《道德经》有言:“天地不仁,以万物为刍狗。”
意思是说,天地无所谓善与不善。
不会去表达什么,也不会去干涉什么;
不对谁特别好,也不对谁特别坏。
不管万物变成什么样子,都是万物自己的造化,与天地无关。
看似无情,其实却是世间最大的善。
上世纪90年代,野鹿在美国濒临灭绝。
为了保护野鹿不受伤害,就把山里的野狼消灭干净。
没了天敌,野鹿的数量先是直线上升。
可没过多久,激增的鹿群就吃光了山里的草木。
不仅环境遭到破坏,野鹿自身也大批饿死。
眼看野鹿又要灭绝,美国人又被迫“引狼入室”。
从加拿大运来一批野狼,重新放归山林,鹿群才又重新焕发了生机。
荀子曰:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”
意思是,天地有其自身规律,没有因为尧是明君就让他长存,也没有因为桀是暴君就让他灭亡。
正因为如此,天地之间才能达到“独立而不改,周行而不殆”。
历史才会在平稳中更替,才会周而复始地演变。
如果天地也讲感情,时而帮扶弱小,时而惩治奸恶。
任意干预变化,轻易改动规则,那么天地也就不是天地了。
所谓大善,一定要有大智慧相匹配。
以智慧的眼光,遵循自然天地法则,洞悉世相人心。
善行才能既合乎天道、又不违背人情。
意思是说,天地无所谓善与不善。
不会去表达什么,也不会去干涉什么;
不对谁特别好,也不对谁特别坏。
不管万物变成什么样子,都是万物自己的造化,与天地无关。
看似无情,其实却是世间最大的善。
上世纪90年代,野鹿在美国濒临灭绝。
为了保护野鹿不受伤害,就把山里的野狼消灭干净。
没了天敌,野鹿的数量先是直线上升。
可没过多久,激增的鹿群就吃光了山里的草木。
不仅环境遭到破坏,野鹿自身也大批饿死。
眼看野鹿又要灭绝,美国人又被迫“引狼入室”。
从加拿大运来一批野狼,重新放归山林,鹿群才又重新焕发了生机。
荀子曰:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”
意思是,天地有其自身规律,没有因为尧是明君就让他长存,也没有因为桀是暴君就让他灭亡。
正因为如此,天地之间才能达到“独立而不改,周行而不殆”。
历史才会在平稳中更替,才会周而复始地演变。
如果天地也讲感情,时而帮扶弱小,时而惩治奸恶。
任意干预变化,轻易改动规则,那么天地也就不是天地了。
所谓大善,一定要有大智慧相匹配。
以智慧的眼光,遵循自然天地法则,洞悉世相人心。
善行才能既合乎天道、又不违背人情。