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破译《心经》----略谈自在与善护念及真如(如来):

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破译《心经》----略谈自在与善护念及真如(如来)
“自在”指身心舒畅,又言无所达致,自然而然的存在状态。然君子的真行如初心(此可谓“真如”,能乘此“真如”而“来”者可谓“如来”),若不能善护念而被杂念侵扰,则谈何乘真心而来行事? 若不能真行如初心,则谈何身心舒畅得大自在? 然于现实不能乘真心行事的则是多不胜举: 如因贪玩贪吃喝等被眼耳鼻舌身意误导而迟到误事者多的是(误事之后多后悔不已却难根改)。
故君子能常善护念,由此常能真行如初心(此可谓“真如”,能乘此“真如”而“来”者可谓“如来”),是以身心常得大自在。故《心经》第一句前文就是“观自在.......”,若能“善护念”而真行如初心,则“五蕴”自然“皆空”而心无挂碍(本来无一物,何处惹尘埃),是以身心常得大自在矣。
-------蔡壮(中国式三维哲学研究者)2021年12月25日字


IP属地:广东1楼2021-12-25 23:56回复
    闭门造车,出门岂能合辙?自在何解,如来何意,经中已有明白解说,祖师大德也有精确开示。你未学习过,说的就离经叛道!


    IP属地:广西来自Android客户端2楼2022-01-12 08:54
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      六祖有语:佛法在世间,不离世间觉。离世觅菩提,恰如求兔角。去掉以玄解玄的幻吧,联系世间真实,方能悟道


      IP属地:广东来自Android客户端3楼2022-01-22 07:53
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