不追过去，不问将来，安住此刻。不期心静而自静，不期而遇，不为而成。
抱其一守其和，去识留照，万物纷纷，人事扰扰，而我把柄不动，心居正中。认正失正，执中失中。动态平衡。黄金分割为静之度。太极图为动之度。
不从纸上寻义，但求心上转经。
心不清欲不寡本质是不一，也就是人为的搞对立分别，不是趋于动就是趋于静，不思善不思恶，不心思不语议，就是座上本来面目。
接纳和解，本来自然。分合之间平衡。
对于一个事物可有三种但不仅限于三种方式看待，一种是感性的看待，一种是理性的看待，所谓仁者见仁智者见智。第三种就是纯粹的感知，以不可思议的本来面目，无的状态是看待。
无以观其妙（本质，本来，自然），有以观其窍（规律，机，现象）。玄之又玄，有无之间，众妙之门。
前两天看一个视频教人怎么开解抑郁的，就是先丢掉自我，站在对方的角度 接纳自己看不惯。这就是无结合感性的状态，然后在慢慢引导对方用理性去对治。虽然说无的状态能解决一切问题，但是世界产生本来就是为了玩耍为了互动对立（世界是怎么样的，不以人（人是世界的一部分，而不是全部）的附加概念、意志而变化，本来自然，只不过附加概念便于交流沟通理解，这也就是有的用处），产生问题，你归无只是手段不是目的。目的还是更好的实现自己存在想要达成的意义。如果把归无万物归一视为追求，也可以，可以不是必须（大可不必），自己归一就可以了（身体是多细胞生物，自己只是一段意识信息，所以归一，只是一个状态，永恒的一是动态的），不要强求别人。

天者动而不息，循环往复，天体运行，宇宙演化，这过程中各种力的纠缠对生命星球的影响，万物因此成型。（就像地球上因为高氧环境产生了现在大量利用氧气的生物，人的形状早已变成外界也就是自然的形状了，人如果不干涉不主观，就能使自身自然形状与外界自然形状相合，是为天归，天人合一）
地者，不变承载，循环往复中不变的宽架规距规律，天圆地方天规地距，如果说天代表的是循环周期对人的影响，地就是稳定长期对人影响，比如地球重力就相对稳定，周期变化小。和上面同理，人在演化过程中早就变成了自然的形状，人能不干涉，则内自然与外自然相合。
外面大自然，人身小自然，其中清静还是宇宙初开，人体母胎的状态，由简单到复杂，由有序到无序，由清到浊，至于静则非动静之静，而是任其动静而把柄不动之静。
也就是外清静顺自然之天地，内清静暗合本来先天先地，则外造化来应。
就像婴儿在母胎就像宇宙初开的造化一般，说明先天之力并没有随着宇宙演化而消失，只不过退藏了，种子发芽，百废待新之时都有它的体现。就看能不能利用起来。

自然界能找到一颗坏树长到的好吗？又或者损人不利己的害虫害动物不被人类或是自然消灭么。
当然这也许生命星球的规矩，而一味混乱无序，以及一味有序都诞生不了生命。那些继承者不谈，开国者创大业者基本没有特别坏的。至于说后面学坏了，我只能说生于善死于坏，生于智死于蠢，生于柔死于僵，生于弱死于强，生于忧患死于安乐，生于俭死于纵。
常常有个现象的形容叫非蠢即坏，其实就像理性和感性是互相影响的一样，良性的影响是君子，恶性的影响是小人，其中根据理性感性的侧重还可细分，四分的话加上伪君子真小人，而超然物外，驾驭智慧与慈悲，唯一不二的则是圣人。

可以但不是必须，哈哈。
最优的答案就是没有答案，就像有人说不能量化物化生命一样，个人的选择也不能量化物化，怎么证明活着比死亡好呢，就算人定义的错误也可以是排除错误选项。
而且最离谱的投票比例很接近于黄金比例，也就是动态平衡，冬至夏至，阴阳转化的分界线哈哈

