一位女士冲一位面带忧伤的陌生人笑了笑,微笑让陌生人感觉很好,让他想起过去一位朋友的情谊,于是他给这位朋友写了一封信。这位朋友看到信后很高兴,午餐用罢,小费给得十分慷慨。服务生惊喜万分,凭直觉用小费买了彩票,中了奖的他,把一部分钱给了街上的流浪汉。流浪汉非常感激,因为他已经好几天没吃东西了。吃过外卖,在回家的路上他看见一只浑身打颤的小狗,就把它抱回自己又黑又暗的小房间取暖。小狗庆幸自己能够躲过外面的暴雨,对人很感激。当晚房子著火,小狗狂吠报警直到叫醒了房子里所有的人,大家得救了。被小狗叫起的孩子中有一个后来当了总统。所有这一切都因为一个简单的微笑。
一个微笑的善因,结出了累累善果,作者还没写完,因为女士的微笑而结成的种种善果,因缘成熟之时终会回馈到那女士的身上,这回馈也许来自后来做了总统的小孩,也许流浪汉会偶然帮她解个围,也许服务生会送回她掉的钱包,也许那流浪小狗会偶然带给她更多的欢笑,然后又因为他们彼此新的交集种下新的善因,继续结出新的更大的善果……很难说清会以什么形式回馈,但付出、回馈,善因善果这个规律是必然的,是宇宙所有事物之间相互依存的客观状态之一。虽然这短文只是摘取了因果链中一个并不完整透彻的简略片段,但事物的运走趋势大抵如此,环环相扣,因果相连,循网不断。因此,我希望大家透过上面这个例子看到一个事实:一切都不是结束在眼前,我们现在所做的,所说的,所想的,无论善恶,都还在蔓延……
微笑善意在蔓延,讥笑嗔恨也在蔓延,一个恶意的眼神,一句愤怒的谩骂,同样会顺著因果的藤蔓网络攀爬生长,直至这藤蔓终究网环回来将那种恶因的人自己捆绑吞噬,才算完结了这一期的果报。比如有人谤佛,不管他是出于什么原因,总之他谤佛了,诽谤的话说出来很简单,说了就说了,一小时之内,一天之内,也许五年、十年之内,甚至有幸运者直到老死,都还看不出对自己有什么损伤。所以有很多人不在乎什么因果业报,我这不好好的吗?说什么果报?可惜,这不是幸运。因果业报的存在是不以任何人的意志为转移的,就像我们相不相信天空,天空都在我们头顶一样,因果,无论我们相信与不相信,它都是这宇宙万事万物之间相互结构、依存、往来的终极牵引。善因在蔓延,同样,谤佛的恶因一当种下,它也就开始在这宇宙中一点点侵蚀、一点点蔓延,适时结果,直至有朝一日瓜熟蒂落,也许要等到阎罗王亲自说给他听,他才会清楚自己都干了什么,才恍然大悟所种的恶因已经开始啃蚀他自己,才开始痛哭流涕,但为时已晚。
一个微笑的善因,结出了累累善果,作者还没写完,因为女士的微笑而结成的种种善果,因缘成熟之时终会回馈到那女士的身上,这回馈也许来自后来做了总统的小孩,也许流浪汉会偶然帮她解个围,也许服务生会送回她掉的钱包,也许那流浪小狗会偶然带给她更多的欢笑,然后又因为他们彼此新的交集种下新的善因,继续结出新的更大的善果……很难说清会以什么形式回馈,但付出、回馈,善因善果这个规律是必然的,是宇宙所有事物之间相互依存的客观状态之一。虽然这短文只是摘取了因果链中一个并不完整透彻的简略片段,但事物的运走趋势大抵如此,环环相扣,因果相连,循网不断。因此,我希望大家透过上面这个例子看到一个事实:一切都不是结束在眼前,我们现在所做的,所说的,所想的,无论善恶,都还在蔓延……
微笑善意在蔓延,讥笑嗔恨也在蔓延,一个恶意的眼神,一句愤怒的谩骂,同样会顺著因果的藤蔓网络攀爬生长,直至这藤蔓终究网环回来将那种恶因的人自己捆绑吞噬,才算完结了这一期的果报。比如有人谤佛,不管他是出于什么原因,总之他谤佛了,诽谤的话说出来很简单,说了就说了,一小时之内,一天之内,也许五年、十年之内,甚至有幸运者直到老死,都还看不出对自己有什么损伤。所以有很多人不在乎什么因果业报,我这不好好的吗?说什么果报?可惜,这不是幸运。因果业报的存在是不以任何人的意志为转移的,就像我们相不相信天空,天空都在我们头顶一样,因果,无论我们相信与不相信,它都是这宇宙万事万物之间相互结构、依存、往来的终极牵引。善因在蔓延,同样,谤佛的恶因一当种下,它也就开始在这宇宙中一点点侵蚀、一点点蔓延,适时结果,直至有朝一日瓜熟蒂落,也许要等到阎罗王亲自说给他听,他才会清楚自己都干了什么,才恍然大悟所种的恶因已经开始啃蚀他自己,才开始痛哭流涕,但为时已晚。