曹脂用语习惯之四：宝玉对宝钗的“恋爱之心”
宝钗与黛玉，谁是宝玉的恋爱对象？后世拥林派红学将所谓的“宝黛恋爱”吹上了天，但曹雪芹却一次也没有对二玉使用“恋爱”一词。事实上，《红楼梦》正文中仅有一处是出现了“恋爱”二字，说的却是宝玉对宝钗的“恋爱之心”：
焚花散麝，而闺阁始人含其劝矣。戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍，丧减情意，而闺阁之美恶始相类矣。彼含其劝，则无参商之虞矣。戕其仙姿，无恋爱之心矣，灰其灵窍，无才思之情矣。彼钗、玉、花、麝者，皆张其罗而穴其隧，所以迷眩缠陷天下者也。（第21回）
黛玉与宝玉如此缠绵悱恻，作者却并没有盖章承认他们之间是“恋爱”关系。后世拥林派红学拼命说宝钗与宝玉之间“没有爱情”，但曹雪芹却强调宝玉对宝钗颇有“恋爱之心”，以至于只有“戕宝钗之仙姿”才能消除这种“恋爱之心”！这就不能不让后世拥林派红学陷入颇为尴尬的境地！
当然了，“恋爱”这个词在古文中也不一定就是指男女之间的爱情。比如，脂批中就有“写得父母兄弟体贴恋爱之情，淋漓痛切，真是天伦至情”一语，这个“恋爱”是指亲情。但“恋爱”一词用于可婚配的男女之间，则不论古今，皆是指男女爱情。比如，“恋爱”一词的最早出处，就是出自北宋刘斧《青琐高议后集·小莲记》，写的是男主角李郎中与女主角小莲之间的爱情。作者说男主角对女主角“尤爱信之”，故二人临别之际：
公将行，小莲泣告：“某有所属，不能侍从，怀德恋爱，但自感恨。君不遗旧，时复念之。”
这个“怀德恋爱”就是既感激又爱慕的意思。
而除了“恋爱”一词，单用“恋”字来表示男女之间的爱慕之情，《红楼梦》中也相当常见。比如：
宝玉那里肯回去，又有秦钟恋着智能，调唆宝玉求凤姐再住一天。（第15回）
贾赦怒起来，因说道：“我这话告诉你，叫你女人向他说去，就说我的话：‘自古嫦娥爱少年’，他必定嫌我老了，大约他恋着少爷们，多半是看上了宝玉，只怕也有贾琏。”（第46回）
“因为不依，方才大老爷越性说我恋着宝玉，不然要等着往外聘，我到天上，这一辈子也跳不出他的手心去，终久要报仇。”（第46回）
因此，宝玉对宝钗的“恋爱之心”，就是宝玉对宝钗的爱情，这是完全无法否定的事实。为何黛玉与宝玉相互缠绵得那样深，作者却不肯盖章承认他们是“恋爱”关系，唯独让宝玉对宝钗道出了他的“恋爱之心”？大约是因为二玉仅是情绪情趣层面上的知己，在思想意志层面上则完全志不同道不同，而唯有宝钗、宝玉才是思想意志层面上的真知己，在愤世嫉俗、淡泊出世等方面契合甚深吧。这就是脂砚斋所说的钗、玉二人形景较诸人皆近。……二人之远，实相近之至也。至颦儿于宝玉似近之至矣，却远之至也”、“钗与玉远中近，颦与玉近中远，是要紧两大股，不可粗心看过！”（庚辰本第21回双行夹批）
（配图：川剧《薛宝钗》，王玉梅 饰 薛宝钗）
宝钗与黛玉，谁是宝玉的恋爱对象？后世拥林派红学将所谓的“宝黛恋爱”吹上了天，但曹雪芹却一次也没有对二玉使用“恋爱”一词。事实上，《红楼梦》正文中仅有一处是出现了“恋爱”二字，说的却是宝玉对宝钗的“恋爱之心”：
焚花散麝，而闺阁始人含其劝矣。戕宝钗之仙姿，灰黛玉之灵窍，丧减情意，而闺阁之美恶始相类矣。彼含其劝，则无参商之虞矣。戕其仙姿，无恋爱之心矣，灰其灵窍，无才思之情矣。彼钗、玉、花、麝者，皆张其罗而穴其隧，所以迷眩缠陷天下者也。（第21回）
黛玉与宝玉如此缠绵悱恻，作者却并没有盖章承认他们之间是“恋爱”关系。后世拥林派红学拼命说宝钗与宝玉之间“没有爱情”，但曹雪芹却强调宝玉对宝钗颇有“恋爱之心”，以至于只有“戕宝钗之仙姿”才能消除这种“恋爱之心”！这就不能不让后世拥林派红学陷入颇为尴尬的境地！
当然了，“恋爱”这个词在古文中也不一定就是指男女之间的爱情。比如，脂批中就有“写得父母兄弟体贴恋爱之情，淋漓痛切，真是天伦至情”一语，这个“恋爱”是指亲情。但“恋爱”一词用于可婚配的男女之间，则不论古今，皆是指男女爱情。比如，“恋爱”一词的最早出处，就是出自北宋刘斧《青琐高议后集·小莲记》，写的是男主角李郎中与女主角小莲之间的爱情。作者说男主角对女主角“尤爱信之”，故二人临别之际：
公将行，小莲泣告：“某有所属，不能侍从，怀德恋爱，但自感恨。君不遗旧，时复念之。”
这个“怀德恋爱”就是既感激又爱慕的意思。
而除了“恋爱”一词，单用“恋”字来表示男女之间的爱慕之情，《红楼梦》中也相当常见。比如：
宝玉那里肯回去，又有秦钟恋着智能，调唆宝玉求凤姐再住一天。（第15回）
贾赦怒起来，因说道：“我这话告诉你，叫你女人向他说去，就说我的话：‘自古嫦娥爱少年’，他必定嫌我老了，大约他恋着少爷们，多半是看上了宝玉，只怕也有贾琏。”（第46回）
“因为不依，方才大老爷越性说我恋着宝玉，不然要等着往外聘，我到天上，这一辈子也跳不出他的手心去，终久要报仇。”（第46回）
因此，宝玉对宝钗的“恋爱之心”，就是宝玉对宝钗的爱情，这是完全无法否定的事实。为何黛玉与宝玉相互缠绵得那样深，作者却不肯盖章承认他们是“恋爱”关系，唯独让宝玉对宝钗道出了他的“恋爱之心”？大约是因为二玉仅是情绪情趣层面上的知己，在思想意志层面上则完全志不同道不同，而唯有宝钗、宝玉才是思想意志层面上的真知己，在愤世嫉俗、淡泊出世等方面契合甚深吧。这就是脂砚斋所说的钗、玉二人形景较诸人皆近。……二人之远，实相近之至也。至颦儿于宝玉似近之至矣，却远之至也”、“钗与玉远中近，颦与玉近中远，是要紧两大股，不可粗心看过！”（庚辰本第21回双行夹批）
（配图：川剧《薛宝钗》，王玉梅 饰 薛宝钗）
