药山禅师指着寺院里的一枯一荣两岸棵树。
问弟子道吾:"那两棵树是枯的好,还是荣的好?"
道吾回道:"荣的好。"
药山再问弟子云岩:"枯的好还是荣的好呢?"
弟子云岩答道:"枯的好!"
这时,一为高姓侍者经过,药山禅师又问他:"枯的好还是荣的好?"
侍者回答道:"枯者由他枯,荣者由他荣。"
道吾回答的"荣的好",从这个方面看出了此人的一种乐观进取的心态。
云岩回答的"枯的好",则表明了他宁静淡泊的性格。
而高姓侍者的"枯者由他枯,荣者有他荣"则显示了人生的另一种境界。
自然界万物都有一种规矩,或者叫做自然有它自己的定力,有些事情是不以人的意志为转移的;有些事情是不可抗拒的,万事皆有因,万物皆有果,自然界的枯荣如此,人类社会的荣辱也如此。也如,一个人顺利时,不必忘乎所以,挫折时也无须忧虑怨恨。一个人的胸襟宽阔了,一个人的生命也就有了生存的意义了。
问弟子道吾:"那两棵树是枯的好,还是荣的好?"
道吾回道:"荣的好。"
药山再问弟子云岩:"枯的好还是荣的好呢?"
弟子云岩答道:"枯的好!"
这时,一为高姓侍者经过,药山禅师又问他:"枯的好还是荣的好?"
侍者回答道:"枯者由他枯,荣者由他荣。"
道吾回答的"荣的好",从这个方面看出了此人的一种乐观进取的心态。
云岩回答的"枯的好",则表明了他宁静淡泊的性格。
而高姓侍者的"枯者由他枯,荣者有他荣"则显示了人生的另一种境界。
自然界万物都有一种规矩,或者叫做自然有它自己的定力,有些事情是不以人的意志为转移的;有些事情是不可抗拒的,万事皆有因,万物皆有果,自然界的枯荣如此,人类社会的荣辱也如此。也如,一个人顺利时,不必忘乎所以,挫折时也无须忧虑怨恨。一个人的胸襟宽阔了,一个人的生命也就有了生存的意义了。