因为，天生天杀道之理，没有必要，违背规矩就会消亡，不需要仇恨，只需要怜悯其伶不清
有智慧的人会主动设立规矩来压制小人坏蛋，要知道纵容小人坏蛋会导致，大自然抹杀人类的时候没有一片雪花是无辜的。
而时机不成熟前完全消灭小人坏蛋，则会导致僵化，鲶鱼效应。
如果人人如龙自强不息，则就不需要鲶鱼了。
还有就是情感这个工具的驾驭和使用了，动物的领地意识，复杂了就是人类愤怒仇视之类的，思想加工情绪使其多了一堆理由合理化。
本质还是一种自我保护，也就是人善被人欺，而智者善用工具而不被情绪所奴役，超越动物本能，而是把情绪把内分泌作为内驱力的一种而不是全部。也就是有仇视的事物，但没有仇视的情绪。分的很开。这样决策就可以更正确。
小人和坏蛋是伶不清，他们要是知道走正道可以活的更滋润，就不会愿意被情感和理智所奴役。
圣人的圣繁体是聖，也就是耳口之主的意思，耳归肾经归性欲归情感本能，口归语言归思考归理智，能够做理性和感性的主人才是圣人，反之被大脑和身体所奴役，只是基因繁衍的奴隶罢了。
用四象限来简单区分下，太阴太阳少阴少阳。
君子是无私的（天理）理性（共情）感性，小人是坏的（私利）理性（私情）感性，伪君子是情感服务于理性，所以对于亲情友情爱情都会作为自己实现目的工具伪装，为达目的六亲不认压制欲望。真小人是理性服务于情感，所以虽然会用各种手段但前提不能违背自己感情动物本能。有时候为了一口气会失去理智。
而圣人自然不在象限之内，人天一理而共圣，心物一元，心理即物理，感性理性本来一性，一信一息，一以贯之。
像易经里虽然说君子利见大人，但是大人不是圣人的意思，而是指本我，元神，道之类的存在，用这个才能驾驭感性和理性。对于佛道两家而言认为象限里的人，如果能够见性见道，那么即便小人得之亦可立跻天地圣位，因为小人伶的清，就不会再去做小人了。

现在本质是上是道治天治，顺的物种昌，逆的物种亡。在大道自然规律面前宇宙河系的消亡起灭也是微不足道。
而人类作为地球上的一个小小物种，要做的就是敬畏自然，上帝，的前提下，师法天地，盗法自然，大胆假设，小心求证。伶的清，自然不敢妄为妄治。
我的答案是拎的清。像“道理”“逻辑”“科学”这些名词已经潜移默化的出现在们的生活中了，但还是有些人不讲道理（说得就是把自己经验和所学认知当作科学道理，说别人不懂科学，不懂道理的人，科学和道理都是动态变化的，一旦师心自用，以心捐道，以人助天，就算偶尔对一两次反而会酿成更大祸患，真正懂科学道理的人，唯一知道的就是自己一无所知，如今不过是借假修真，借暂时总结的规律来更好的生活），这个是就是伶不清了，所有人都能用”道”理（觉知）去驾驭自己情感和理智两个工具，我觉得就是伶的清了。反之把线性思考和动物本能当成完全的自我，就是人为，就是伪。
理论上就像群体免疫一样，只需要有62%以上的人伶清就可以了。
实际上百分之38开始就会进入普及期，而信息的传播往往是最开始和最后比较慢。
具体的对于个人而言当然是治身，身修自然家齐。也就自己学会了在感染周围人主动学习，就像弱小的国家会主动学习强大国家的文化一样。
个人的修行和国家治理一理。理解心知体认。穷理尽性以至于命。国家的指导思想建立贯彻落实。
而如果在前人的正确经验指导下，三步可以一起走。
理解就是知识学了，心知是得让大脑认可，大脑认可了，体认是得让全身细胞执行认可，然后才是变强。也就是知行合一后变强。静这个字就是，青+争，青就是木，木就是生生不息，天行健而自胜者强，以不争而天下莫能与之争。
中国以前既没有在国内达到38%，也没有让文化在世界达到百分之38，而且古人的修身也没到位，少了个前提，佛家（禅宗）讲悟后起修，王阳明讲知（先有良知）行合一，儒家讲穷理，到家讲众妙之门，也就是一个终极智慧的指导下修身，穷尽道理之后才能谈明理心知体认，不然所谓的仁义礼教法律只是身体枷锁而不是工具。这种工具适合时代就有用，不适合时代就是枷锁导致文明发展停滞落后。
以上就是古人师法天地，修身齐家治国平天下的理想方案，而问题是基于实际，我倒是在方案一效果不理想的情况下有个方案二，更加脱离实际了，我偶尔有提，但能领会的人太少。属于传播时机未到。

