对于《道德经》，除了对“道可道，非常道”中的“道”字的思辨化之外，一些原来有着具体所指的词句，也被浮泛化。特别是描述身心运化技法的“玄之又玄”，被解释为“形容道的微妙无形”，“形容非常奥妙，不易理解”等类似意思之后，更使对《道德经》的解读脱离了只有通过“玄之又玄”，带动身心变化之后才能正确体读的路子。
   因此，虽《道德经》也被广泛传抄，但除了兼带身、口直传，或极灵慧者之外，基本上都只是被人们按世俗化、功利化的模式各取所需地解读。甚至出现了不按经文的语境含意和思维脉络，而是按传抄版本的时间早迟定真伪的可笑倾向。
   （摘自山人原创《庄子贬“道”意在何？——〈神悟希声〉之十五》，可到山人的空间阅读全文）