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土行孙下山是在何时?

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再讲申公豹知闻太师绝龙岭身亡,深恨子牙。行五岳三山寻访仙客伐西岐,为闻太师报仇。一日游至夹龙山飞龙洞,跨虎飞来,忽见山崖上一小童儿跳耍。申公豹下虎来看,此童儿却是一个矮子,身不过四尺,面如土色。申公豹曰:“那童儿,你是那家的?”土行孙见一道人叫他,上前施礼曰:“老师那里来?”申公豹曰:“我往海岛来。”土行孙曰:“老师是截教,是阐教?”申公豹曰:“是阐教。”土行孙曰:“是吾师叔。”申公豹问曰:“你师是谁?你叫甚名字?”土行孙答曰:“我师父是衢留孙。弟子叫做土行孙。”申公豹又问曰:“你学艺多少年了?”土行孙答曰:“学艺百载。”申公豹摇头曰:“我看你不能了道成仙,只好修个人间富贵。”土行孙问曰:“怎样是人间富贵?”申公豹曰:“据我看,你只好披蟒腰玉,受享君王富贵。”土行孙曰:“怎得能够?”申公豹曰:“你肯下山,我修书荐你,咫尺成功。”土行孙曰:“老师指我往那里去?”申公豹曰:“荐你往三山关邓九公处去,大事可成。”土行孙谢曰:“若得寸进,感恩非浅。”申公豹曰:“你胸中有何本事?”土行孙曰:“弟子善能地行千里。”申公豹曰:“你用个我瞧。”土行孙把身子一扭,即时不见。道人大喜,忽见土行孙往土里钻上来。公豹又曰:“你师父有捆仙绳,你要去带下两根去,也成的功。”土行孙曰:“吾知道了。”土行孙盗了师父衢留孙的捆仙绳、五壶丹药,径往三山关来。不知胜负如何,且听下回分解。
土行孙曰:“老师来破十绝阵,弟子闲耍高山,偶逢一道人跨虎而来,问弟子叫甚名字,弟子说名与他。弟子也随问他,他说是阐教门人申公豹。他看我不能了道成仙,只好受人间富贵,他教我往闻太师行营成功。弟子不肯,他荐我往三山关邓九公麾下建功。师父,弟子一时迷惑,但富贵人人所欲,贫贱人人所恶,弟子动了一个贪痴念头,故此盗了老师捆仙绳,两葫芦丹药,走下尘寰。望老师道心无处不慈悲,饶了弟子罢!”
两段描述在时间上是有冲突的,按前文所说,申公豹见土行孙在得知闻太师死后,并且直接推荐土行孙去邓九公门下,而土行孙与邓九公相见则在得到征伐命令以后。
按后文土行孙自己的说法,则应该是闻太师未死时土行孙就已经下山了,与前文明显不同。
不知道是写作和成书过程中出现的bug,还是有意为之。


IP属地:河北来自iPhone客户端1楼2022-03-04 22:09回复
    很可能是小土说谎,但也不排除作者取材的时候整理不当


    IP属地:黑龙江来自Android客户端2楼2022-03-05 15:30
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      楼主读书仔细,赞一个!
      不过也可能并不是冲突,还是可以解释的。
      闻仲在黄河阵被破了以后,就发火牌调邓九公前来救援,因此申公豹荐土行孙至邓九公处很正常。
      (ps:从后来的情节来看,申公豹和邓九公的关系貌似很熟)
      原著中,惧留孙是在南极仙翁破了十绝阵最后一阵——“红沙阵”之后,被燃灯遣返洞府。
      接着几天后闻仲在绝龙岭归天。接着申公豹来到夹龙山遇见土行孙。而此时很明显,惧留孙并没有在山上!!
      从土行孙的角度,师父惧留孙的确是自去破十绝阵以来就没有回山,他并没有说谎。
      这里的关键点是在破十绝阵之后的几天里,惧留孙去哪儿了?为什么没回夹龙山?
      这里可以YY的情节很多,也许是俱留孙受其他道友所邀,一起去下棋、K歌、吃火锅潇洒去了;也可能是其实回到山上了,但是就躲着不出来(想想后来土行孙被张奎所斩时候,他有类似的操作,不无可能);也可能被元始天尊召去昆仑山面授机宜了.....等等吧,这里大家可以尽情YY。


      IP属地:四川3楼2022-03-06 14:35
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        土行孙还有一个疑点,就是杨戬只和他交手过一次,怎么看出来土行孙好色的呢?
        所以杨戬变成女子,“智擒”了土行孙。
        关于这一点,原著的解释也很好笑:【土行孙原是一位神祇,怎忘爱欲,心中大喜:“也罢,
        若是你心中情愿,与我暂效鱼水之欢,我便赦你。”】
        难道在作者眼里,所谓的“神祇”(百度意为天神和地神)是有爱欲的???


        IP属地:四川4楼2022-03-16 10:52
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