时佚也。危素为天台杜氏作世谱考异，亦称未见此书，宋季已亡也。考前代闻人著作以成谱系，则源流详焉。后之数典忘祖者或亦有取焉尔。
　　附考宋欧阳文忠公撰祁公墓志，曰：自杜赫为秦将军，后三世御史大夫周及其子建平侯延年显于汉。又九世,当阳侯预显于晋。又十有四世，歧国公佑显于唐。又九世而至于祁公。自赫自歧国世次，具唐书《宰相世系表》可得而述。祁公祖父名亦见墓志，惟曾祖祇书讳某。故岐国而下五世名讳书缺有间矣。越中旧谱以祁公为歧国次子式方之后，式方生邠国公悰，悰生述修，述修生史馆修撰端，端生肇，肇子即墓志所载公祖叔詹也。明人谱牒率牵合联缀，无徵不信，且肇端义皆训始，安知非佚其世次，臆造名字。联寓吾宗所自始之义，而取表中邠国之子妄联之耶？春生蓄疑久矣！今考《方虚谷桐江集》，见所作《黄岩杜希大新孝行坊记》，乃灼然于谱之传讹也。记云歧国孙羔迁黄岩，羔曾孙三人，鸮、辇、衮。下即系曰辇曾孙丞相祁国正献公衍；衮九世丞相清献公范；鸮四世赞、善、夫，夫孝子谊，盖虚谷。因三人之裔皆有名贤，故详书以增重。鸮为长支而序辇、衮后者，则以希大乃谊之后，记为希大作也。然则曾祖当名辇不名肇矣，推而上之鸮父询，询父宗之，宗之父羔，羔父师损，为歧国长子，亦皆具唐书《世系表》中虚谷。宋人时代较近，其言可据。又考《嘉定赤城志》，进士杜垂象下引《杜氏家谱》云，于祁公为从叔父。垂象者，谊之祖而鸮之孙，视祁公父遂良为再从兄弟，使如旧谱所载，则垂象出自师损，祁公出自式方。昭穆已远，乌得言从叔父乎？尝谓世系表于羔下有避乱徙黄岩一语，此必欧阳公受祁公知遇附著之，不然羔子孙至宋始大其唐时登于表者，初无显仕名人，何烦特笔记载，至表有鸮而无辇、衮？殆其兄弟年齿相悬，鸮于唐官秘书监，而辇、衮之长成，已入吴越，唐史断代为书例所不能及也，春生既幸考覈有徵。谨录以为宗人告焉。