命运是计算过程的。
每个人都是一道小算式，宇宙是大算式，地球的气候变化自然灾害物种起灭都受到更大算式的影响。
而列子有个老师壶子，一个术士试图看出他算式的结果，每次计算结果都不一样，因为变量变了，列子的老师是个x。
遇到灾劫，他可以变成0躲灾，同样也可以变成任何数来应对变化。
关于大算式对小算式的影响，地球自转的力量大于公转。也就是白天黑夜对个体的影响大于春夏秋冬。而个人抉择的对个体的影响大于白天黑夜。
也就是小周期（一呼一吸）以及对影响体越近，影响越大。
那么大周期，星体运行又是怎么影响个人命运的呢？就像一粒雪，一滴水微不住道，但是雪崩海啸呢，星体运行，乃至宇宙演化这个大算式，可不仅仅影响一个人，小到全人类，大到太阳系银河系，每一个粒子每一个算式，因子都受更大周期力量的影响，所以很多时候个人的觉醒，抉择改变不了大势。（举例，引力的作用范围无限大，但是越近影响力越大，而星体运行因距离虽然影响力小，但是作用于每一个粒子就是大海啸）
说这么多只是想让人客观的理解命运的力量。
他并没有单一的意志，而是所有一切的意志计算演化总和，而且个人还可以有个人计算，只不过没有觉察的话，冥冥中会随波逐流受自然规律影响而不知，而觉察的话，也不一定要违背，观天之道，执天之行。

接纳啊，就像水不管是什么颜色，固态气态液态，甚至变成其他成分，它还是物质。简单理解就是水还是水，你听到吵杂，正常应对就可以了，只不过还有一个更高视角的自己在觉察而已，它不用做什么，只不过留三分力而已。
正念只有一个误区，那就是绕，就是疑，就是迷路的感觉，找不到方向，坚持，当你发觉你思绪纷飞时，就说明当下是对的了，你在觉察了，一切情绪思绪对应理性感性都是自身大脑身体的活动信息，就像一条窜流不息的大河，不要去阻止它，只需要关照它的循环往复，动态平衡，这就是自然的宁静，万物的自由而有序。
问题三其实差不多，如果分析不了就不要去分析，两套思维模式，无的奇妙，辩证的智慧。
佛教讲定能生慧，也就是不评判不分析能产生智慧，然后再利用这智慧去梳理事物，梳理完没有疑惑后废而不用，是以智养恬。而一开始排除外界干扰持戒，正念是，以恬养智。水平不够的人跳过这些次序修行就会入魔。

你知道你在思考过去的时候就是活在当下，真正的活在过去或是未来，是当下无知的，所以你只需要做到你思考时，知道自己在思考就可以拿起放下，可以体验。而不是陷进去。

可以但是没必要
隔空取物，不如直接去拿
物质比能量和信息高效
让决策的动脑分配的去做力气活很低效。
做事的工资低是应该的，但不代表不重要，因为没人做事，决策的就得去做事。
就像植物没有根，茎埋在土里就得化成根。

爱别人就是情，而不是需要别人的爱才有。
就算只有自己一个人，身上所有的细胞，粒子都是家人，也可以再造宇宙。
就算之一个念头，也可以造梦造世界。
元从情动有是身。
如果自己不动情的话，那也不用考虑怎么活了。

道德经里不是说了很多
比如婴儿
就像婴儿没有什么快乐的概念，没有什么学不会的概念。
而孩童则开始有学不会的东西，有什么惹自己不快乐的概念。到了成人就开始找能让自己快乐的东西，开始考虑自己能学会什么。
开悟的人很多，但能一直保持住的少。因为不穷理（理解）尽性（心知）以至于命（体认）。
天道自然，没有内外，没有上中下，没有续修，也无前行。一决一切了。但能理解心知体认吗？

真正忘掉一个人，才是失去，同理真正忘了，也失去对她的感受。

已经在拒绝感知了。
你只要去感知就可以了，不要评判，你应该避免的是你的评判，不要关闭自己的感知能力，这里的知不是认知而是知觉。

毫不费力，不用努力。
就像惧火一样面对错误选项不需要坚持，当仁不让，不是放弃，而是有更正确的需要追寻。
那么为什么人常常犯错，因为惧火的正确不夹杂主观臆断。